《千年包公》情節(jié)波瀾起伏，動(dòng)人心弦,生動(dòng)展現(xiàn)了包公修身律己、剛直不阿、為官愛民的事跡與思想。觀看紀(jì)錄片，我努力探尋：是什么造就了包公清正廉潔剛正不阿的品格?

包公留傳下來的唯一一首詩(shī)讓我印象極為深刻，曰：清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，勿貽來者羞。大意是，“清心”是治身的根本，“直道”是處世的要訣。筆直而細(xì)小的樹干，一定會(huì)長(zhǎng)成支撐大廈的棟梁;百煉的純鋼，決不能作彎曲的鉤子。倉(cāng)庫(kù)里堆滿糧食，連老鼠、麻雀也會(huì)高興;田野里寸草不生，連兔子、狐貍也會(huì)犯愁。史冊(cè)上記載著古人許多寶貴的教訓(xùn)，做官就要做好官，千萬(wàn)不要留下恥辱，讓后人笑罵。這首詩(shī)是包公出仕做官的座右銘，他用這首詩(shī)告誡自己，為官者當(dāng)謀正直之道，去除貪欲。

包公不僅嚴(yán)格自我要求，還依此涵養(yǎng)家風(fēng)，教育子孫。包公家訓(xùn)中言：“后世子孫仕宦，有犯賊濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以昭后世。”他嚴(yán)訓(xùn)，包氏后世子孫有做官的，如果胡作非為，貪贓枉法，活著，不得再進(jìn)家門;死了，不能葬身祖墳。在封建社會(huì)，不被族人認(rèn)同，不得衣錦還鄉(xiāng)，不得歸葬祖墳，是最嚴(yán)厲的懲罰。由此可見包公治家之威嚴(yán)，訓(xùn)子孫之嚴(yán)厲。

家風(fēng)是一個(gè)家庭靈魂的延續(xù)，是家族內(nèi)部世代相傳的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)連著黨風(fēng)，家風(fēng)好則黨風(fēng)正。作為一名基層教育工作者，作為一名黨員，該怎樣踐行包公精神，建設(shè)好家風(fēng)，助推黨風(fēng)廉政建設(shè)呢?

要自覺強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)和黨紀(jì)觀念，真正把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于思想和行動(dòng)中。要牢固樹立為基層服務(wù)、為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的理想，踏實(shí)工作，樂于奉獻(xiàn)，努力做好本職工作，全心全意，做服務(wù)于民的黨員。同時(shí)，要正確認(rèn)識(shí)和處理好集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，在平凡的崗位上為人民服務(wù)。

家風(fēng)個(gè)人心得2000字篇2

谷文昌同志離開我們已經(jīng)34年了，在他留下的豐富的精神財(cái)富中，家風(fēng)更是我們?nèi)嬷吸h的傳家寶。回首谷文昌的一生，他嚴(yán)以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：一是“特殊照顧”，如女兒結(jié)婚，要求他批木材做家具，他不批，因?yàn)檫@是搞“特殊”;二是“特別嚴(yán)格”，就是一般群眾可以做的事，領(lǐng)導(dǎo)干部子女不能干。如1962年的東山高考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時(shí)工。在東山擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)14年，當(dāng)他告別這片為之奮斗多年的熱土?xí)r，帶走的卻僅僅是一只裝書用的舊皮箱，一個(gè)放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的咸菜……

谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對(duì)親屬的具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照，更是留給我們的寶貴的精神財(cái)富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動(dòng)，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡(jiǎn)樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

“欲治國(guó)者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國(guó)聯(lián)系起來，認(rèn)為要治國(guó)就必須修身齊家。“愛其子而不教，猶為不愛也;教而不以善，猶為不教也”。留錢財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。

榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。

家風(fēng)個(gè)人心得2000字篇3

家風(fēng)，家訓(xùn)，是中華傳承千百年的標(biāo)志。一家之風(fēng)，一家之訓(xùn)，鑄就一家之立。血色家風(fēng)，是象征著一個(gè)家族立世之本，處事之風(fēng)。血色之紅，是不可動(dòng)搖，權(quán)威之色，家風(fēng)，亦是家族之權(quán)威。

