消費個人心得篇1

今年，我國的消費者維權(quán)年主題是“讓消費者更有力量”。在物質(zhì)產(chǎn)品高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，商品種類繁多，令人眼花繚亂，與此同時，商品質(zhì)量參差不齊，不法商家侵犯消費者權(quán)益的事件也屢禁不止。我們未成年人作為一名普通的小消費者，如何更好地維護自己的權(quán)利呢?

在校園生活中，我們?nèi)W校周邊的小超市買東西時是否會注意一下商品的保質(zhì)期限?也許大部分同學的回答都是“沒有”，因為許多同學都沒有這種意識。而你是否了解在每年的“3.15”打假時總會在周邊小超市里查獲很多的過期食品、假冒偽劣產(chǎn)品，還會責令周邊不少沒有衛(wèi)生許可證和經(jīng)營證的小餐館整改?聽到這些有的同學或許會吃驚，原來“打假”離我們那么近，而我們卻常常將它忽略。

“讓小消費者更有力量”不應該僅僅是一句口號，我們應該養(yǎng)成維權(quán)的習慣。首先，應該宣傳3.15打假相關(guān)信息。宣傳維權(quán)不僅在校內(nèi)，還可以通過志愿活動等方式將信息傳遞給社會上的人、兒童等易上當受騙人群。其次，應該練就一雙能辨別真?zhèn)蔚摹盎鹧劢鹁Α薄Ｆ綍r通過上網(wǎng)瀏覽信息或者聽取維權(quán)講座等方式學習辨別假貨的方法。平時買東西要多關(guān)注保質(zhì)期、合格證等。再次，當正當權(quán)益受到侵害時，我們應該通過正當渠道維權(quán)。最普遍的手段是與商家協(xié)商，要求賠償或者退貨。如協(xié)商不順利，在校內(nèi)我們可以通過校權(quán)益部進行維權(quán);在校外還可向“消協(xié)”投訴，由協(xié)會負責與相關(guān)企業(yè)進行溝通、協(xié)調(diào)，或提交民事訴訟，依據(jù)相關(guān)法律條例進行處理。

我們不能只在“3.15”的那一天才想起加入打假隊伍，不能總是依賴媒體、政構(gòu)。在“3.15”這一天替我們伸張正義。維權(quán)關(guān)系到我們的共同利益，需要大家一起努力，作為大學生，更應該做出表率。只要假冒偽劣商品沒有市場，不法商家就沒有了生存發(fā)展的空間，這樣我們消費者就會愈加地有力量，社會才會變得更加純凈。

我們未成年人也是一名小消費者，我們要做有心人，用法律來保護我們自己的權(quán)益。只要我們大家團結(jié)起來，共同捍衛(wèi)我們消費者的合法權(quán)益，我們就能阻止假貨在社會上的肆無忌憚，就能讓傷天害理的事減少發(fā)生，甚至不再發(fā)生。

消費個人心得篇2

11月11日，“雙十一”又如約而至，近年來隨著“雙十一”被人們熱捧，越來越多的商家也把握商機，網(wǎng)絡(luò)銷售和消費越來越熱。據(jù)阿里巴巴提供的數(shù)據(jù)顯示，在剛剛開始的兩分鐘里，天貓平臺的銷售額超過10億，其中無線客戶端交易額超過半數(shù)。而在去年，一分鐘內(nèi)有1370萬人涌入天貓，其中34萬“剁手黨”搶到了寶貝，成交1.17億元。

可謂如此瘋狂的網(wǎng)購，讓很多人晚上期待開搶，期待低價，期待這一天的到來。身邊也有很多朋友，相約等待“雙十一”，在幾天前就在網(wǎng)上選購自己喜歡的商品。其實我想說：網(wǎng)絡(luò)消費，還是帶有一定的超前性和盲目性，利用價格的優(yōu)勢吸引消費者，在我們都作為生活中的消費者，應該要學會理性消費，合理消費，適當消費。

