《十月圍城》影片講述了當地義士商人為保護孫中山不被滿清政府派來的刺客殺害，邀請一批身懷絕技的仁人志士護送孫中山回廣州的故事。下面是《十月圍城》觀后感，快來圍觀吧。

十月圍城觀后感一

革命必然有犧牲，只是不知道革命的結果是什么?

影片中所有的人都為了保護孫中山前仆后繼，不惜犧牲生命，他們維護的不是孫中山這個人，而是民主，他們把革命的希望寄托在孫中山身上。感動的同時，又覺得悲傷，這樣的犧牲，換來的卻不是民主的國家。

胡軍飾演的閻孝國無疑是劇中第一大壞蛋，但是他卻不打他老師，只能說他是個可悲的愚忠的人。甄子丹飾演的沈重陽連自己的妻兒都照顧不了，只知道賭錢，他拼死保護李玉堂，是為了保護他女兒的爹。真是太可悲了。黎明飾演的乞丐劉郁白，為了一個女人，家破人亡，為革命犧牲這個結局倒叫他的存在有了一點意義。謝霆鋒飾演的阿四，甚至可以說有點傻，卻是非常的衷心，拼死也要保護少爺，常常說的一句話就是只要主人高興。梁家輝飾演的陳少白，手無縛雞之力的文人，一心想要革命，可是還真的是無錢也無力。王學圻飾演的商人李玉堂，起初一直申明只出錢不出力，幫助陳少白革命，卻想要自己和家人置身事外。直到，他誤以為陳少白被人害死，才出頭去組織保護孫中山的活動。李玉堂一直不允許兒子參加革命。可惜，王柏杰飾演的少爺李重光一心想要參加革命，愿做孫中山的替身，最后更慘被閻孝國殺死。可憐李玉堂中年得子，卻老年喪子。李宇春飾演的方紅是任達華飾演的方天將軍之女，在父親及戲班被閻孝國手下殺害之后，她決定做父親想做的事情，故加入保護孫中山的行列。巴特爾飾演賣臭豆腐的王復明，因為目睹李玉堂與探長史密夫對峙，而佩服李玉堂，故參加保護活動。曾志偉飾演的史密夫開始是外國人的走狗，最后卻暗中幫助李玉堂等人。他也是個明哲保身的人，但仍未泯滅的愛國心促使他暗中幫助李玉堂。這些革命黨為了保證孫中山可以順利來港開會，安排李重光做孫中山的替身，前去探望孫老夫人，最終一一犧牲，僅留陳少白和李玉堂。過了明天，阿四就要娶阿純了，方紅就會帶了方將軍回老家，王復明就要回少林寺，過了明天，只要過了明天，可是，他們都沒有明天了。

結尾的時候，李玉堂抱著李重光的尸體，埋怨他不老實待在家里，令人唏噓不已。或許為了孫中山來港開會，就要犧牲這么多人的性命不值得，但是為了他們的夢想民主，他們全都心甘情愿。為了實現夢想，革命前輩前仆后繼，明天也許是光明的。就為了這個希望，去努力吧。

十月圍城觀后感二

《十月》最成功之處莫過于真實再現了一個原生態的滿清末世：民不聊生，政府腐朽，民眾麻木——破敗的街道，遍地的乞丐，衣衫襤褸的小販，還有那一雙雙麻木無助的眼神，這就是百年前我們祖先真實的生活場景,更主要的是正如片中陳少白所說“亡國二百六余年…”的漢民族徹底喪失古中華應有的一切優良的秉性和強大的凝聚力，剩下的就是這一群由賭徒，乞丐，小販，戲子，車夫和青年學生組成的“革命”隊伍當但起保護偉人的重任，是導演無視歷史事實為了噱頭的刻意安排嗎?難道傳說中“高大全”的仁人志士就是這些身份卑微者嗎?我們的革命烈士難道真實身份就是這些人最底層的“勞動者”嗎?

