寫觀后感可以幫助你更深入地思考所觀看的內容，從而更好地理解其主題、情感和思想。怎樣才能寫好最新電影觀后感作文？這里給大家提供最新電影觀后感作文，方便大家學習。

最新電影觀后感作文篇1

為紀念我國改革開放四十周年而創作拍攝，中央八臺播放了一部電視劇《外灘鐘聲》。該劇講述了一條老上海弄堂里幾戶百姓人家自_到改革開放后十年的時代變遷與人情冷暖，親情、愛情、時代背景湊成一臺戲，歲月蹉跎，人情冷暖，如泣如歌的故事。

聽著外灘海關大鐘的鐘聲、喝著老虎灶燒的水、戴著上海牌手表、口袋上別著英雄牌金筆……這部劇中有著太多上海人熟悉的歲月味道。這部劇我是一集都沒有拉下。我喜歡劇中的杜心生，他接替爸爸工作成為守鐘人。他是妥妥的一枚暖男，對于初戀，他小心翼翼地保護俞佩佩，生怕受傷害。在理解她的理想之后，他愿意成全。對于自己的媳婦，他有擔當，責任。維護自己的家庭。呵護妹妹留下的孩子。視為己出，撫養長大。正直、真誠、厚道是心生身上的標簽。心美是我喜歡的女性，她有自己的靈氣與堅持，最終在服裝設計上走出自己的一條光明之路。所以有夢想要堅持。

在這部《外灘鐘聲》中，一個個小人物相繼出場，讓人看到溫馨的親情和鄰里情。現在鄰里之間的感情淡多了，住在單元房里，年輕人早出晚歸上班。見面了也許都不知道彼此是鄰居，人情冷漠了許多。希望朋友們抽空看看這部劇，我覺得這部年代電視劇特別好。

最新電影觀后感作文篇2

很小的時候，當我第一次捧起秋葉，驚嘆于生命的美麗。那仿佛一碰即碎的葉片，清晰而蒼老的脈絡，褐黃而沉重的葉色，確確實實撥動了那顆仍有些懵懂的心。輕踏早已枯黃卻蒼勁的草地。初次感受到生命的無奈與堅強。

史鐵生是一位堅強的殘疾作家，然而在他背后有位更偉大的母親卻鮮為人知。不經意間，眼前總會浮現出這樣一組鏡頭：史狠命地捶打自己兩條失去知覺的腿，對他的母親吼：“我活著有什么勁!”母親撲過去抓住史的手，忍住哭聲說：“咱娘倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”

簡簡單單的幾個字，包含了做母親的對兒子多少深情，沉淀了多少對生命的無奈，又升華了多少女性的堅強!

可就是這樣一位偉大的母親，在一個落寞的秋天永遠離開了史鐵生，彌留之際牽掛的依舊是“我那有病的兒子……”

隱隱地，有一種痛感自心底浮起。我想那個傷感而復雜的秋，已是長久存活在史鐵生心中，植根于成長的足跡里了。

看過報上的一幅畫：一條鱔魚在一口燒熱的油鍋內弓著身子。畫的配文大意是說，下油鍋的鱔魚極力弓著身子，廚師不解，取出刀具剖之，才知其腹內懷有一條小鱔魚，它是為保護腹中的小生命而努力弓起身體。

我常常在陰郁漫長的午后一遍遍想起那條弓起身子的鱔魚，一遍遍想象史鐵生母親生前對兒子的不舍與眷念，它們就像掛在屋檐下風干的蘿卜條，讓我憶起母愛曾是那樣飽滿、豐潤和絢麗多彩。

秋以自己獨有的魅力征服了它的熱愛者，它讓整個世界變得敏感而易傷的同時，也為自己壘砌沉重而悲壯的堅強，母愛展現在人們面前。

母愛的感覺就好比喝茶，一口一口地品嘗，夏天涼爽，冬天溫暖。初秋的夜給人的局促和失落心情瞬間消散，那是因為母親神奇的力量作用。

當秋日以它最眩目的光彩走進我們渴盼已久的眼簾時，母親，該會有一枚心形的紅葉落在您蒼老而褶皺的手掌里，那，是我對您的敬愛。

最新電影觀后感作文篇3

凡是用來做笛子的竹子都需要經年歷冬，讓“風刀霜劍嚴相逼”，質地才能更加緊密結實，做出來的笛子才能不變樣，不走調。

文章作者孫君飛小時候認為能做成笛子的竹子也沒什么奇特的，覺得家里的木匠只是在敷衍他了事。當多年后，在賣笛人手中買笛、請教退休音樂教師解答疑惑，才知曉其中的“奧秘”——不是每根竹子都能做成笛子，春夏的竹子都長得太散漫，只有到了冬天，生長的環境惡劣，風霜對竹子的摧殘，使它的質地變得更加緊密結實;而這些并不是每根竹子都愿意經歷的。