首先，消費要趨向理性。我們都知道，網(wǎng)購雖然快捷方便，所選商品種類齊全多樣，供消費者選擇的空間和自由都很大，但是由于不是實際選購，不能親自感受商品的質(zhì)地和材料，在選擇上會有一定的差距，很可能看著好看，但實際卻不是自己需要的或者心儀的商品。人們在網(wǎng)購的時候，會因為視覺沖擊而盲目選擇，導致消費的不理性。無論網(wǎng)購有多少優(yōu)越性，我們還是呼吁消費要理性，避免盲目消費。

其次，消費要合乎需要。如今社會，人們的基本生活水品都已很好。手里剩余的錢多了，就會提升自身消費，那么也就會買自己實際不需要卻又喜歡的東西，其實這些并不是實際生活中需要的，甚至買回來都不會再喜歡，所以人們不能因為一時沖動而買很多并不是用的東西，到頭來花了錢還沒有任何用處。因此，消費要以自己的需要為前提，如果是生活中必須要用的東西，在“雙十一”這樣的促銷日期里，建議消費者去買物美價廉的東西。

最后，消費要遵循適當原則。網(wǎng)上購物因為并不能看到實物，所以很多人買這件商品的主要信心來源于購買相同物品人們的評價。看著評價多而且都是好評的時候，就會增加購買的信心。尤其在這樣的時候，很多人，尤其是女性就會瘋狂的購買，每年的“雙十一”過后新聞總會報道一些因為過度網(wǎng)購而出現(xiàn)的社會現(xiàn)象，比如引起家庭矛盾，夫妻矛盾甚至更多，都是因為人們并沒有適當消費而導致的。

在生活越來越好的今天，我們并不反對人們?nèi)ハM，去網(wǎng)購，但是我們在消費的同時，一定要遵循必要的原則，不要失去理性，不要過度消費。讓這樣的日子成為人們能夠買到物美價廉商品的好日子，讓網(wǎng)絡(luò)商家更加誠信，也讓消費者享受到更加周到的服務。賣家高興，買家開心，才是“雙十一”應該有的景象。

消費個人心得篇3

隨著科技的發(fā)展，人們的生活越來越方便。在通訊方面，從大哥大到智能手機;在交通方面，從馬車到飛機、高鐵;在購物方面，從千里迢迢去商場到網(wǎng)上購物，足不出戶就能買到放心產(chǎn)品……其中令我感觸最深的，是消費時只要打開微信或支付寶，就能快速付款。

相較于現(xiàn)金支付，用微信支付有更多的優(yōu)點，無論是對消費者還是對商家。對消費者來說，手機支付有不定期的優(yōu)惠活動，還不用數(shù)錢;對商家來說，微信支付不會收到假幣，還不用回找零錢，如果自家有公眾號，顧客支付時會默認關(guān)注，有活動能及時推送，建立良好的口碑。

記得一次我住在姑姑家，與姑姑和表弟一起去商場購物，結(jié)賬時，用微信掃描二維碼就能即刻付款。就連在菜市場買菜，只要帶了手機，就不用再花現(xiàn)金了，姑姑對我感嘆道：“現(xiàn)在可真方便啊!出門只帶手機、不帶現(xiàn)金的時代已經(jīng)到了，生活越來越方便了!以前成天拿著錢，找個零錢也不方便，手里拿著一堆東西，有時候也顧不上數(shù)錢……”滿足的笑容漾上了姑姑的臉。“就是，現(xiàn)在太方便了!錢都不用帶了，也不怕丟失啦，就是手機可不要丟了哦，哈哈哈”調(diào)皮的表弟補充道。這下姑姑愣住了，“是哦，要是手機丟了，那不就麻煩了，錢都被別人用了”“姑姑，不擔心，要是手機丟了，馬上就可以通過電腦操作凍結(jié)微信賬戶，等買了新手機再重新申請就可以了，撿拾到手機的人是沒法使用微信里的錢的。更何況我們還有支付密碼呢……”我胸有成竹地說著。姑姑高興地摟住我跟表弟，直夸贊：“國家越富強，科技越進步，我們的生活也更便捷了，老百姓的生活越來越好了。”