家風(fēng)家訓(xùn)有比較籠統(tǒng)的概括，比如“誠(chéng)信，孝順，進(jìn)取，自尊”，也有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。家風(fēng)也可引申為家教，是家長(zhǎng)對(duì)子女立身做人等方面的教育，比較零碎和直接。比如：“人不能懶惰”，“做人要有禮貌”等。無論何種呈現(xiàn)方式，都離不開言傳身教。父母給予孩子的行為規(guī)范思想教育，正是家風(fēng)傳承效果的最好體現(xiàn)。家風(fēng)，謂之血色，是在言傳身教中長(zhǎng)輩用嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度教育后輩。司馬光雖位高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，他寫了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》，在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子“有德者皆由儉來也”，“儉以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成，以至世人有“途人之見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏之子也。”

家風(fēng)不僅要有長(zhǎng)輩傳授，更要落實(shí)到后輩的身體力行之中。吉鴻昌年輕時(shí)擔(dān)任營(yíng)長(zhǎng)，父親病重，對(duì)前來探望的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，要多為百姓著想。”父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”寫在瓷碗上，按批燒制分發(fā)給所有官兵，立下誓言請(qǐng)官兵監(jiān)督。吉鴻昌言行一致，一生清白廉潔，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，人民處于水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日，遭國(guó)民黨反動(dòng)派殺害，享年僅39歲。吉鴻昌用鮮血守護(hù)自己的誓言，用血色渲染了不屈服，不發(fā)財(cái)?shù)募霞绎L(fēng)，讓血色家風(fēng)之旗高揚(yáng)在祖國(guó)上空。從古代到近代，中國(guó)家風(fēng)傳統(tǒng)從未動(dòng)搖。

自改革開放四十年來，良好的家風(fēng)、門風(fēng)，生動(dòng)地踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。全國(guó)授予了全國(guó)五好家庭，最美家庭獎(jiǎng)?wù)拢彝コ蓡T代表發(fā)起了“墨香家庭”建設(shè)倡議。這些家庭對(duì)于倡導(dǎo)“文明，健康，優(yōu)生，教育，致富，奉獻(xiàn)”的踐行有著良好的帶動(dòng)作用，是現(xiàn)代化家風(fēng)傳承的引領(lǐng)者。大理喜洲鎮(zhèn)的嚴(yán)家大院是古現(xiàn)代家風(fēng)延續(xù)的代表。血色家風(fēng)，是象征紅色的保存時(shí)間長(zhǎng)，不褪色的家風(fēng)傳承鏈條。嚴(yán)家大院的建筑風(fēng)格是傳統(tǒng)白族居民的風(fēng)格，即建筑講究“三方一照壁，四舍五天井”。當(dāng)時(shí)代變遷，內(nèi)涵卻一直綻放光芒，嚴(yán)家大院的房間，間間相通，以權(quán)威長(zhǎng)輩為中心向四周延伸，方便長(zhǎng)輩進(jìn)行統(tǒng)一教育，房間連通是表明嚴(yán)氏子孫清白，愿所有人監(jiān)督自家人的行為。女子房門靠里，在長(zhǎng)輩護(hù)佑下養(yǎng)成自居深閨、謙遜有禮的謙和態(tài)度。嚴(yán)家子孫至今仍保持著良好的家風(fēng)，還將嚴(yán)院贈(zèng)于政府作為博物館，將家風(fēng)粘貼至大堂正門，以便世人監(jiān)督。

血色家風(fēng)，是家教的嚴(yán)厲，是踐行的深重，是傳承的印跡。血色家風(fēng)是一國(guó)一家一人行為規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。將血色家風(fēng)至于最高的位置，用最尊敬的態(tài)度去供奉，在為人處世中用心踐行，用以戰(zhàn)勝一切困難，用以將夢(mèng)想駛向遠(yuǎn)方……

家風(fēng)個(gè)人心得2000字篇4

家風(fēng)、家教、家訓(xùn)，大家都知道是什么意思嗎?我認(rèn)為是：誠(chéng)實(shí)、守信、遵紀(jì)守法、孝敬父母、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)友愛。

