追風(fēng)箏的人感受心得篇1

我們是否徘徊在對(duì)身邊的人的糾結(jié)之中呢?是否對(duì)身邊的朋友盡心盡力呢?一本《追風(fēng)箏的人》令我思緒萬千。

十二歲的阿富汗富家少爺阿米爾從小與仆人的兒子哈桑情同手足。在冬天的一次風(fēng)箏比賽中，阿米爾如愿得冠。哈桑盡力為阿米爾追回風(fēng)箏，卻受到阿塞夫的迫害。看到一切的阿米爾卻未挺身而出，事后充滿內(nèi)疚，最終逼走哈桑。自己也隨父親逃往美國。成年后的阿米爾得知哈桑是自己同父異母的兄弟。于是，阿米爾踏上了為自己和父親贖罪的道路：找回哈桑的兒子——索拉博。

懦弱的阿米爾、重情義的哈桑、嚴(yán)肅的父親以及平易近人的拉辛汗，小說中的人物形象深刻地印在了我的腦海中。

小說中的阿米爾渴望得到父親的重視與喜愛，父親卻似乎更關(guān)注哈桑。使阿米爾對(duì)哈桑充滿了若有若無的嫉妒，卻忽視了哈桑對(duì)自己無條件的忠誠。現(xiàn)實(shí)中的我們是否也是如此呢?

記得有一次，烈日當(dāng)頭，媽媽從外面賣回一個(gè)大西瓜，洗凈，切開。端到我眼前，叫我多吃一點(diǎn)，然而心情煩躁的我把西瓜一把推開，說道：“我不要吃，你要吃你吃好了。”媽媽的臉上露出無奈的表情，朝我輕輕的一笑，仿佛是做錯(cuò)了事的孩子。捫心自問，我們究竟忽視了多少人的愛，傷了多少人的心?我們竟容不得一點(diǎn)愛的嘮叨。

“為你千千萬萬遍”。這句話，哈桑對(duì)阿米爾說過，法里德對(duì)阿米爾說過，阿米爾對(duì)索拉博說過，這不是玩笑，而是鄭重的承諾，朋友與朋友之間，人與人之間不需要物質(zhì)，需要的是互相的信任。

對(duì)身邊的人，我們應(yīng)該改擦亮眼睛。有的人，或許沒有真誠待你，我們就需要立即改正令人不快的缺點(diǎn);有的人無時(shí)無刻的關(guān)心著我們，卻沒有寫在臉上，我們應(yīng)以同樣的真誠去回報(bào)他們。

每一個(gè)人的一生，都在不停的追著風(fēng)箏，追到了，只為讓身后的人開心，快樂!人生短暫，容不得一點(diǎn)馬虎。

生活，需要朋友的支持與鼓勵(lì)，更需要無私的付出。我們不能昧著良心背叛朋友，因?yàn)橐坏╁e(cuò)過了，那將會(huì)是一生的遺憾。我們都是追風(fēng)箏的人!

追風(fēng)箏的人感受心得篇2

讀完《追風(fēng)箏的人》“這本書之后，有一句話銘記在我的腦海中：為你，千千萬萬遍。沒有萬語千言，哈桑用寥寥幾個(gè)字向我們闡述了最真摯的友誼。

阿富汗，這個(gè)曾經(jīng)在我腦海中只留下荒蕪戰(zhàn)爭場(chǎng)景的國度，卻在閱讀完這本書之后讓我有了重新的認(rèn)識(shí)。在書中，我看到了最最真實(shí)的阿富汗——一個(gè)有歡樂、有悲傷、有良知亦有邪惡的國度，一個(gè)人性化的國度。無可否認(rèn)，哈桑和阿米爾這段友誼，是千千萬萬阿富汗人的縮影，是千千萬萬段友誼的縮影。也許不盡相同，但卻有著共同的出發(fā)點(diǎn)——為了朋友而義無反顧!

哈桑為阿米爾追到了藍(lán)色的風(fēng)箏，也因?yàn)槟且恢伙L(fēng)箏被欺負(fù)、被蹂躪，卻依舊毫無怨言。反觀之，少年的阿米爾在這段友誼中卻擔(dān)當(dāng)著一個(gè)狠心的角色，忽視哈桑的付出、陷害哈桑甚至害得他不得不選擇離開。故事的結(jié)局是令人意外的，阿米爾等來的是哈桑逝去的消息，一別成永別，留下的、只是滿滿的悔恨。阿米爾只能移情，成為為哈桑的兒子追風(fēng)箏的人。

故事的結(jié)局并不完美，但卻是最扣我心弦的一個(gè)。

錯(cuò)過、悔過，才能懂得珍惜、學(xué)會(huì)守候!