是的，現(xiàn)在的生活實在太方便了，到處都可以“掃一掃”，二維碼充斥著生活的方方面面。當我們享受著便捷的操作時，也要警醒自己：事物都有兩面性，微信紅包和支付寶雖然使我們的消費更方便，但也有弊端。正因為微信紅包，使越來越多的人沉迷手機，只專注于手機里的事物，成了名副其實的“低頭族”，“世界上最遠的距離是我在你身旁而你卻在看手機”這句話很殘酷，但又是事實。

我們作為祖國的花朵、新時代的接班人，要發(fā)奮學習刻苦鍛煉，像錢學森這些前輩一樣，為祖國作出貢獻。現(xiàn)在我們享受高科技時，要學會控制自己，不沉迷網(wǎng)絡(luò)，趨利避害才能發(fā)揮出科技的最大用處。

消費個人心得篇4

曾經(jīng)有過這樣的幻想：在微風之中，仰臥在萬花叢中，頭頂著天空，背靠著大地，體會著說不出愜意。那是多么令人心醉的美景啊!

然而，事實帶給我們的并不是美好的景色，而是一堆堆白色垃圾，一堆堆“山”，生活在這樣的城市里使我感到壓抑，于是我便去尋找能夠帶給我快樂的有意義的事情。終于重重考驗，我選擇了調(diào)查平日里人們的消費情況與方式。

說干就干，我自由地在街上走著，走了半天都沒人理我，我倒有些氣餒了，突然看見一個闊綽的老板從一家飯店里出來，我想，他應該對我很有幫助吧，于是我沖上前去，一把攔住他，“先生，您好!占用你幾分鐘的時間，做個調(diào)查好嗎?”他爽快地答應，“請問你們平日里都是怎樣消費的呢?”“像我們這類人，平日里除了盡力花錢，沒其它目的，每天除了泡泡網(wǎng)、唱唱歌，吃吃飯等就是睡覺”“那您不覺得無聊嗎?”“不會啊，只要有錢，什么我都消費得起，怎么會無聊呢!”說完轉(zhuǎn)身進入車中，車子噴出一股刺鼻的氣味便揚長而去。

天啊，這些大款們都是這么消費的，他們是不因為“錢”而擔心，他們是可以每天隨意性進入城市中各個娛樂場所，他們是不可以一生都過得逍遙快樂，但他們的這種行為，才是最嚴重的浪費現(xiàn)象，設(shè)想一下，如果他們的錢全都變成了時間，如此消耗下去，就會衰弱得更快，用最通俗的話主，這種人死了都浪費土地。

調(diào)查很不成功，我垂頭喪氣地漫無目的地走著，路經(jīng)一家書店，一塊錢“大減價”的招牌吸引了不少顧客，我也跟著過去瞧，剛進門，一股書香和地板發(fā)出一清香使我感到精神振奮，我想：這可比網(wǎng)吧里香多了!我看見很多少年在認真選書，慎重考慮后，選下一本走向收銀臺，即使只是這么一件小事，但它至少也是正確消費的.表現(xiàn)，看至此，我拿筆為我的調(diào)查添上一筆：大批人有正確消費觀，異同于渾渾噩噩的人。

一天奔波下來，我早已精疲力竭，無力地躺在床上，心里卻無比歡愉，人們能夠樹立綠色消費觀念，自覺養(yǎng)成節(jié)約的習慣，為建設(shè)世界一流的生態(tài)國家盡自己一份綿薄之力，從而間接性地保護了生態(tài)，保護了地球。