不是每根竹子都能做成笛子，不是所有人都能成材。現在生活中很多家長都同作者一樣，認為只要是根竹子就能做成笛子。家長總是希望自己的孩子能成龍、成鳳，卻因此而無視孩子的發展順序和個體差異，覺得別人家的孩子能這樣，自己家的孩子一樣可以，認為孩子什么都能學會，什么都能學好，從而逼迫孩子學。一旦學不會學不好，那就是孩子沒盡力。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”只有經歷過風霜，經得起挫折，才有可能成為對社會對家庭都有用的人才。一味的提高要求只會和“拔苗助長”的結果不謀而合。

表面上一樣的東西，而實質上是不同的。我們要用心取材、分辨事物的好壞。正所謂“知人知面不知心”，不能光看其表面的光鮮亮麗，還要透過表面看清實質。

最新電影觀后感作文篇4

一、畫面美

當代小說的特點是場景化，任何一個廣受大眾歡迎的小說，都將會給讀者創造一種體驗，能夠體驗到代入感非常真實的場面。這不是作者決定的，是看小說的人決定的。場景化的制作能力，是由大量的細節填充進去后形成的一種獨特綜合效果。對細節的把控，將會成為一種趨勢。

看《邪不壓正》的場景，對我來說就是一種這樣的體驗享受。整個場景，從細節上塑造了一種名為‘干凈’的美感，這種美把故事的每個部分都塑造的非常有價值，只有追求把沒價值的部分都刪掉，才會在簡短的對話中展現出無窮的意味。

二、看不懂的美

《邪不壓正》看了好幾遍，不過還需要說的是，這個故事懂了，而含義不懂。換種說法是，看懂了故事情節，卻沒看明白作者想通過這個故事表達什么內容。

故事很簡單。講述了大徒弟朱潛龍為了名利，伙同根本一郎殺死師傅一家，二徒弟李天然僥幸逃脫，卻被別有用心的藍青峰養大，最終利用他來完成自身目標，結果卻似乎并沒有完成目標。

用‘似乎’是因為，思考了很長時間，都不明給自己一個清楚的答案。老藍的目標到底是什么?如果是把‘將軍’送出去，那他完成了目標。如果是為了利用李天然殺朱潛龍和根本一郎，也達到了目標，可總覺的老藍似乎有某種更深層的目標沒有完成，但是找不到判斷的證據。

同時，電影中的細節，以及人物的對話，意味深遠，有太多含而未露的描述。比如：就是為了這點醋，我才包了這頓餃子;我聽不懂你說的中國話;寫出來的，還能叫心里話嗎?等什么呢?

這些對話，蘊含的信息量太大，完全給了我‘瞎想’的空間，可以讓我把自由發揮的腦洞開到極致，每一句都可以延伸出一個思考的方向。最終我都沒有去想，因為不想過度解讀。

正是這種無法確定答案的美，給了我一種只有朦朧詩才有的美感。

三、人物塑造的性格美

朱潛龍和根本一郎，兩個典型的壞蛋。一個欺師滅祖，一個曲解孔圣人的論語，可謂是對傳統所塑造的‘好’，破壞的一干二凈。

特別是根本一郎和朱潛龍在與李天然一一對決的過程中，為了獲得優勢，派兵暗中埋伏。朱潛龍，在死之前依舊說是李天然殺死了師傅。從頭壞到底的兩個人，至死不悔，這樣的壞人太少見了。

李天然是一個心懷大恨的人。對他拉說，除了報仇，其他的一切都不重要，所以他失去了一個愛他的父親亨大夫，錯過了愛他的女人唐鳳儀，這些原本可以成為他人生中最重要的人，結果因為他的‘恨’錯過了。

唐鳳儀是一個牛津大學的畢業生，在她的世界里善惡不重要，重要的是愛她，至于愛她的人是不是壞蛋也無關緊要。可在“女子無才便是德”依舊盛行的社會背景下，追求愛情，特別是李天然用‘在你屁股上印一個章就知道他是否真的愛你’操作下，讓唐鳳儀知道了朱潛龍根本就不愛自己，而李天然又拒絕了和她遠走高飛。至此，對愛的所有追求破滅。或許這才是她自殺的原因。

關巧紅是一個心中有大恨，且把想法付之于行動的人，不過在可以報仇的時候，因為恐懼放棄了報仇。于是面對同樣因為恐懼的李天然，成了一個引導者，引導李天然去報仇。不要講什么‘君子報仇十年不晚’，不留隔夜仇才是報仇的最好方式，通過這種引導，讓李天然直面恐懼，直面生活。李天然的成功，讓她看到了成功的希望，最后她也因為心中執著于恨，錯失了李天然。

