《三傻大鬧寶萊塢》是根據印度暢銷書作家奇坦·巴哈特的處女作小說《五點人》改編而成的印度寶萊塢電影，影片采用插敘的手法，接下來小編在這里給大家帶來三傻大鬧寶萊塢電影觀后感集錦，希望對你有所幫助!

三傻大鬧寶萊塢電影觀后感1

教育之痛影片以其緊湊曲折的劇情，幽默搞笑的風格，直面當下教育之痛的深層思考有很多，這也是兒童節系列電影著重關注的地方，例如：

第一，填鴨式教育。這在電影劇情中表現的尤為明顯：主人公蘭徹是一個與眾不同的大學生，有想法，敢實踐，公然頂撞院長，并質疑他的教學方法，用智慧打破學院墨守成規的傳統教育觀念，而蘭徹的特立獨行引起模范學生—綽號“消音器”的查爾圖的不滿，而事實上，查爾圖卻代表了我們現代教育體制下的大多數人：學習、背誦、遵從、考試、拿高分……大家就像一只只張開嘴的鴨子，不停的被填入各種各樣的知識，至于學習是否出于熱愛，過程是否有獨立思考精神，結果是否學以致用，恐怕關心的人寥寥無幾。 第二，因材施教。影片中的校長，只關心學校排名和分數，對新技術，新發明嗤之以鼻，不屑一顧，對落后生更是諷刺打壓，不留情面;男二法罕，明明心底渴望成為野生動物攝影師，卻要聽從父親的安排念工程，一直徘徊在及格的邊緣。

套用本山大爺小品中的臺詞：學習中，悲哀的是，我們明明知道心中所愛，卻要受制于人，沒有選擇權;更悲哀的是，當生活給了我們選擇權的時候，我們卻迷茫彷徨，不知道心中所愛。

每一個人都是一個多棱鏡，我們的本領和才華并不都是在一個面上，這就要求我們的國家、社會、家庭和自己要善于發現我們隱藏的，不為人知的優點和閃光點，對癥下藥，因材施教，這樣，每一個人才能發光發亮，熠熠生輝。

三傻大鬧寶萊塢電影觀后感2

從這部影片中，我看到了我自己學生時代的影子。看片中，我與劇中的法漢產生了強烈的共鳴。高中時代的我，雖然酷愛文學，但迫于家庭、學校、社會成長等諸多的壓力，強迫接受著填鴨式的應試教育。這種沒有動力的教育，注定了失敗的結局。

其二，影片給出的理想結果，在生活中沒有基礎。三位男主人公的命運都比較理想，但是現實的社會卻并不如此。自從恢復高考以來，直到目前，消音器(查圖爾)式的勤奮高分生，總體上還是成了這個社會的成功者，這也是應試教育得以長盛不衰的根本原因。而那些不被傳統教育接受的異類，在起跑線上就被踢出局了。踏入社會后，首先面對的便是生存問題，何談特長?怎能發揮?于是乎，生計替代興趣，光環漸次消褪，沒入人海，再也不見了!

最后說一下印度電影慣有的刺激神經的音樂歌舞，好多影評者都說毀了電影。我對印度電影中濫用的音樂歌舞確實也很反感，但在這一部具有荒誕諷刺意味的黑色喜劇中，我認為運用得相當不錯，雖然與劇情并無多大關聯，但確是起到了賞心悅目的作用，其華麗的場面、創新的編排，更增強了影片諷刺勸諭的效果。

好了，不多說了。只是影片看完，不知道該片中譯名《三傻大鬧寶萊塢》是如何來的，整個電影與寶萊塢一點關系都沒有，譯成《三傻大鬧帝國學院》不是更貼切嗎?

三傻大鬧寶萊塢電影觀后感3

什么樣的人生才是真正的成功?這個問題應該是《三傻大鬧寶萊塢》希望帶給觀眾的思考，這是一部來自印度的電影，用輕松幽默的喜劇手法討論了一個嚴肅而又沉重不堪的現實話題：教育的本質到底應該是什么?