我可以肯定的告訴大家：是!很多人可能會不太相信，因為中國自古以來無論是社會變革還是抵御外侮，應該是這么一類人啊，他們首先是極富有才學和抱負而且時刻都以拯救天下蒼生為己任，并且有著健全的人格和令人傾心的品格——正如孟子云，“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，比如商鞅，霍去病，岳飛，文天祥，戚繼光，史可法…怎么到了民族存亡的最后關頭靠的是這些下層民眾呢?每思于此不禁感慨——中國此時無“士”已二百六十余年矣…今日中華雖立，然浩蕩士風不存!

在華夏治世擔當社會次序和倫理道德守護者，在亂世視死如歸肩負起民族興亡的“士”這個群體在明末已被滿清徹底摧毀了!“士”自古以來是推動華夏社會變革進步和擔負起民族脊梁的中堅力量，他們是勇敢，智慧和力量的化身…但遍觀滿清二百六余年中華遍地為奴再無一士!當年明末反清志士看到大批知識分子被滿清各種政策或屠殺或收買或已完全數典忘祖，所以只能把反清的思想向下層勞苦民眾傳播(這種反清勢力由起先的洪門，哥老會最終發展成清末各種會黨，成為辛亥革命成功的基石，為爭取漢民族的獨立自由做出的貢獻長存于世)，而今天我們不用留著象征野蠻落后的發辮自稱“奴才”，不用擔心一句肺腑之言就得被夷九族，不用在自己的國土上也的對洋人低聲下氣，不用…這正是我的這些先輩，這些“并不是所有人都為了革命，但革命是為了所有人”的身份卑微者所作出的貢獻!

有些人可能會說我們今天難道走向民主共和了嗎?這場革命有意義嗎?

那請問今天站在的所謂各種思想“至高點”上的蕓蕓諸君又在為民族的未來，社會的進步做出了多少犧牲呢?僅靠一代人的鮮血足夠澆灌自由之花嗎?

先輩們的功業足以照耀千古，我輩后人再無苛責之理，請問諸君又有多少人知道林覺民呢?

其實不難發現除了李重光(片中人名很有含義，比如王復明)其它五人均不明白革命大義，阿四是為了報答李老板的養育之恩，沈重陽是為了找回那種久違的做人、甚至做父親的尊嚴，方紅是為了報父親的深仇大恨，王復明是為了疾惡如仇的俠義，劉郁白是為了報答李老板的知遇之恩…知恩圖報，行俠仗義，疾惡如仇，父母之仇不共戴天，士可殺不可辱等等這些都是古漢人引以為豪的優良品質，這些喪失已久的民族精神正是我們民族幾千年來延綿不絕能依然屹立于世界民族之林的柱石!

飄逸灑脫的劉郁白更是古華夏劍客的化身，他的出場便與眾不同：他是所有志士最后的希望，這決定了它的出場必定是悲壯的——陣陣的秋風拂亂了他飄散的發髻，鷹犬們的步伐在他面前略顯慌亂，行云流水的舉止更讓人驚為天人…而郁白的從容冷靜，視死如歸的豪情儼然猶如先秦俠客重生(先秦的荊軻、豫讓的悲壯也不過如此吧)，面對滿清鷹犬極其陰毒的圍攻毫無懼色，眼神中流露出的淡然無畏不禁讓人感慨有漢唐國士之風，郁白在生命彌留之時仍能最后一擊斬斷象征滿清專制的“發辮”，唱出了石破天驚、響徹云霄的絕響——何謂“死士”、何為大丈夫，郁白君當之無愧!