“微風吹拂，萬花齊放，天高氣爽，土地肥沃，無盡的愜意奔瀉而來”我的夢境中又出現(xiàn)這幅唯美畫面。

消費個人心得篇5

從前消費是為了滿足人的生存需求，而如今消費更多了一部分為了滿足人的存在需求。在我看來，這種存在需求的消費是社會發(fā)展的產(chǎn)物。

存在需求是指人們生活中潛在的或可能的需求是具有彈性空間的，而生存需求則不然，它是剛性的是必要的需求。從表面上看似乎它是說我們浪費了更多的金錢在不必要的消費上，但從本質(zhì)上而言，它正是消費升級的具體體現(xiàn)。

簡單來想，若是我們還處于原始人時期，那么不用說什么存在消費，連消費都不會存在。這是因為當我們的社會沒有任何積累時，我們根本沒有可消費的資源，只能使“靠天”存活。反觀當今我們的消費不僅是生存層面的還是存在層面的，這恰恰表現(xiàn)出隨著社會發(fā)展，人類科學水平的提升，我們通過人類的智慧與勤勞創(chuàng)造出了前所未有的資源積累，我們的富裕程度得到提高，我們可以有更多元化的消費。因此我認為如今存在需求的消費并非是一個消極的事物，更應該用一種發(fā)展的眼光來看待它。

存在需求的消費決不僅僅是物質(zhì)層面的豐富，也在于人們需求的多元化以及精神娛樂方面消費的重視化。只有產(chǎn)品而無消費者，那必然是虧本的買賣，無人會去問津。但當存在消費涌現(xiàn)時，那必定是由于這類消費者人群的擴大。

隨著生活水平的提高，人們的需求不再停留于吃飽穿暖的生存方面，轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺缘煤谩睂用妗Ｈ藗儗τ谏钣辛似焚|(zhì)上的追求，這些看似“浪費”的消費才促使了近代影視、文化、時尚、音樂各領(lǐng)域的崛起。因為正是由于存在需求的消費，人們才逐漸重視到精神文化方面的建設(shè)，這才大大豐富了我們?nèi)粘Ｉ畹膬?nèi)容。也緣于趨于豐富的日常消費，才催生了現(xiàn)如今第三產(chǎn)業(yè)的火熱發(fā)展。

存在需求的消費是一種驅(qū)動力，它促使社會這輛馬車更疾速地發(fā)展。存在需求的消費不單是消費，它甚至可以說在某種程度上促進了人類經(jīng)濟的發(fā)展。

當然這里所指的存在需求消費并不指盲目的消費，毫無節(jié)制地花錢買所謂的“快樂”。我們提倡的是一種理性的消費，它兼容存在與生存消費，這樣的消費才有助于社會發(fā)展，且同時又注重環(huán)境保護，不造成浪費。

簡而言之，我們要正確看待存在消費，它并不是毫無弊端，但它又其重要意義，只要我們用發(fā)展的眼光、合理的方式對待它，它就能成為社會發(fā)展、進步的推動力。

消費個人心得篇6

陸游說“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”正如秦朝的阿房宮，大興土木，耗費了數(shù)不盡的人力物力，最后卻在一把炬火中消失盡燼。試問，歷史上鼎鼎有名的始皇帝是否想過他所做的一切，不僅沒有帶來如長城一般宏偉的奇跡，卻筑就了一代梟雄浩蕩的滅亡。

歷史螺旋槳式地發(fā)展，源遠流長至今。隨著時代的變遷，人們現(xiàn)在奢侈的生活也與以往有異曲同工之處。現(xiàn)在網(wǎng)上風靡一時的網(wǎng)上購物、電視購物已成為人們消費的主要渠道，但他們不知道，在盡享這種購物足不出戶便利的同時，無形之中卻給商家克扣了很多利潤;這難道不是一種不合理的消費方式嗎?生活中有些年輕人經(jīng)常刷光卡或刷爆卡，這些都是不合理消費惹的禍!