媽媽常常教育我大人說話，小孩子不能插嘴，要尊老愛幼。

記得有一次，媽媽給我買了很多好吃的，我正津津有味的吃著，突然，媽媽看了我一眼，我邊吃邊問媽媽：“媽媽，您為什么看著我?”媽媽沒有說話，我還是享受著自己的美食。媽媽還是用失望的眼光看著我。我突然明白了，媽媽為什么有失望的眼光。原來我的外公、舅媽都坐在我的旁邊，我沒有讓她們一起來分享我的美食，我只是一個(gè)人自私的享受。我的臉紅了，低下了頭，我意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。我沒做到尊老愛幼。我暗下決心，以后一定要尊老愛幼。

還有一次，媽媽把飯菜都做好，喊我吃飯，我當(dāng)時(shí)正在看電視，沒理她。等我看完動(dòng)畫片，去吃飯，一看媽媽只盛了自己的正在吃。我很生氣，兇媽媽：“怎么沒有給我盛。”媽媽很生氣，教育我：“我做好飯叫你吃，你都不過來吃，自己在那兒看動(dòng)畫片，你自己動(dòng)手盛飯吃。媽媽很累的做好飯了，你還兇媽媽，太不孝順了!”媽媽說我不會(huì)感恩。我從那天知道了，不能老是自己看動(dòng)畫片，要幫媽媽做飯，洗碗，掃地等，哪怕有些事像做飯我不會(huì)，也可以幫著做一些會(huì)做的，像淘米、擇菜這些力所能及的事情。要學(xué)會(huì)孝順爸爸媽媽，爸爸媽媽每天忙工作已經(jīng)很累了，我要幫著他們多做些事情。

我現(xiàn)在終于明白了什么是家風(fēng)、家訓(xùn)、家教。如果沒有家訓(xùn)、家教就會(huì)把我們寵壞，只有知錯(cuò)就改，慢慢教育，才能把家風(fēng)、家教、家訓(xùn)的風(fēng)格，傳揚(yáng)光大。

家風(fēng)個(gè)人心得2000字篇5

家，是一座精神的圣殿，是一艘滿載希望的小舟，是一棵四季常青的大樹;可是再溫馨、再美好的家，也需要一種傳統(tǒng)的道德來維持，好比宮殿的地基，小舟的風(fēng)帆，大樹的根系，這，就是家風(fēng)。良好的家風(fēng)宛如一面鏡子，使家族的世世代代受到耳濡目染的影響，照亮自己的胸膛。而我們家的家風(fēng)，浸染了濃重的革命色彩……

我的外公是一位離休干部，也是一名革命老兵，自記事起，他樸實(shí)善良、樂于助人的品質(zhì)就好像一面紅色的旗幟，引領(lǐng)我在黑暗中找到前進(jìn)的方向。聽外婆說，有一回，他們二老散步時(shí)看到一位滿頭銀絲的老奶奶被自行車撞倒后躺在地上呻吟，外公見狀上去要扶，卻被我外婆拉住了：“老頭子，你可得想想后果啊!這年頭，‘扶不扶’可不是個(gè)簡(jiǎn)單的事兒。”外公也沒說話，上前把老奶奶扶了起來，還把她送到藥店買藥，老奶奶高興得合不攏嘴：“老師傅，現(xiàn)在像你這樣的好人已經(jīng)越來越少啦!”說罷，還要酬謝外公，外公卻連連推辭：“不用了，不拿群眾一針一線是我們軍人最基本的道德要求!”古語(yǔ)云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”在外公長(zhǎng)達(dá)八十多年的人生中，八年的軍旅生涯雖然不算長(zhǎng)，但他卻時(shí)時(shí)刻刻要求自己遵守紅軍的紀(jì)律，無論處于什么樣的社會(huì)環(huán)境，都堅(jiān)持著軍人的道德準(zhǔn)則!這也將成為我們一家永恒的精神坐標(biāo)，一代又一代地傳承下去。