我國著名文學(xué)家魯迅先生也曾說過：“友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。”哈桑正是用他自己的方式實(shí)踐了“友誼”之詞。

友誼是一棵樹，只有以真誠去澆灌，才能開出燦爛的花朵。

讓我們靜靜等待、那一朵花開……

追風(fēng)箏的人感受心得篇3

可惜，除了貶低外，阿米爾還選擇了逃避。因無法面對(duì)哈桑，他栽贓哈桑偷了他的錢財(cái)和手表，而終于導(dǎo)致哈桑離開他的家。

但他越貶低、越逃避，他的歉疚感就越重。因?yàn)檫@歉疚感不在別處，恰恰在他心中。

所以，他最后又回到喀布爾，要將哈桑的兒子索拉博救出阿富汗。

所以，當(dāng)阿塞夫?qū)⑺虻盟廊セ顏頃r(shí)，他哈哈大笑。

這是因?yàn)椋J(rèn)為自己是罪人，因而渴望被懲罰。他曾渴望被哈桑懲罰，但哈桑只會(huì)繼續(xù)付出，而不會(huì)表達(dá)憤怒。但他終于在阿塞夫這里得到他渴望已久的懲罰。于是，當(dāng)肋骨一根接一根被阿塞夫打斷時(shí)，當(dāng)上唇被打裂，其位置和哈桑的兔唇一樣時(shí)，他心里暢快至極，并感慨：

我體無完膚，但心病已愈。終于痊愈了，我大笑。

回到巴基斯坦后，阿米爾終于令索拉博放下疑慮，答應(yīng)和他去美國，而阿米爾說"我保證".

但是，當(dāng)發(fā)現(xiàn)困難重重后，阿米爾一時(shí)忘記了"我保證"這句話，想勸索拉博留在巴基斯坦的孤兒院一段時(shí)間，這時(shí)他忘了，進(jìn)入孤兒院后的那段歷史是索拉博最不堪回首的日子。

于是，不愿意再重溫噩夢(mèng)的索拉博選擇了自殺。此后，盡管被救了回來，但他卻陷入了奇特的自閉狀態(tài)。

命運(yùn)先使得阿里成為阿米爾父親的炮灰，命運(yùn)又使得哈桑成了阿米爾的炮灰，這雙重的罪惡加在一起，使得阿米爾終于得以報(bào)應(yīng)。內(nèi)疚是他的報(bào)應(yīng)，被阿塞夫打成兔唇是他的報(bào)應(yīng)，他的妻子身體沒有任何問題卻無法懷孕也是報(bào)應(yīng)。

現(xiàn)在，作為輪回的一部分，阿米爾必須去做索拉博的炮灰，他必須以哈桑對(duì)待他的態(tài)度對(duì)待索拉博，才可能使得索拉博一點(diǎn)點(diǎn)地走出自閉，那時(shí)才意味著阿米爾的終極獲救。

胡塞尼的這部小說對(duì)情感的描繪如此深刻而真切，令我不由懷疑，這是一部自傳。

這部小說的情感之真實(shí)，在我讀過的小說中，我感覺只有村上春樹的《挪威的森林》和瑪格麗特·杜拉斯的《情人》可以媲美，而《情人》則是一部不折不扣的自傳小說，《挪威的森林》則被人懷疑是村上春樹的真實(shí)經(jīng)歷。

不過，我將《追風(fēng)箏的人》列為第一流的小說之列，不僅僅是因?yàn)樗邆?quot;情感的真實(shí)",也是因?yàn)檫@部小說的構(gòu)思非常巧妙。

前面提到，這部小說的高潮一個(gè)接一個(gè)，不斷沖擊讀者的心靈。但用心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)高潮出現(xiàn)之前，作者都已經(jīng)用隱喻和暗示的手法，預(yù)示了這些高潮的出現(xiàn)。

并且，除了出神入化的心理刻畫外，小說的情境描寫也別具一格，既給人身臨其境的感覺，又具有鮮明的個(gè)人化，仔細(xì)閱讀的時(shí)候，你可以感到好像一直是在以阿米爾的視角在看待這個(gè)世界。

此外，胡塞尼的筆觸既細(xì)膩，又有洞燭人性后而產(chǎn)生的沉混有力感。

令人驚訝的是，這是胡塞尼的處女作。第一部出版的小說便如此優(yōu)秀，胡塞尼是如何做到了這一點(diǎn)?

