《黑客帝國》是由華納兄弟公司發(fā)行的系列動(dòng)作片，該片由沃卓斯基兄弟執(zhí)導(dǎo)，基努·里維斯、凱莉·安妮·莫斯、勞倫斯·菲什伯恩等主演。下面是小編為大家整理的黑客帝國電影觀后感范文，希望大家能夠喜歡。

黑客帝國電影觀后感范文1

說實(shí)話，第一次看《黑客帝國》這部電影時(shí)，我并沒有看懂，更不用說參透其中的內(nèi)涵了，甚至一度相信電影中的“Matrix”概念，認(rèn)為自己確實(shí)有可能生活在一個(gè)由電腦所制造的活生生的虛擬世界中，影片中，墨菲斯問尼奧：“你是否曾做過這樣的夢，夢中的一切真切得如同真實(shí)一樣。要是你無法從這樣的夢中醒來會(huì)怎么樣?你怎么確定自己能分清楚夢幻世界與真實(shí)世界?”我同樣也在問著我自己：我現(xiàn)在到底是在夢中還是清醒，到底是生活在現(xiàn)實(shí)還是生活在虛幻中?

這不禁讓我聯(lián)想到佛教中的“空”的概念，佛教告訴我們，世界的真相是空性的，不僅是世界，連我們自身也是空性的。《黑客帝國》中的主人公原來是蕓蕓眾生的一員，像我們每個(gè)人一樣，執(zhí)迷于這個(gè)虛幻的世界里。就像佛教里說的，佛是覺悟的人，人是未覺悟的.佛。我們大部分人都是沒有覺悟的，因?yàn)槲覀冎豢吹搅嗣麅煞N東西，一心只追逐名利，反而將自己遺忘。但電影中的主人公尼奧不愿一輩子在名利的追求中從生到死，他開始懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性，開始懷疑自己，懷疑一切。

尼奧通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)世界的存在，這個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程其實(shí)也就是他覺悟的過程，這是一個(gè)痛苦的過程，他發(fā)現(xiàn)原來自己一直生活在虛幻之中，而真實(shí)的自己卻在另一個(gè)空間里被束縛著，也就是說，即使你現(xiàn)在覺得幸福抑或痛苦，其實(shí)都是一種幻覺，因?yàn)槟憧吹降囊磺卸际请娔X程序的設(shè)計(jì)，是你自己意識的一種創(chuàng)造。

所以，要想找回真正的自己，就要把眼前的一切都看空，即佛教中所說的“色即是空，空即是色”，真正的自己，是自己的本心。我們的本心，像電影中尼奧的肉身一樣，固定在一個(gè)個(gè)小小的容器中，難以逃脫，如果不拯救出真實(shí)的自己，我們的本心將會(huì)一直被囚禁，遭遇一次次的痛苦的輪回，一直生活在假象之中。

最終，尼奧覺悟了，成為了“the one”(救世主)，成為了佛，他看透了一切，認(rèn)識到世界原本是虛幻的，就像一堆程序那樣沒有實(shí)際存在意義，就在尼奧覺悟的那一剎那，他擁有了不可思議的力量，他可以控制子彈，爆發(fā)出神一般的法力，普通人生活在虛擬世界中之所以能力有限，受到電腦人的統(tǒng)治，就是因?yàn)閷⑻摶玫氖澜绠?dāng)做真實(shí)，為程序所束縛，影片中尼奧一旦真正相信自己其實(shí)根本不受程序之操縱，馬上就可以讓子彈在空中停留，也可以像電腦人那樣不受限制地自由變化，在虛擬世界中隨心所欲。當(dāng)然從根本上說，尼奧的法力其實(shí)也是虛幻的，也是一種意識的產(chǎn)物，但是重要的是，尼奧在覺悟了之后，找回了自己的本心，用自己的智慧去拯救整個(gè)世界的蕓蕓眾生。

影片中有一個(gè)令我印象十分深刻的場景：在祭司家中，一個(gè)小僧人盤腿而坐，眼睛十分明亮清澈，他能夠?qū)讖澢瑫r(shí)又說湯匙其實(shí)不存在，當(dāng)他把湯匙舉到尼奧面前時(shí)，我們在湯匙中看到了尼奧的映像，這個(gè)映像就代表著真實(shí)與透明，這與佛教中所說的“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。惠能進(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”既然湯匙不存在，那么尼奧的映像同樣不存在，這只是幻覺，同時(shí)暗示了影片所說的“Matrix”的所在。

總之，《黑客帝國》暗示了我們所認(rèn)識的世界是幻覺，彰顯了夢世界與真實(shí)世界的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)了解放心靈的作用，這對于處在一個(gè)物欲橫流的世界中的我們是十分有用的，而這不也正是佛教的真諦所在嗎?