片中陳少白、李重陽對于中山先生的誓死追隨，代表了當時眾多信念堅定的革命者對國父顯然已經超出了單純的宗教式崇拜(遍觀中外能做到這一點唯國父一人)，國父已不是簡單的革命先輩而其光大偉正的思想光芒儼然已是照耀民族未來的燈塔，是民族復興的希望，正如少白所說：“中國之希望，在于孫先生!中國之未來，在于孫先生!”!國父一生為推翻異族統治，摧毀專制政權可謂大公無私，鞠躬盡瘁，其思想的先進合理性對于今天仍具有極大的指導意義，比如國父倡導的五權分立正是糅合了西方文化和漢文化的精髓而創造的，他借鑒了西方具有普世價值的三權(立法，司法，行政)分立并根據中國國情和傳統文化加入了考試權和彈劾權(即監察權)，考試權的公正從根本上保證了民間寒士子弟能憑借才華勤奮立于廟堂之上。而彈劾權更是吸收了華夏士大夫入世精神的精髓——為民立命，剛正不阿，以天下為己任，即使九死而終不悔的悲天憫人情懷!國父留下的唯一的政治遺產——黃埔軍校從創立始人杰輩出，功績卓然，最終成為民族復興的一種精神，倭寇犯華之時更是成為捍衛民族存亡的中流砥柱，中國此時又有了“士”，寫止于此不禁長嘆——國父千古!!!

片中很多場景讓人潸然淚下：臭豆腐高喊著“我叫王復明，我叫王復明…”而后大廈將傾將自己和敵人一起埋葬;沈重陽彌留之際幻想著幸福的未來用自己的軀體撞向奔馳的駿馬;方紅緊靠房門等待死亡的那一刻只說了句：“爹，請恕女兒不孝”;郁白閉上眼睛的那一霎那——人生若只如初見，伊人如斯，佳人如畫，此時的郁白徹底解脫了;一個少年，用自己年輕的生命去編織編制心中的未來，心中的中國——“我每天閉上眼，看到的是中國的明天!”，今天的我們還會有一樣的胸懷和勇氣嗎?

我相信他們慷慨赴義之時靈魂已經得到了升華，支持他們走到生命最后一刻而最終仍九死無悔唯有“信念”二字!

李少爺，方紅姑娘(李宇春)，鄧四弟(謝霆鋒)，這三個少年，代表了中國文化里最精深的三個理想，忠，孝，義。

李重光，李玉堂獨子，陳少白得意門生。對革命心神向往，為了國家民族的前途，不貪戀富貴之家，不吝惜自己的生命，這個少年是典型的忠的代表。當開始時父親為了保護他不想叫他去冒險參與革命時，他面對一貫嚴厲的父親爆發了，他憤怒，甚至帶幾分鄙夷地拂袖而去。而當他發現父親也終于投身革命并挑起重擔后，重光再次看向父親的眼神充滿了崇敬和自豪。青年演員王柏杰的演出很不錯，外形俊秀明朗，目光單純干凈。在他決定做孫文替身后，經歷壯懷激烈，看到慘烈廝殺，他一度本能地有些懼怕，眼神里流露出一絲張皇。但是當阿四哭著哀求他不要涉險時，重光沒有猶豫，只是說，我長這么大，好像就是等著要走這一個小時的，阿四你愿意陪我走完這最后一個小時么?只有真正的大忠，才能使一個富家子弟能如此勇敢地面對死亡的威脅，即便心里有本能的恐懼也迎頭而上，毫不退縮。而他在孫文家拜見孫母那一段，很是感人。孫老夫人拉著他的手，問他多大了，重光說17歲，孫老夫人說我替我兒子謝謝你的時候，他凝視著那個傳奇般革命先驅的母親，眼神里曾有的惶恐慢慢消退，淚光中是溫暖和平靜。重光在那一刻應該已經下定決心，為了革命，哪怕犧牲赴死，在所不惜。