沒有驚心動魄的宏大場景，沒有懸念迭起的精彩劇情，但并不妨礙它的精彩和美好。

故事的背景發生在印度的最頂尖學府“帝國工程學院”，從小在應試教育的競爭中脫穎而出的佼佼者們，有的帶著父母望子成龍的急切，有的帶著改變命運脫離貧窮的囑托，他們費盡千辛萬苦，來到這里學習。而這里充斥的是殘酷的競爭，培養的是學習的機器，分數的奴隸。開學第一天，校長給大家訓話：“噪鵑從來不自己筑巢，它只在別人的巢里下蛋，要孵蛋的時候它們會怎樣?它們會把其他的蛋從巢里擠出去，競爭結束了，它們的生命從謀殺開始，這就是大自然——要么競爭，要么死。”在這樣一個殘酷的機器工廠，壓力無處不在，隨時面臨淘汰。而來自家庭的壓力也讓人不堪重負，無論是望子成龍的家長，還是家徒四壁的困窘，都逼著年輕人不得不向現實妥協，有人不擇手段，有人甚至選擇自殺。主人公蘭徹在這里是個異類，他聰明、智慧、反叛，頻頻向早已根深蒂固的制度發起挑戰，在他的影響和鼓勵下，二個好朋友都找到自己想要的人生，而他自己在畢業后也成為一名擁有400項專利的科學家，最終抱得美人歸。

這是一部足夠感人的電影，它會在嘻笑中讓你流下傷感的眼淚，而且還是好幾次，這不能說是煽情，因為電影里并沒有特意去販賣悲慘，所有場景都在現實世界中能輕易找到影子，甚至就是在你身邊經常出現的現實——有創意的天才沒能順利通過畢業設計，無法平衡長輩的期盼，過早地退出了人生的舞臺;望子成龍的父母語重心長地告誡孩子要遵從社會運行的規矩，即使它正在磨滅你人生最重要的潛能;當然還有那種最真摯的友誼也能讓人潸然淚下。

生活不是電影，我們需要面對的東西很多，長輩的期許，生存的必須，機會的稀缺，天賦的不可求, 不管喜歡做廚師還是老師 只要自己感覺快樂和幸福。

三傻大鬧寶萊塢電影觀后感4

沒有看《三傻大鬧寶萊塢》之前我就犯了一個低級錯誤，我把寶萊塢當成了好萊塢，以為這是一部娛樂電影，雖然以前多次與這部電影邂逅，但從來都是不置一顧。但昨天看到劉文生老師寫的有關《三傻大鬧寶萊塢》的影評，我才知道這部電影的教育價值，于是立即觀看了起來，果然收獲不小。

《三傻大鬧寶萊塢》里的三傻是指蘭徹、法汗和拉朱。看到他們三個的學習表現，我不得不說，學習也是需要天賦的，遺傳基因真的很強大，大家都是一樣的學習，蘭徹可以輕輕松松拿到第一名，而法汗和拉朱確是倒數第一和第二。這些東西都不是這部電影最打動我的，這部電影最打動我的是蘭徹鼓勵法汗和拉朱做自己喜歡做的事，選自己喜歡的事情做職業。

蘭徹分析法汗之所以成績爛，是因為對機械不感興趣，愛不起來。法汗的最愛是動物攝影，但是卻怕自己的父母失望，一直壓抑自己的真實想法，學習父母認為有前途的專業。蘭徹分析拉朱之所以成績爛，是因為壓力和恐懼。拉朱的心理包袱和壓力太大了，他的腦海里總是浮現癱瘓的父親，嘮叨的母親和未曾出嫁的姐姐，他把改變整個家庭的希望都背在了自己的身上。不能把全部的精力集中在此時此刻，而是寄希望于神佛，手上的戒指比手指都多。