物欲橫流的社會里，我們常這樣想：這所謂的世界是一個風化的解體，充斥著令人發(fā)指的“導火線”。尤其在中國表現(xiàn)得淋漓盡致，中國式消費的奢侈風格也由此成為世界盡相追捧的方式，中國人也成為外企商場最牢靠的奢侈品的消費者!

憶往昔者，合理的消費在中國古代能讓帝王穩(wěn)固江山、安康國民，減少對人民的苛捐雜稅，體恤百姓疾苦。在現(xiàn)代，合理的消費方式能讓你學會更好地去理財，做一個樸素從儉的人，從而克服虛榮心，抑制自己的浮躁輕狂!

正所謂“由儉入奢易，由奢入儉難!”合理消費，似乎成為一個作為現(xiàn)代中國最為困難的抉擇。但實際一個很重要的因素便是——在這個風化的解體世界中，中國若想有更好的立足之地，唯有合理消費才是發(fā)展的突破口!

英國的培根也曾說過“節(jié)儉是美德”，而列夫·托爾斯泰為此補充的便是“這是比其他一切更重要的品格。”現(xiàn)在我更加堅信不移的是不合理的消費定會引發(fā)趣味性的腐化，如同歷史因奢靡而引起的笑料糗事。

“星星之火，可以燎原”，只要每一個中國人都團結(jié)起來，為祖國的社稷而合理消費，那么中國定能擺脫“風化的解體”這個代名詞，從而更好地、更強大地屹立于世界民族之林。

消費個人心得篇7

自從貨幣的出現(xiàn)，消費便成為現(xiàn)代社會中的一項基本要素所為消費，即是以貨幣交換物品這一事件，所以有其起因過程與結(jié)果。人們之所以消費，本來旨在于滿足生活中基本的存在需求，即為衣食住行也，然而現(xiàn)在為滿足存在需求而進行的消費漸多，即人的心理，社交等方面的需求，在社會意義上的存在的需求漸多。

在這種改變中，我們既能看到社會經(jīng)濟，人類思想的發(fā)展變革，也應重視其中的扭曲與風險，就所謂消費這一事件，當人們消費的目的變?yōu)樯鐣拇嬖谛枨螅M的起因，經(jīng)過即過程，結(jié)果都發(fā)生了變化。這樣的變化是因為物質(zhì)產(chǎn)生與精神觀念的漸漸豐富，一個人對存提出了社會存在這一更高級的要求，比方電子工業(yè)革命，就帶來人們對游戲硬件的消費，只是為了滿足娛樂，更是為了游玩后的談資，是社交的需求。從這一角度看，消費之變革中的目的與結(jié)果是變化的。有人說過錢不是用掉了，而是換了一種方式陪伴，我們這在現(xiàn)代社會消費來說是很恰當?shù)摹ｋS著人們自由支配的收入和可供消費的非基本生存消費品互相促進的增加，人們的精神生活極大豐富，無數(shù)新的電影，書籍，設(shè)備，隨同新思想，大大促進人類發(fā)展與人們生活的幸福度。

但是這種高速的膨脹豐富帶來消費的新問題，就是消費中的過程的重要性上升，以及消費這一事件本身產(chǎn)生的意義。前者作為精神豐富的副產(chǎn)品，本身并無所謂好壞，只是在部分個體心理上有不良影響，這部分人在追求所謂消費體驗的路上走的太遠。近日的一些過度包裝，天價服務，都是商家抓住這部分人心理而生的怪相，而后者消費本身產(chǎn)生異議，我認為弊大于利。

消費本身產(chǎn)生的意義并非新鮮事，奢靡消費以貴為美，是古已有之的富人的惡行，然而今日問題出現(xiàn)在它的普遍化現(xiàn)象化，人人似乎都有以消費多少體現(xiàn)自己財力強的思想，而消費少者似乎就是沒有錢。這樣的需求上的消費是極不可取的，他以金錢為準，既抹消消費品本身的特質(zhì)價值，又扭曲社會風氣和消費者心理，助長拜金主義。