除了可能是自傳的特殊原因外，在自序中，胡塞尼的一句話還給出了另一個(gè)答案——"我向來只為一個(gè)讀者寫作：我自己。"

據(jù)我所知，這是第一流的小說家、導(dǎo)演和藝術(shù)家的共同特點(diǎn)。譬如日本動(dòng)畫之王宮崎俊便說過有同樣意思的話：

我從來不考慮觀眾。

追風(fēng)箏的人感受心得篇4

當(dāng)別的小朋友欺負(fù)我的時(shí)候，你總是擋在我的前面，即使是一對(duì)對(duì)六;當(dāng)我為了贏得爸爸的愛，讓你去追那只藍(lán)色的風(fēng)箏時(shí)，你毫不猶豫轉(zhuǎn)身就跑;當(dāng)我們被那些霸道的孩子攔住去路時(shí)，你勇敢得舉起彈弓說，放我們走;當(dāng)那些孩子堵住你那風(fēng)箏的去路時(shí)，你默默的承受了他們對(duì)你的強(qiáng)暴，口中喊著：為你千千萬萬遍。

他是哈桑。阿米爾家仆人的兒子。

因?yàn)槌錾诟毁F家庭，他從來都是衣來伸手，飯來張口，他和自己家仆人的兒子從小長大，一起擁有最快樂的童年，但是當(dāng)爸爸對(duì)那個(gè)和自己從小長大的哈桑露出友愛時(shí)，他內(nèi)心充滿嫉妒。因?yàn)槭巧贍敚淮未谓邮苤?duì)自己的保護(hù)，并覺得理所應(yīng)當(dāng)。直到他親眼看著哈桑為了自己而受別人欺負(fù)，卻沒有上前阻止時(shí)，他意識(shí)到這是他骨子里的懦弱。因?yàn)闊o法承受悔恨，他一錯(cuò)再錯(cuò)，用冤枉哈桑的手段將其趕出自己的家門。所有這一切，這讓他背負(fù)悔恨26年。

他是阿米爾。哈桑的少爺，同時(shí)也是同父異母的兄弟。

《追風(fēng)箏的人》，一部將人性透明化的書，那些人性的弱點(diǎn)，人性的善良，以及那個(gè)年代的阿富汗的歷史，所有這些都會(huì)讓你陷入深深的思考。

沒有誰這輩子不犯錯(cuò)，當(dāng)把罪行化為善行的那一天就是你贖罪的時(shí)候。世間一切皆有因果。當(dāng)遭遇災(zāi)難的時(shí)候是否應(yīng)該反問自己一聲，我是否曾將同樣的傷害帶給別人?

每種罪行最后都可以歸結(jié)為盜竊。欺騙是盜竊別人知道真相的權(quán)利，殺人盜竊別人生命的權(quán)利，那么是否應(yīng)該經(jīng)常反問自己，是否盜竊了什么東西?

這里有再次成為好人的路。沒有什么可以無法彌補(bǔ)，我開始相信每種錯(cuò)誤都有補(bǔ)償?shù)臋C(jī)會(huì)，雖然在這其中，是的，你要付出更多的代價(jià)。

坦誠，讓溝通更加有效。將罪行埋在心里是最愚蠢的做法，沒有愿意嘗試說出來的那一刻感覺是多么棒!

傷害，從出爾反爾開始。即使是一個(gè)小孩子，也會(huì)將你對(duì)他所做的承諾記得一清二楚，何況你周圍的人都和你一樣聰明。如果不能做到，請(qǐng)不要輕易地承諾。