方紅是方將軍的女兒，自小隨父親飄零，她渴望安定的生活，希望有書讀。但是父親和戲班一夜間被殘殺，方紅悲痛無措之后，找到李玉堂，說我爹要做的事我就要做。這是最樸素的孝道，因為孝，她走上了革命之路。在阻擋敵人炸藥時，方紅的遺言是，爹，女兒不孝。可是實際上，盡父輩未完成的事業，孝莫大焉。李宇春的表演可圈可點，除了一出場時大家帶有習慣性成見地笑了場，很快她就叫人忘了她是李宇春，而是方紅。李宇春的打戲也相當不錯，可見是花了大功夫認真對待的。

鄧四弟，李玉堂家仆，車夫，對老爺李玉堂心懷感恩，和少爺李重光一起長大情同手足。阿四的信念很簡單，老爺少爺是好人，他們做的事不會錯，他們做什么，阿四也要算上自己一個。阿四，典型的義字當頭。謝霆鋒的表演使我驚艷，他這個角色被刻意丑化了，疤瘌眼，一半面部也有點僵硬，笑起來顯得有點賤賤得，一看就是下層小開的樣子，和謝帥哥平時的洋氣酷勁判若兩人。轉眼間，不見謝霆鋒，只有鄧四弟。我最喜歡他去提親那場戲。他要求加入行動后，和自己老板說自己一直喜愛阿純姑娘，等事情完后想求老板去提親。老板李玉堂答應后，阿四興奮地直跳。李玉堂心知那次行動兇多吉少，心念一閃，馬上折回頭去提親，因為他知道，有沒有以后很難說。于是李玉堂面色憂郁強做鎮定地提親，阿四不知所以，天真地快樂著，看著自己心愛的女孩，憧憬著美好的明天。最后當阿四死于敵手時，他脖子上的汗巾，那繡著的一個純字還歷歷在目。

李玉堂，王學圻扮演，我不得不說，這個演員演得真可謂絕妙!那種氣勢，那種風度，那種不怒自威，那種隱忍克制，那種氣場。。。我詞窮!

這是一部人物刻畫十分成功的片子，主題也鮮明，要得革命之幸福，必先經革命之痛苦(孫文)。這些痛苦，就是犧牲，而對于我而言，那三個少年的死，是痛中之痛。他們那么年輕，帶著美好的理想，懷著對未來生活的渴望，一個個去赴死。少年強則中國強，這是梁啟超少年中國里震聾發聵的一句話。看到100年前的`少年們，有忠，有孝，有義，我不知道今天的少年們怎么想，也不知道忠孝義這三個字，是不是還有人記得。

十月圍城觀后感三

今天，我們去上海影城看了一部電影：《十月圍城》。電影感人肺腑，讓我熱淚盈眶(終于知道徐老師為什么叫我們帶紙巾了)。

《十月圍城》以孫中山赴香港與十三省革命代表會談險遭刺殺的歷史事件為故事軸線，講述來自香港三教九流的小人物如何自發成為保護孫中山的死士，在實現個人夢想、承諾的不經意間共同完成了關乎民族大義的偉大任務。

影片整個色調偏灰暗，本身就給人一種沉重的感覺，再加上張學友所飾演的楊教授剛出場就被暗殺，使人感覺到整個影片危機重重，在影片一開始就讓觀眾進入緊張狀態，在這一段落，國父孫中山不是主角，負責整個策劃的陳少白也不是，真正的主角是那些小人物們：被少林寺趕出來的.臭豆腐，一心為父報仇的方紅，簡簡單單的車夫阿四，被親情打動的賭徒，還有一群有赤誠之心的報社職員……《十月圍城》讓觀眾十分揪心。

17歲的孫文的替身重光;2米多的王復命，從未打過架的少林弟子;拉車的阿四;瀟灑的劉公子······這些都是為“血色革命”犧牲的人。

我覺得片中最感人也最震撼人的一個鏡頭：李玉堂抱著兒子的尸體嚎啕痛哭，相信影城里的所有小觀眾為之動容。李老板一定在淚眼潑灑中自問，自己糾結起來的自衛隊，還有自己的獨苗兒子，為一個素不相識的人去死，到死都不知道為何而死，為誰而死，到底值得嗎?片尾，孫中山安全登船離開香港，他站在甲板上回望港島，眼中噙滿淚水，說了這么一句話：“欲求文明之幸福，不得不經文明之痛苦。”我想，只能由這句話來詮釋這個問題了。