故今日消費需求之變，應喜，更要當心理性應對。

消費個人心得篇8

不久前，有位朋友向我訴說了一件“倒霉事”：她3月19日去報亭買報紙，結(jié)果買回去一看，那報紙上標注的出版日期卻是3月11日。問她有沒有去找那家報亭要求退換，她卻應了一句：“換什么呀?不就幾毛錢的事嗎?大老遠地跑去換還不夠費勁的呢!再說，人家也肯定不會承認的。就當買了一個教訓吧!”

對于一個維護自己消費權(quán)的提醒，她卻一口氣回答了這么多“花錢買教訓”的理由!看似很簡單的事情，細細想來就不覺得簡單了。對于自身權(quán)益，一個朋友有這樣的想法，一個班級呢?一個學校，乃至一個國家呢?買到過期的報紙、換到假鈔、個人隱私被公布、大學生打工得不到應得的工資、用人單位單方面解約……每天會有多少這樣“簡單”的事情發(fā)生呢?每天又會有多少這樣的大學生在忽視著自己的權(quán)益呢?據(jù)中國質(zhì)量萬里行促進會的一項調(diào)查顯示，大學生維權(quán)比例只占10%，不到全國的平均水平11%。大學生群體何以普遍存在維權(quán)消極的問題呢?筆者認為，這主要與大學生自身成長經(jīng)歷有關(guān)。大學生是集知識、能力、素質(zhì)于一身的知識群體，但因其生長環(huán)境主要是學校，大多數(shù)學生還處在象牙塔階段，沒有深入接觸社會，對各種社會現(xiàn)象的認識程度、分辨能力、思考能力也僅僅停留在單純學生的高度，加之自身法律知識缺乏，當自身權(quán)益受到侵犯時缺乏主動維護權(quán)益的意識和拿起法律武器的勇氣。大學生的整體素質(zhì)是衡量一個國家文化發(fā)展程度的標志和象征，而當代大學生卻恰恰忽略了某些最基本的要求，權(quán)益觀念模糊，維權(quán)意識淡薄，這樣的現(xiàn)狀是不是該引起我們的重視呢?

20--年3月21日，北京市第一中級人民法院的民事審判法庭審理了一起特別的民事訴訟案：一個大學生因北京地鐵復八線車站設(shè)置收費廁所收取五毛錢如廁費，把北京地鐵運營公司告上法庭，要求該公司退還五角錢的如廁費，并就復八線未設(shè)免費廁所一事向納稅人做出書面解釋和書面道歉。他就是被《China Daily》譽為“維權(quán)戰(zhàn)士”的大學生——郝勁松。他的行為為大學生維權(quán)樹立了很好的榜樣。同樣作為大學生，我們應該從他身上學到些什么呢?筆者認為，作為大學生首先要做的是提高防范意識和觀察能力，在消費、就業(yè)等問題上絲毫不能馬虎，善于詢問，善于觀察，從自身避免權(quán)益受到侵犯;其次要加強法律知識的學習，提高自身法律素養(yǎng)，樹立正確的維權(quán)觀念，在自己的合法權(quán)益受到侵犯時，學會運用法律武器維護自己應該享有的權(quán)利;第三要深入認識社會，積極參加社會實踐，加強對社會上各種現(xiàn)象的認識與思考。

正是由于我們的一次次輕視，一次次放縱，一次次的包庇，不法分子才有機可乘，侵犯大學生合法權(quán)益的行為才在我們周圍蔓延開來。可能維權(quán)的道路不是很順利，但是我們的社會需要我們這樣做，如果在自己的權(quán)利受到侵害的時候能勇敢地拿起法律武器進行捍衛(wèi)，人人爭當維權(quán)衛(wèi)士，相信大學生群體會更好地融入到社會大家庭中，我們周圍的社會環(huán)境也會漸漸得到凈化。所以，大學生們，請握緊手中的權(quán)利吧，記得郝勁松的話：“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，明天你同樣會失去更多的權(quán)利。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的結(jié)果，大家會覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干?火車不開發(fā)票偷漏稅與我何干?別人的房屋被強拆與我何干?有一天，這些事情或許就會落在你的身上!”