黑客帝國電影觀后感范文2

又開始給你推直男的電影了。不推不行，一來是因?yàn)樽罱鼛滋鞗]有看新的高分愛情電影，就是有時(shí)間，也得容我喘息一下了，二來是作為你爹兒時(shí)科幻與社會(huì)啟蒙的導(dǎo)師級別的電影，推薦給你也是早晚的事情。對于很多成功的硬科幻來說，時(shí)間是檢驗(yàn)其是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而《黑客帝國》的意義和所容納的世界觀，站在20年的時(shí)段回看仍舊不算過時(shí)，甚至在很多理念和對未來的暢想方面還有值得思考和挖掘的閃光點(diǎn)在，而回歸電影本身，其在21世紀(jì)初運(yùn)用的大量先進(jìn)的拍攝手法，中西結(jié)合的競技格斗和三部均不失水準(zhǔn)的拍攝場面，幾大要素重疊與科幻主題相呼應(yīng)，最終造就出了這部影史經(jīng)典。

回歸到電影本身，其首創(chuàng)的”子彈時(shí)間“在劇中的大量運(yùn)用不僅在技術(shù)層面將暴力美學(xué)進(jìn)行了顛覆式的升級，更是直接影響了后續(xù)大量影視創(chuàng)造甚至第一人稱游戲的創(chuàng)造和設(shè)置。子彈時(shí)間并不是對打斗的場面進(jìn)行刻板的慢放或暫停，而是為在整個(gè)流暢的中西格斗或者槍戰(zhàn)動(dòng)作進(jìn)行大量的留白，給觀眾觀察和感慨的時(shí)間，同時(shí)也從畫面呈現(xiàn)和攝像機(jī)調(diào)度上賦予這時(shí)間更多的可觀賞性。影史經(jīng)典畫面的救世主閃子彈，就是用了360的相機(jī)去捕捉男主的閃避動(dòng)作并最終用旋轉(zhuǎn)拍攝的方式呈現(xiàn)給觀眾的，短短千萬分之一的秒的動(dòng)作，就被這樣用拉長的時(shí)段和全角度豐富和延展，極大豐富了畫面效果的可觀賞性。

另一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)在于格斗競技方面，影片摒棄了傳統(tǒng)西方動(dòng)作電影硬橋硬馬的粗魯格斗，并請了中國最著名的武術(shù)指導(dǎo)袁和平進(jìn)行動(dòng)作設(shè)計(jì)，第二部還直接請了華語動(dòng)作電影明星直接參與表演。這讓我相信無論在任何國度，流暢的動(dòng)作設(shè)計(jì)、具有美感和節(jié)奏的打斗場面都是更有吸引力的，華語動(dòng)作電影還是擁有廣泛的群眾市場的。

最后是不失水準(zhǔn)的場面設(shè)計(jì)，這個(gè)系列電影系列之所以能夠逃離續(xù)集狗尾續(xù)貂的詛咒，核心就在于每一部的場面設(shè)計(jì)均有配合劇情而來的經(jīng)典名場面，第一部男主覺醒回到現(xiàn)實(shí)，帶著團(tuán)隊(duì)打團(tuán)隊(duì);第二部虛擬網(wǎng)絡(luò)中的高速公路之戰(zhàn);第三部的底下塔防，人與機(jī)器章魚的對抗。劇情在走向方面可以在虛擬和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度進(jìn)行自如切換，在為影片人物帶來無限命運(yùn)可能的前提下，均將他們在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外的對抗場景刻畫的利索干脆，高光而又經(jīng)典。

黑客帝國電影觀后感范文3

很早就看了《黑客帝國》，講句實(shí)話，沒看懂，除了酷酷的里維斯和那些牛B的打斗場面，啥也不記得了。最近又翻出來重新看了一遍，確實(shí)值得重看，不說故事的情節(jié)，也不說機(jī)器文明與人類文明之爭，只說幾個(gè)比較印象深刻的細(xì)節(jié)：