十月圍城觀后感四

103年前，一個十七歲的少年，戴上那頂眾所皆知的白色禮帽，坐進了那輛黃包車。一個小時之后，他用血洗刷這屈辱的土地，曾經沸騰的生命，很快就會變成紫黑色的一片印記，被人踩踏，被人遺忘，然后在某個黎明，終于被雨水洗刷得再也看不出一絲痕跡。

103年后，他鮮血浸染的這片土地，人民不再瘦骨嶙峋，不再啼饑號寒，這里不再有橫行的瘟疫毒瘴，不再有成群的苦力和車夫;這里的街道上，不再有那排泄物難聞的味道，這里的食肆，不再被蒼蠅包圍;這里的孩子們，終于可以上學了，這里的知識與科學，終于得到了尊重;這里的軍隊，終于不再聽命于軍閥與外族，這里的旗幟，終于不再是花花綠綠的日不落之旗。

103年前的那個少年啊，我看到了你的笑容，但我也看到了你微微搖著的頭，你有些尷尬——你還沒有長大啊，還沒有學會口是心非。是的，這還遠遠不夠，你不能滿意。

103年后的中國，人們擺脫了饑饉，卻依然要為保護自己的私產而拼死相爭甚至自焚;103年后的中國，街道雖然干凈整潔，在背巷里卻依然有乞丐和流浪的孩子;103年后的中國，孩子們確實可以上學，但受到的教育卻因家產薄厚而大大不同;103年后的中國，知識固然重要，卻往往被與生俱來的背景與關系凌駕;103年后的中國，也許有了讓人驕傲的工廠和企業，但極高的稅率依然在吸著民族工商業寶貴的血液;103年后的中國，人民終于有了自己的軍隊，而這軍隊卻曾調轉槍口，在他們的父母兄弟心中，留下深深的傷口;103年后的中國，這紅色的旗幟高高飄揚，旗幟下，卻沒有高高舉起的，個人權利的手。

103年前，你，那個十七歲的少年，當你坐在黃包車里，滑向死亡，當你連那把手槍——你最后的生的希望也失去，你哭了，哭得真難看，哪里像個烈士，倒像個孩子。你閉上了眼睛，你說過：“我閉上眼，看到的是中國的明天。”可不可以告訴我，那是怎樣的明天?在浩浩蕩蕩的反日浪潮中，在動輒百萬的進口轎車卷起的煙塵中，在奧運會絢麗的煙火中，在溫暖如春的酒店里粉紅色的幻夢中，在北川中學的廢墟中，在閱兵式上迎面而來的挺拔身影中……請你告訴我，中國的明天，是怎樣的明天，因為這紛至沓來的光與影、美與丑、悲與喜、光與影、矛盾與沖突、善良與丑惡，早已經模糊了我的視野，動搖了我的心智，如同千千萬萬的中國人一樣，我不知道如何定義現實，更不知道思考未來的意義，我只知道賺錢，買車，買房……

為什么?為什么你，和那些人，那些長眠在黃花崗的七十二烈士，那些戰死在抗日前線的普通農民，那些被酷刑折磨的瘦弱書生……為什么不老老實實地種地?為什么不規規矩矩地讀書?為什么不干脆繼承家業安安穩穩地賺錢?為什么不去耶魯大學讀書，得到公民身份?天下興亡，與卿何干，一介布衣，百死又能救中國于水火?在永遠閉上眼睛的那一刻，你們后不后悔?你們看到了什么?