外公常掛在嘴邊的一句話是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，還特地親手書寫了橫幅掛在家里，從小我就被灌輸“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道德觀念，小時(shí)候若是吃完飯后剩了幾粒米飯?jiān)谕肜铮m然不會(huì)被大聲呵斥，但至少也會(huì)被進(jìn)行十幾分鐘的“苦難教育”，外公小時(shí)候吃的苦、受的難，伴隨著他加入革命隊(duì)伍后的傳奇故事，一一清晰地呈現(xiàn)在眼前。這幾年“光盤行動(dòng)”盛行時(shí)，我們家堅(jiān)決響應(yīng)了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的號(hào)召，每次外出就餐時(shí)都把吃剩下的食物打包帶回家，“聚沙成塔，集腋成裘”，我們一家人的力量雖算不了什么，但只要每一個(gè)家庭都厲行勤儉節(jié)約，這個(gè)社會(huì)便會(huì)少一份不公，多一份溫情，地球就會(huì)少一份傷害，多一份和諧。

一個(gè)溫暖的家需要純正的家風(fēng)支持，而一個(gè)社會(huì)也同樣需要獨(dú)特的“正能量”來引導(dǎo)人民踏上尋求“中國(guó)夢(mèng)”的旅程，樂于助人、勤儉節(jié)約的紅色家風(fēng)將歷久彌新，永遠(yuǎn)存在于我心中，散發(fā)著它迷人的光彩!

家風(fēng)個(gè)人心得2000字篇6

家風(fēng)家訓(xùn)，就是一個(gè)家庭的“家文化”，講家風(fēng)家訓(xùn)，其實(shí)就是講做人，講一個(gè)人來到世界上如何“立德、立功、立言。”做一個(gè)仰視無愧于天地父母和自己良心品行高尚的人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)民族和他人能夠擔(dān)負(fù)起使命和責(zé)任來的人!而講紅色家風(fēng)家訓(xùn)，其實(shí)就是“講傳統(tǒng)、講信仰、講價(jià)值觀和人生觀”，紅色家風(fēng)和一般家風(fēng)最大的不同之處，就是應(yīng)該更嚴(yán)格、更自覺、更有擔(dān)當(dāng)精神和自律精神!

“雄赳赳氣昂昂，跨過鴨綠江，保和平為祖國(guó)就是保家鄉(xiāng)，中國(guó)好兒女齊心團(tuán)結(jié).......”每每這首歌一響起，爺爺就會(huì)熱淚盈眶，我能感覺到他眼神中的驕傲和感動(dòng)。那是1950年的夏天，中國(guó)人民志愿軍跨過鴨綠江，拋頭顱灑熱血，為保衛(wèi)祖國(guó)和人民奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，而爺爺正是其中華北軍區(qū)，獨(dú)立團(tuán)22團(tuán)的一名抗美援朝老戰(zhàn)士。如今爺爺已經(jīng)90歲，雖已步入耄耋之年，但身體硬朗，頭腦清醒，說話聲音洪亮。一提到抗美援朝打仗的事，他就精神煥發(fā)，娓娓而談，仿佛帶我們回到了硝煙彌漫、彈片橫飛的戰(zhàn)場(chǎng)。而從小最常聽爺爺說的一句話就是“要愛黨，要愛國(guó)，要愛人民，不要當(dāng)敗家子，不要怕吃虧!”雖然這句話沒有寫在墻上的，沒有那么朗朗上口，但我知道這就是我們家的家風(fēng)家訓(xùn)。只是隨著年齡的長(zhǎng)大才會(huì)漸漸懂得，漸漸銘記，漸漸融入。

爺爺可以說是村里的“老名人”，因?yàn)闋敔攼圩鲲垼源謇镎l(shuí)家有紅白事，他總會(huì)騎著他的電動(dòng)三輪車早早的去義務(wù)幫忙，雖然90歲了，但歲月沒有壓倒他筆直的腰板，沒有消磨他幫助人的熱情，更沒有奪走他軍人的氣質(zhì)，無論春夏秋冬，村里無論哪戶人家需要幫忙他從來不缺席，子女們總是勸他年齡大了，不要到處亂跑，他卻永遠(yuǎn)都是一句話“誰(shuí)也有需要幫助的時(shí)候，不要怕吃虧”我們都知道，爺爺有自己的人生信條———“要愛黨，要愛國(guó)，要愛人民，不要當(dāng)敗家子，不要怕吃虧”。從懵懂，到理解，到傳承，爺爺始終用言傳身教讓身邊的每一個(gè)人都銘記不屈的革命精神和“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是福”“每有患急，先人后己”的做人道理。