　　興趣愛好一般都是人的天賦和優勢所在，只有充分利用自己的興趣愛好，人才可以快樂工作，幸福生活，但是這個道理并不是所有的人都懂。

　　《三傻大鬧寶萊塢》里的病毒，也就是院長就不懂得這個道理。他自己的兒子連考三年自己執教的學校都沒有考上，最終因為壓力太大而選擇了自殺。他的兒子鐘情于文學，他卻直到兒子死去都不清楚，只是一心一意地按自己的意愿規劃兒子的生活，最后活活逼死了自己的兒子。

　　何為教育呢?教育是讓人變得更好讓人活得更好而不是讓人越來越糟糕，更不是逼人去死，生無可戀。

三傻大鬧寶萊塢電影觀后感5

反實用主義的主題是個很宏大的命題，影片巧妙的聚焦在求學、就業、愛情，這三項和個體緊密相連的話題上，用一個個典型人物的具體事件將其簡化、分解，達到入木三分的效果，最難能可貴的是，這樣一個容易陷入說教的話題，被巧妙的包裝在令人發笑的喜劇中，讓人絲毫沒有感到枯燥、乏味。

作為一部成功的喜劇，影片中喜劇元素的覆蓋率之高，不壓于其反對的實用主義理念，蘭柯(范素科·旺)和實用主義的每次對峙，從老師到校長，都是用一個喜劇段子完成的，而且每個段子里都包含著可貴的智慧火花，讓人忍俊不笑，又欽佩至極!影片中的喜劇形式還非常多元化，有臺詞類的、也有劇情類的，甚至還有畫面類的，在介紹拉賈貧困的家庭時，畫面刻意做成了近似黑白但又不是黑白的明暗兩色，雖然反映出拉賈家一貧如洗的境況，卻充滿喜感，陳舊粗糙的畫質和人物過于戲劇化的表演，表現出這種貧困家庭的故事是一個多么老舊的煽情梗，讓人直想發笑。

由于實用主義的泛濫，是很多國家都有的情況，因此《三傻大鬧寶萊塢》獲得了巨大的成功，引起了廣泛的探討，談論最多的就是其中對教育體制的批判，但是影片的高階在于心思細密地防范了矯枉過正。由于蘭柯(范素科·旺)在和校長、老師的對抗中屢屢獲得勝利，讓人們產生一種錯覺，老師都是愚笨的，學校教育都是沒用的，記住!影片批判的只是教育中的實用主義，而沒有半點貶低教育本身，以及蔑視教育工作者的意圖，為了防范這點，影片在蘭柯(范素科·旺)親身實踐了一次工程學應用，幫助琵雅姐姐接受后，達到高潮，校長拉住了離去的蘭柯(范素科·旺)，他并沒有為自己實用主義的錯誤道歉，而是說了以下這段話：“入學那天，你問了我一個問題，為什么宇航員在太空中不能用鉛筆?如果筆尖斷了，失重的話它就會漂浮在空中，進入眼睛，鼻子，儀器。你錯了，你不可能一直都對，你明白嗎?這是一個重要的發明(指太空筆)，你知道嗎?”這段話，捍衛了教育的價值和老師的尊嚴，在影片反實用主義高潮之際，來了個急剎車，防范主題被矯枉過正!這樣的做法，讓影片主題更明確、也更有參考意義。

中國是一個實用主義泛濫的重災區，積弱貧困多年，讓中國人太急迫的想要富裕、強盛，難免急功近利了些，在這一過程中大家或多或少的都是原罪者，我身邊很多同學都批判中國的填鴨式教育，覺得自己深受其害，可是待到自己有了孩子以后，卻是加倍地實施這種教育，不斷增長的收入，讓孩子們有更多“機會”去參加各種無意義的、競賽性質的“興趣”班，可見，大家都知道實用主義不好，但誰也不敢先放棄實用主義，畢竟它在短期內，就能看到明顯收效，對此，我只能一聲嘆息，蘭柯(范素科·旺)這個角色過于理想化，現實中更多的還是崇尚實用主義的查特，和被實用主義逼死的喬伊，影片作為一聲向著這個實用主義至上世界的吶喊，本身就驗證了實用主義的勝利。