閉上眼睛，我認真地傾聽，告訴我，103年以前，一個十七歲少年心中的中國，有怎樣的明天。

……輕輕的，一只稚嫩的小手在我的臉上撫摸，耳中傳來朗朗的讀書聲和頑皮的笑聲，睜開眼睛，孩子們在身邊追逐打鬧，臉上是紅撲撲的童真和頑皮。走出校門，街上的房子有新有舊，倒也整潔，花草沒什么刻意擺放的艷麗與華貴，卻在這春日散發出淡淡的芬芳。陽光沒有遮擋地灑在身上，每一個路過的人都腰板挺直，互相問候，他們眼中不但有自由，還有尊嚴——不但有免于被外族欺凌的尊嚴，更有免于被國人傾軋的尊嚴。

在那黃包車上，你滑向死亡，你哭了，哭得真難看，像個孩子。你閉上眼睛。你又笑了，笑得像個孩子。這一刻，我也淚流滿面。我終于知道閉上眼睛的你，看到了什么。

103年前的中國，103年間的中國，有多少人為了這自由，這尊嚴，永遠閉上了眼睛，如同你，十七歲的少年一樣?他們說，你們是英雄，是先驅，是勇敢者，是信仰者。

今天的我終于明白，其實，你們，只是想抹去孩子們臉上營養不良的慘黃，只是想拔除赤膊苦力眼中的卑微與懦弱，只是想為啼饑號寒者分一擔米，一傾屋。你，你們，只是悲憫，悲憫你生于斯長于斯的人民，竟過得如此艱厄，如此慘絕。

這悲憫，就是最偉大的理想。

這理想，自誕生之日起，就絕不會死去。

十月圍城觀后感五

十月圍城十年籌劃，今日再現。固然對現代人的思想有其進化。影片講述上世紀初孫中山到香港開會，發動全國各地的起義，清廷派人暗殺，各路仁人志士冒死為他保駕護航。還有穿插謝霆鋒等年輕人一代的忠實愛情;李宇春等父與女的親情。

在香港的'這條人群巨多的街上，其房屋也是充滿古典氣息。導演也對其現實環境表演得活靈活現。導演為演本劇建造的這條古街，一百萬投資，固然讓人佩服。造成環境的壯觀是影片一大亮點。

劇情鋪墊緊湊扎實，絕不拖泥帶水;下半部動作場景張弛有致，緊張但不膩煩。在前半60分鐘文戲中，是通過一個角色的行動，牽扯到了另外一個角色。這種軌跡的交叉自然而然，各個角色鮮活了起來，而且讓人震撼。而交叉較少的乞丐劉郁白(黎明飾)就明顯要比別的角色弱化了很多。飄逸的長發太寫意化，尤其他死前一瞬看到的李嘉欣，更成為了觀眾的一大笑點。功夫了得的他還沒跟所謂高手胡軍戰斗 就那樣掛了。感覺少了點什么。

導演對角色塑造是具有個性化的，表現得活靈活現。達到了很高的境界。好像所有情節的發展就是因為這種社會的被迫下發生的。都說商人不簡單，主演商人”李玉堂成為全片的“金秤砣”，也給觀眾帶來最多感動與心酸。戲骨級演員王學圻在片中的卓越表現被稱再造經典，該角色“足以媲美影帝”，并有望超越《梅蘭芳》中的“十三燕”，成為王學圻又一表演里程碑。商人身份從不愿意卷入這場戰斗，卻成了這場保駕護航的牽引人。即使是對壞人的表現。像甄子丹演的，來自家庭的被迫而為壞人拿錢干事，有其苦衷歷歷再現，加上搞笑 豐富生活，豐富了劇情。胡軍演的壞人也是具有個性化的，并不是壞得橫霸無理。他也是有他的理由，尤其對先生是畢恭畢敬的。這種人物的塑造也是這影片的一大亮點。

影片的開場和結局將主題升華，充滿悲壯。此劇令人壯觀的場面穿插有致，既讓人悲傷也讓人感嘆。是一個很有感染力影片，在國內的影片史上 留下了光輝的一筆!