消費個人心得篇9

中秋節(jié)前幾日，陪著父母一同去超市購置走親串門需要送的物品。

一進超市，月餅便在食品區(qū)最耀眼的位置——可是月餅們倒不用爭先恐后地賣弄自己的種.種好處，也不必變著法地吸引顧客的眼球，消費者們反而會爭先恐后地搶取月餅。送禮散裝的總不受歡迎，似乎那不合乎所謂“高大上”的標準，于是父母選擇了盒裝的。在超市的過道上，每類商品都被“打扮”得漂漂亮亮。我們被它們的體積吸引，被絢麗的包裝吸引，于是到了收銀臺，購物車里比計劃的月餅多了幾箱酸奶，幾瓶合賣的酒水，還有打折的各類散裝小零食。

而在我看來，每逢佳節(jié)的“促銷”，表面是降低了價格打了折扣，實則比平時的價格翻了幾番——賣家怎么可能不在商品需求量大的情況下“撈金”呢?

更有甚者將古箏作為月餅包裝，打開里面還有茶具和文房四寶，高價出售。

不止月餅，如今各類商品的包裝都費盡心思。為了方便，廠家選擇了盒子和袋裝，為了穩(wěn)當，盒子里還有墊臺嵌著商品。人們的目光總被大體積的事物吸引，認為作為禮品就應該大包小包重重地提著。但一旦打開，吃完用完，包裝便徹底丟了用處，被遺棄在垃圾桶里。

當今時代，雖然經(jīng)濟發(fā)展迅速，人們都走上小康生活，可是資源的匱乏是擺在我們面前的重要難題。人們一邊承諾著重復利用資源，一邊大手筆地花樣購入消費。試問，我們現(xiàn)在究竟是在消費還是在買“廢品”?究竟是在消費還是消廢?

熱鬧的氣息很快就要消散，月餅散裝仍在舞臺，它們簇擁的樣子才真是熱鬧，此時身邊的朋友埋怨一句：

中秋佳節(jié)，總是在一片熱鬧聲里度過，在拜訪親朋好友的同時，我們手里提的東西也越來越重……

那輪皎潔的圓月還未現(xiàn)身，超市門前就早已車水馬龍，超市內(nèi)自然人頭攢動。各色各樣的商品被消費者們團團圍住，打折標牌下的貨物已經(jīng)更換數(shù)次，大到被褥床單，小到五味調(diào)料，琳瑯滿目的商品刁難著顧客，把超市逛遍，購物車里的貨物你爭我擠幾乎要撲出來。不過在此刻，最受矚目的，非月餅莫屬。

父母就這樣為了串門花掉了不少錢。

其實早在出廠前，或者出場前，月餅的包裝就被設(shè)計師們構(gòu)造得十分巧妙。盒裝的月餅，總是用鮮艷的大紙袋裝著，紙袋里又是華麗的紙盒或鐵盒。可是令人傷心的是，打開紙盒，里面是少得可憐的幾個胖胖的大月餅，不親密的距離讓它們不再能訴說親密的話語。我倒覺得這么大的盒子里，只有幾個月餅，更顯幾分孤獨。

但消費者們很喜歡這樣的包裝，似乎這很符合當代“高大上”的標準。于是這些禮品被用在各種場合，親朋好友的家里被它們堆滿，各個公司的員工受到派發(fā)盒裝月餅的“優(yōu)待”……

消費心理決定著我們的消費行為，然而消費心理又被從眾心理、攀比心理左右，一旦形成就很難改變。商家利用消費者的消費心理，想出各式各樣的銷售手段——其中包裝就是極為重要的一點。

時代的腳步很快，消費者也踏上了跑道，生產(chǎn)鏈緊隨其后甚至妄圖超過消費者們——我們消費的不是商品，是我們自己，是我們的心理。所以我希望——杜絕浪費，杜絕過分的包裝，杜絕非綠色的消費觀念，堅決不讓消費變成消廢!