這部電影給我最大的啟發是，生活中不止有恨，不該因恨而活。心中有恨的人，永遠看不到生活中的美好，就像李天然沒有報仇之前，舍棄了唐鳳儀，關巧紅舍棄了他。

最新電影觀后感作文篇5

當歷史的年輪壓過奧斯威辛，聽到的是男人的怒吼與女人的尖叫，看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今，奧斯威辛的天空湛藍而且透明，一排排高聳的建筑直插云霄，似要打破這里的寧靜。

難道時間已將歷史風化，堅忍的猶太民族已似“一笑泯恩仇”。沒有!不但猶太人沒有忘記那曾經的苦難，德國人民也沒有忘記。每當猶太人紀念日那天，德國總理總是跪在營前，默默悔過。男兒跪地驚天動地，何況總理，而這又是為什么呢?因為他們沒有忘記。

忘記歷史就意味著背叛。任時間長河滾滾不息，他們沒有忘記。猶太人沒有忘記，因為他們知道知恥而后勇，于是在諾貝爾獎面前，他們經常是勝利者。德國人沒有忘記，因為他們把昨日的罪過，當作今日的教訓，防止明日的錯誤。全世界的人民都不會忘記，因為和平是我們每一個人的渴望。

時間不會使記憶風化，誰都不想讓奧斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的寧靜，但這也不會影響到我們記憶中的傷痕，它只會作為我們的一個和平的標志，以示警鐘長鳴。現在猶太民族早已得到了公正的對待，但他們也未曾將自己的歷史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的記憶。

古人云“天地有正氣，雜然賦流行。下則為河岳，上則為日星，于人曰浩然，佩乎塞蒼溟”。猶太人正是憑著這一股浩然之氣，將心中的憤怒轉化為一股復興民族的決心。不要以為不聲不語的他們已將歷史忘卻，時間永遠不會使有些記憶風化，就像葉延濱永遠不會將荒野無燈的感觸忘記一樣，奧斯威辛也永不會講屈辱的歷史遺忘，即使時間不斷輪回。

那天，奧斯威辛警鐘長鳴;那天，猶太人民飽含熱淚;那天，記憶流經這和平的世界;那天，和平在向極端的功力者和道貌岸然的戰爭者宣判：勝利的鐘聲會在和平者的心中響徹整個胸膛。

時間永遠不會將奧斯威辛風化在記憶底層!

最新電影觀后感作文篇6

電影狗十三講述了13歲初中生李玩因父母離異，從小和爺爺奶奶生活在一起。爸爸在婚后生了個兒子不敢告訴她，為了女兒開心買了一條狗送給她。

孤獨無助的李玩在弱小的小狗身上看到了自己的影子，給小狗取名叫愛因斯坦與它同吃同住。在獨自一人的青春時光里，愛因斯坦是李玩溫暖的存在。

可惜有一天，爺爺在買菜時不小心把它弄丟了，李玩急瘋了，一家一家的敲門尋找，全家人面對固執的李玩不知道怎么辦?

繼母出了個主意找了一個同品種的小狗冒充，大家一起演戲硬說是愛因斯坦，李玩否認，確被大家說她不懂事，逼著李玩承認這條狗是愛因斯坦。

李玩很絕望，學著大人的樣子喝酒。爸爸很生氣當著爺爺奶奶的面狠狠的打了李玩，在爸爸拳頭下李玩低頭認錯了。從這一天起李玩像個大人一樣藏起了自己的想法和脾氣。

她學會了把棱角藏起來，所有情緒都深深埋在心里。(狗十三)的海報有這么一句話：每一場成長都是兇殺案。在李玩的青春里，有多數人成長路上的無奈和服從。她代表了中國家庭中孩子不幸的樣子

教育是啟發引導孩子自我發展之路。而不是讓孩子按照既定的路線發展。給孩子足夠的成長空間，讓孩子實現真正的自我成長。孩子是父母血液的延續，但他們也是獨立的生命個體，他們的選擇需要受到父母的尊重，尤其是父母的尊重.

最新電影觀后感作文篇7

最近觀看短片《進擊的智人》，主要是講解：石器時代的人類起源并加以生動的演講，讓觀看耳目一新，了解人類發展史。主要講解有以下幾點：

北京猿人跟我們現在人有什么關系?之前老師都說那是當今人類的祖先。可梁碩告訴我們，觀點錯了。北京猿人跟當今人沒關系，因為，猿人是簡單直立人，而我們是智人，分別屬于兩種完全不同的人種。什么叫不同人種?就是彼此之間存在生殖隔離，不能生育健康的后代，簡而言之，我們與北京猿人之間的關系，有點像驢和馬的關系，就算驢和馬能繁殖出騾子來，但騾子絕不能生出小騾子來，大概是這個意思。不過北京猿人確實屬于人這個大類，他們會直立行走，會使用明火，這是人跟動物的重要差別。