其實(shí)看似每天都很充實(shí)忙碌的爺爺，一直有一個(gè)愿望，就是希望在有生之年能和當(dāng)年的革命戰(zhàn)友相聚一次。他提出要拿出他所有的積蓄來組織這場(chǎng)聚會(huì)，他說這樣他的人生就沒有遺憾了，而這個(gè)愿望也在子女們和眾多志愿者的幫助下，在去年終于實(shí)現(xiàn)了，25多名抗美援朝老兵身穿軍裝，別著大紅花相聚。在那一天，每一個(gè)老兵都很激動(dòng)，他們共話當(dāng)年的情誼和戰(zhàn)場(chǎng)上的那段烽火歲月。而后代們談?wù)撝先肆艚o自己的家風(fēng)家訓(xùn)。其實(shí)紅軍后代講家風(fēng)家訓(xùn)，既不是唱高調(diào)，更不是為了孤芳自賞，嘩眾取寵。而是一種自覺的歷史使命擔(dān)當(dāng)和實(shí)事求是的一種家風(fēng)總結(jié)和示范。是對(duì)那些數(shù)忘祖忘記革命來時(shí)路，甚至走到人民對(duì)立面上去的腐敗官員家庭的腐敗之風(fēng)的一種鄙視和震懾，是對(duì)國(guó)家民族和社會(huì)負(fù)起匡扶正義責(zé)任的一種自覺戰(zhàn)斗!

家風(fēng)個(gè)人心得2000字篇7

什么是家風(fēng)?家風(fēng)就是一個(gè)家族對(duì)修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長(zhǎng)輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚.

首先是修養(yǎng)，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì)讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺(tái)有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺(tái)等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對(duì)她說“媽媽在家里怎么教你的?亂丟垃圾是不對(duì)的，趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對(duì)的，這是一種個(gè)人的修養(yǎng)，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì)成為一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。

說到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語(yǔ)，對(duì)，就是這樣的，良好的家風(fēng)會(huì)有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說臟話，見了長(zhǎng)輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。

大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋 二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無窮盡，而山不會(huì)加高，為什么會(huì)做不到呢?因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì)想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說子子孫孫無窮匱也?那是因?yàn)橛薰募绎L(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會(huì)搬走太行王屋兩座大山的。

人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠(chéng)信，正直，勇敢，真誠(chéng)，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強(qiáng)，自覺自醒等等。

社會(huì)是由家族組成的，好的家風(fēng)會(huì)形成好的社會(huì)風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來為社會(huì)的繁榮昌盛出一份自己的力量。

家風(fēng)個(gè)人心得2000字篇8

一個(gè)優(yōu)秀的人，在家里，一定是有好的家風(fēng)家訓(xùn)。

在我們家里，也有很多的好的家風(fēng)家訓(xùn)。例如：第一條，誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)，是做人的基本原則。記得上四年級(jí)，我們學(xué)了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫(kù)伯叔叔抽中了大獎(jiǎng)，但是，父親還是還給了庫(kù)伯叔叔，頓時(shí)，我覺得，誠(chéng)實(shí)比金錢更重要。

所以，我爭(zhēng)取做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。

第二條，勤儉節(jié)約。說到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩(shī)，《憫農(nóng)》李紳，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)，讓我體會(huì)到了，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約，不要浪費(fèi)糧食。

第三條，多讀書，讀好書。書，是全世界的.營(yíng)養(yǎng)品。――――莎士比亞

在生活中，我們要多讀書，讀好書。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書。那時(shí)候，她們想看，家長(zhǎng)還不讓看。而現(xiàn)在，家長(zhǎng)逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質(zhì)上的需要，而書，是精神上的食糧！

第四條，愛心。只要還有能力幫助別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀。――――羅曼羅蘭

雖然現(xiàn)在，我們還沒有掙錢，沒法拿自己的錢捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有很多地方可以獻(xiàn)出我們的愛心。比如：坐公交車的時(shí)候，如果有爺爺奶奶們上車，我們就要讓出座位，說：“爺爺（奶奶）請(qǐng)你們坐吧！”