很瑣碎、很平淡的東西，才會(huì)構(gòu)成人世間的最美好最溫暖的東西，比如，親情、友情、陽光、寫作。正如我在這里將我讀過這本書后的感想分享給大家一般。

追風(fēng)箏的人感受心得篇5

偶然間聽人說起這本書，一直沒有忘記這個(gè)奇特的書名。如今，我真正得到了它——這本《追風(fēng)箏的人》。

哈扎拉族人，一個(gè)經(jīng)歷了被羞辱、被踐踏，在蹂躪中頑強(qiáng)抵抗的民族。阿米爾是阿富汗的富家少爺。而哈桑，僅僅是阿米爾家的仆人，在后來的戰(zhàn)爭中被隨意殘害的哈扎拉族人。兩個(gè)人身份截然不同。哈桑，至始至終對(duì)阿米爾——他的少爺懷著至高無上的敬意。即使在那場(chǎng)風(fēng)箏比賽后。即使他知道自己的阿米爾少爺，眼睜睜地看著他被侮辱，看著他就像任人宰割的羔羊，沒有反抗的能力。而他，卻跑了。即使哈桑知道,知道阿米爾背叛了他。卻毫無怨言。他具有令人敬佩的寬容、忠心。哈桑敬愛他的阿米爾少爺。不只是敬愛，是一種無私的愛，可以用一切去為他付出，卻從不求回報(bào)的人。

像綠葉，從來都只是在背后默默襯托著鮮花的光輝，像野草，在風(fēng)中堅(jiān)韌不拔，傲然挺立。哈桑，始終在堅(jiān)持，始終在等待阿米爾，等待著自己在出生時(shí)說出的第一個(gè)名字的主人。可惜，終歸他們并沒有相逢。哈桑走了，離開了，被殘忍的塔利班組織輕松地用地雷炸死了。一個(gè)生命就這樣消失了。

往事永遠(yuǎn)不會(huì)被埋沒。我看到，一個(gè)人犯下可怕的錯(cuò)誤，他可能用一生來彌補(bǔ)。有些事錯(cuò)過了，就再也不會(huì)來了。阿米爾就是背叛過后，重新踏上尋找本質(zhì)的路的人。哈桑走了，不會(huì)再回來。阿米爾即使用他的性命，也要把哈桑的兒子帶出戰(zhàn)場(chǎng)。帶到自己的身邊。這是給自己內(nèi)心的救贖吧，我想。錯(cuò)過的就過了，再一次的情形，就不會(huì)再放棄了。

當(dāng)一個(gè)人犯下了讓自己不可原諒的錯(cuò)誤，背叛了對(duì)自己全心全意的人，他的心里好像就留下了一道刀口。當(dāng)再一次的情景，相似的人再次出現(xiàn)，人就開始贖罪。他們對(duì)不起自己的心靈，想讓自己的靈魂得到救贖。即使這很困難，但或許他們會(huì)用一生去彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的過錯(cuò)。

錯(cuò)過的，犯下的錯(cuò)，都是過去的了，而現(xiàn)在，曾經(jīng)背叛過最重要的人的他們，也許只能用那種方法，抹掉自己曾經(jīng)的過錯(cuò)。用對(duì)他人、對(duì)對(duì)于被自己背叛的人來說是無比重要的人的無私奉獻(xiàn)，來彌補(bǔ)，彌補(bǔ)往事割下的傷口。即使賭上性命，也在所不惜。因?yàn)樽约旱撵`魂，已經(jīng)得到了救贖，那一道傷口，也即將愈合。

追風(fēng)箏的人感受心得篇6

凌晨3點(diǎn)半，我看完了《追風(fēng)箏的人》。我很感激作者寫了一個(gè)完美的結(jié)局，正如他在《燦爛千陽》一樣，這是我喜歡他的書的主要原因。他是一個(gè)善良、樂觀、敏感、細(xì)膩的好人，正如小說中的阿米爾。我真的不喜歡那些看似理性實(shí)則冷酷的作者，那么冷冰冰地揭開一道道傷疤，毫無同情之心。

我敬仰父親的偉大人格，雖然他以往有過一點(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò);我為哈桑的“為你，千千萬萬遍”而流淚;為阿米爾的軟弱、自私而嘆息;為索拉博的悲慘命運(yùn)而心痛;為索拉雅最終遇見了阿米爾這樣的開明善良的阿富汗男人而慶幸……

對(duì)于阿富汗的苦難作者沒有在《燦爛千陽》里寫的多，但也涉及了圣戰(zhàn)組織、塔利班的愚昧、殘暴，更多的是作者對(duì)于傳統(tǒng)阿富汗文化的珍愛。即使如此，和平狀態(tài)下的傳統(tǒng)阿富汗文化還是顯得太束縛人們的心靈，太不平等，其實(shí)還是對(duì)女人的太冷漠，在那樣的社會(huì)，女人從來沒有被當(dāng)作人。

對(duì)于塔利班，我在想是不是有臉譜化的描述?也許吧，想想我們的紅衛(wèi)兵。人的本性就是動(dòng)物，僅有受了教育、加強(qiáng)修養(yǎng)、努力向善才能具有人性的光輝，否則具有現(xiàn)代科技文化的人比動(dòng)物更加殘忍。