“中秋都過去這么久了，家里堆的月餅還沒吃完，真煩。”

消費個人心得篇10

人生在世，人人都想生活過得好一些。要過得好些，不是壞事。但過分的追求，不一定是好事。別人有的，我何必也要有呢?蘇州人有句老話講：“吃食看來方，穿衣看門面。”就是說你有多少錢辦多少事。要量入而岀。生活必須的，缺少不了的，那怕借了錢也得買。不是必須的，你何必背這個債呢。現(xiàn)在有些人過分的追求享受、時尚。穿的、用的、戴的都要名牌，最好國際上有名氣的，這樣走出去才風光，才有面子。中華民族是一個勤勞節(jié)儉的民族，我們的祖先一代一代都是這樣生活的，延續(xù)幾千年。會吃會用，超前消費，提倡奢侈品消費，不適應廣大的民眾，我國還是一個發(fā)展中國家，經(jīng)濟實力不允許我們這樣做。即使我們有了經(jīng)濟實力，成了發(fā)達國家，也不應該這樣做。一個國家中大多數(shù)民眾都揮霍浪費，追求過分享受，這個國家還有民族自尊心嗎?還能自強不息嗎?外敵一旦入侵，還可能同仇敵愾而殲滅入侵之敵嗎?小到一個家庭，你做了這個“奴”;那個“奴”，一天到晚為還貸在操心;怕銀行加息;怕老板炒你的魷魚，只能低聲下氣干活，這種生活質(zhì)量會好嗎?更有甚者，有些人只圖享樂，不勞而獲，干起違法犯罪的勾當。嚴重影響社會治安，被繩之以法。

辛辛苦苦賺來的錢，就應該把錢化在刀口上。享受要有一個度，難得瀟灑瀟灑，也是一樂，也不能太辛苦了自己。一個成功的老板，他不會亂化錢，他只會把錢放在事業(yè)上再發(fā)展。只有那些靠坑、蒙、拐、騙不法奸商才會錢不當錢花。這些人揮金如土，炫耀標榜唯錢獨尊，他們一方面在干傷天害理的勾當，一方面在求菩薩保佑。如真的有菩薩，菩薩會保佑他們嗎?有慈悲心的人，他們不會亂花錢，他們會把一部分錢放到慈善事業(yè)上。這些人才是真正的活菩薩。

現(xiàn)在有些宣傳很不著調(diào)，高消費不可倡導。要理性消費，勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約這個中華民族傳統(tǒng)美德，萬萬不能丟，從童年起，父母就教育我們要點滴節(jié)約，上學后老師也教育我們要節(jié)約，那時我們連鉛筆頭也不會丟掉，到文具店買一只鉛筆套，把鉛筆頭套在鉛筆套里還能書寫。現(xiàn)提出要低碳生活，低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活。但前提是在不降低生活質(zhì)量的情況下，盡其所能的節(jié)能減排。“節(jié)能減排”。低碳生活是實實在在做岀來的，不是唱出來的。現(xiàn)有些人錢賺得不多，用錢的手面卻很大，左手剛領(lǐng)薪水，右手就花光。這種人現(xiàn)在稱“月光族”，以前叫“倒頭光”。不能提倡。“天有不測風云，人有旦夕禍福”。一個人總要有些積余，手中有了錢，遇事才不慌。我的觀點，有些人認為早己過時了，是老土，是曲西，不懂享受生活。不過我的這種觀點也代表相當一部分中老年人的觀點。正確與否?我想今后會有定論。