《進擊的智人》用圖片、語言講解智人，從走出非洲開始，智人在踏上食物鏈頂端的道路上一路披荊斬棘，所向無敵，不光滅絕了很多猛獸，還滅絕了同屬人類的其他人種，走出非洲的智人開始向地球各大洲進擊，他們所到之處，其他物種或者人種都會遭到瘋狂血洗。比如四萬五千年前，智人登陸澳大利亞，當時這塊土地上有很多奇怪的物種，它們身形高大，比智人強壯十倍，卻完全不是智人的對手，智人厲害到什么程度?澳洲原本有二十五種大型袋類動物，智人把他們斬盡殺絕到只剩袋鼠一種，連幾米長的蜥蜴都無法生存下去。

很多人以為物種滅絕是工業化開始的，然而事實卻不是如此，事實上很多物種在舊石器時代就被咱智人祖先們滅絕了。可以這么說，智人是世界上最兇狠恐怖的動物，對別的物種絕不留情，對人也不留情，據說這個世界上只有兩種動物會對同類進行種族滅絕，他們是人類和黑猩猩!

還好，人類經歷了三百二十萬年漫長的石器時代后，終于走進文明時代，發明了科學，文學，藝術，哲學，宗教，法律，禮教等等，這讓我們的世界漸漸不那么恐怖。很慶幸，我們沒有出生在血腥殘忍的上古石器時代。

梁碩說：我們要做的，是用文明社會的東西去壓制我們內心真正陰暗恐怖的那一面，這當然也是我們智人最后的尊嚴所在。但愿人類在未來能建設一個更加文明，科學，法制，禮教的社會。

最新電影觀后感作文篇8

“黑夜，任然籠罩著大地，你那神奇隱秘的寧靜的魔力，簇擁著的影子多么溫柔甜蜜……”

哈杉，塘底學校的校長。而塘底學校，正如它的名字“塘底”——即池塘底部包含的黑暗、污泥般骯臟——潛伏著人性的丑陋。

哈杉也是個自私自利之人，在故事的開始，馬修老師剛來到學校時，一位教師因為學生的惡作劇而受傷，當即這位校長的反應是：你知道去診所有多貴嗎?快去敲鐘，讓大家集合!

呵，在教師受傷后，他不擔心老師的安危，讓大家集合，找出元兇。可若找出元兇又如何?懲罰學生嗎?可只要懲罰了學生，教師所受的傷就會自動愈合嗎?學生們就不會再次“惡作劇”了嗎?答案自然是否定的。

“你給與別人什么，別人都會還回來的。”無論是善還是惡。顯然“犯錯—懲罰”這一規矩不能從本質上解決問題，還會使學生內心產生陰影，變得黑暗，有報復心。所以從這點看來，哈杉很可笑。

但他也是可憐之人，在馬修老師被開除的時候，馬修說你瘋了，哈杉說“我累了”。看到這里，很感慨，在故事開始時，提到哈杉是吹喇叭的好手，中間他與老師和孩子們一起游戲，這至少說明了他心中還有善良與純真。也許是為生活所迫，為社會所迫，也許是因為面對那些數不盡的挫折，一腔熱血殘溫褪盡后，他失去所有耐心與信心，發現犯錯—懲罰才是最好的辦法，最后變成了一個墮落的瘋子。

在這電影中，只有一個哈杉校長，一個塘底學校，可這個世界上有太多哈杉校長和塘底學校吧，很悲哀很無奈。或許他也曾意氣風發，熱血澎湃，到后來卻心灰意冷。人心有三重，熱—冷—熱，幸運的是馬修老師成功地再次用自己的善良與熱心，感化了那群頑皮的孩子。

池塘之底，終有懷夢的蓮花，在等待破泥而出，迎著世間所有的善與惡——招展純與樸，善與真。即使不可長，但可存，吾心往。

最新電影觀后感作文篇9

昨天我學了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學家沈同。我讀完后深深體會到了中國語言文學的博大精深。這個令人入迷的文字就是——文言文。我小學的時候受文言文版的《三國》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文——諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，更是世代學子修身立志的名篇。 “夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!”這就是《誡子書》的原文。 這篇文章不長，甚至很短。但只要讀懂它的人一定會說“英雄所見略同”，就一定會佩服這個才高八斗，學富五車的作者諸葛亮。 諸葛亮就是想告訴我們學習得靜下心來，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學習才會有大作為。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話讓我深刻體會到人不追求名利，生活簡單樸素，就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達到遠大目標。諸葛亮當年躬耕于南陽，保全性命于亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”的生活，這樣的生活才有意義。 而我也向往這種生活。