追風(fēng)箏的人感受心得篇7

對(duì)于總是在奉獻(xiàn)的羔羊，我們會(huì)有意無意地推動(dòng)它走向這樣一個(gè)結(jié)局：徹底為自己獻(xiàn)身。否則，便只有我們?yōu)樗I(xiàn)身，因?yàn)樗饲暗姆瞰I(xiàn)是如此之重，我們已無法承擔(dān)。

所以，在小說、電影和電視中，我們常看到這樣的局面——勇于獻(xiàn)身者，最后的.結(jié)局常是徹底獻(xiàn)身。

在我看來，第一流的小說必須具備一個(gè)特質(zhì)：情感的真實(shí)。

具備這一特質(zhì)后，一部小說的情節(jié)不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來都不會(huì)有堵塞感。

因而，錢鐘書的《圍城》未被我列入第一流的小說，因?yàn)樾≌f中一些關(guān)鍵情節(jié)的推進(jìn)缺乏情感的真實(shí)，譬如“局部的真理”勾引方鴻漸、唐曉芙愛上方鴻漸和方鴻漸愛上孫柔嘉，這幾個(gè)情節(jié)中的情感描繪都缺乏真實(shí)感，讓我覺得相當(dāng)突兀。

相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》就具備“情感的真實(shí)”這一特質(zhì)。

這部小說講的是兩個(gè)阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他們都失去了媽媽，阿米爾的媽媽生阿米爾時(shí)死于難產(chǎn)，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天后跟一群江湖藝人私奔了。這兩個(gè)男孩吃一個(gè)奶媽的奶長大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當(dāng)哈桑為捍衛(wèi)阿米爾的榮譽(yù)而被人辱時(shí)，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設(shè)計(jì)將哈桑驅(qū)逐出自己家門。后來，已移居美國并成為知名小說家的阿米爾接到一個(gè)電話，電話那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他說哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰(zhàn)亂中的阿富汗帶出來，不僅是因?yàn)樗郧肮钾?fù)了哈桑，還因?yàn)楣Ｊ前⒚谞柕耐府惸傅牡艿堋?/p>

在胡塞尼的這部小說中，高潮一個(gè)接一個(gè)，但不管情節(jié)多么令人震驚，它們似乎都是可信的，因?yàn)榘殡S著的細(xì)致的心理描寫會(huì)令你感覺到這一切的發(fā)生仿佛都是必然。

例如，小說末尾的一個(gè)高潮——11歲的索拉博的自殺，看似離奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那時(shí)你會(huì)明白，自殺是這個(gè)遭受了太多磨難的小男孩再自然不過的選擇。

追風(fēng)箏的人感受心得篇8

凌晨3點(diǎn)半，我看完了《追風(fēng)箏的人》。我很感激作者寫了一個(gè)完美的結(jié)局，正如他在《燦爛千陽》一樣，這是我喜歡他的書的主要原因。他是一個(gè)善良、樂觀、敏感、細(xì)膩的好人，正如小說中的阿米爾。我真的不喜歡那些看似理性實(shí)則冷酷的作者，那么冷冰冰地揭開一道道傷疤，毫無同情之心。

我敬仰父親的偉大人格，雖然他以往有過一點(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)；我為哈桑的“為你，千千萬萬遍”而流淚；為阿米爾的軟弱、自私而嘆息；為索拉博的悲慘命運(yùn)而心痛；為索拉雅最終遇見了阿米爾這樣的開明善良的阿富汗男人而慶幸……

對(duì)于阿富汗的苦難作者沒有在《燦爛千陽》里寫的多，但也涉及了圣戰(zhàn)組織、塔利班的愚昧、殘暴，更多的是作者對(duì)于傳統(tǒng)阿富汗文化的珍愛。即使如此，和平狀態(tài)下的傳統(tǒng)阿富汗文化還是顯得太束縛人們的心靈，太不平等，其實(shí)還是對(duì)女人的太冷漠，在那樣的社會(huì)，女人從來沒有被當(dāng)作人。

對(duì)于塔利班，我在想是不是有臉譜化的描述？也許吧，想想我們的紅衛(wèi)兵。人的本性就是動(dòng)物，僅有受了教育、加強(qiáng)修養(yǎng)、努力向善才能具有人性的光輝，否則具有現(xiàn)代科技文化的人比動(dòng)物更加殘忍。