現(xiàn)實(shí)的濁酒和虛擬的牛排：兩者之間你會(huì)選誰，當(dāng)你看到那個(gè)叛徒與尼奧喝著苦味難咽濁酒那種痛苦，又和史密斯吃著虛擬的牛排那種享受，對他的背叛行為不可理喻，恨之入骨，看到這里，絕大部分人會(huì)毫不猶豫選擇現(xiàn)實(shí)，但實(shí)際上如此嗎，這是人類的真實(shí)選擇嗎?并不，虛擬早已經(jīng)侵入人類的靈魂多年，你，他，或者我，都有經(jīng)歷過虛擬世界，而有更多的人沉溺于虛擬世界中。你沉迷過金鏞的武俠世界嗎?或者是整日留連于《傳奇》之中，你玩過超級瑪麗，魂斗羅，CS，主題醫(yī)院，抑或只是QQ農(nóng)場，其實(shí)都只是虛擬中的構(gòu)想，只是，很久以前，那是單機(jī)版的，而現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)版。虛擬的世界如果只是一張紙上的畫，未必有誘惑力，但如果有視覺，聽覺，甚至味覺、觸覺，那么又會(huì)怎么樣?人類實(shí)際上很難抵御住這種誘惑，甚至比充滿艱辛和苦難的生活更來得真實(shí)和迫切。

勺子彎了還是心彎了：小孩把勺子彎了又變直，對看得目瞪口呆的尼奧說，你也能，果然，尼奧做到了，這與佛教中的“不是旗中動(dòng)，是心在動(dòng)”是一樣的，事物的很多東西只是表象，或者僅僅是你的視覺和觸覺，再影響到你的神經(jīng)，直至你的大腦做出判斷，那視覺和觸覺又是什么呢?如果超越了視覺和觸覺呢?你能成為飛天入地的全能戰(zhàn)士，荒謬或是真實(shí)，恐怕不是僅僅用唯物、唯心能夠解決的。

是莊生夢見了蝴蝶，或是蝴蝶夢見了莊生?黑客帝國的很多東西還是值得去多看幾遍，只是那驚天地、泣鬼神的打斗已經(jīng)不再重要。

黑客帝國電影觀后感范文4

昨天便看了一半，今天又分別在中午和晚上看完了剩余部分，總的來說，給自己的思想有一定的沖擊，也有一些啟示，尤其是近期讀了一些心理學(xué)之后。我曾經(jīng)一直在思考，我們所處的世界是否真實(shí)，因而接觸了哲學(xué)、心理學(xué)和宗教，花了幾年時(shí)間，我終究沒能找到答案，便將這個(gè)問題擱置一邊了。但依稀記得幾年前的想法，那便是，這世界上的一切，都是假的，我是宇宙中某處的一團(tuán)有形或無形的有著意識的物質(zhì)，通過意識構(gòu)造出了自己的身體以及身邊的一切。那時(shí)候的思想，大概會(huì)被大部分人當(dāng)成精神病患者吧。而黑客帝國中的想法安排，竟與我當(dāng)時(shí)的想法有一些異曲同工之妙，同時(shí)結(jié)合自己的學(xué)識，覺得一切竟是那么真實(shí)。

在片中，人們建立了一個(gè)虛擬的世界，我并非肯定現(xiàn)在我們所處世界的真實(shí)，只是片中的虛擬世界，是利用人們已經(jīng)掌握的電腦科技所編寫出來的，在那個(gè)龐大的Matrix中，有著與現(xiàn)實(shí)相像的人和環(huán)境，同時(shí)還有著相同的規(guī)則。這部影片建立在一定的生理和心理學(xué)之上，指明了人們在生活中所經(jīng)歷的一切，所見，所聞，皆是感受器受到刺激而觸發(fā)電位，從而給大腦一個(gè)信號，從而使我們對此有知覺。因而直接而言，并非是物體讓我們所見所聞，而是我們的意識。在那個(gè)虛擬的世界里，人們同樣可以感受一切，然而一切就如同做夢一般，因?yàn)樗麄兊纳眢w只是在電插座前，沒有任何動(dòng)作，而在Matrix中，他們卻經(jīng)歷著生活，是夢，同時(shí)又是真實(shí)經(jīng)歷。Matrix中受傷或者死亡，同時(shí)也會(huì)作用到現(xiàn)實(shí)的身體上。Matrix與現(xiàn)實(shí)可以通過電話線連接，只有通過接線員將人們接回，才可以脫離Matrix，回到真實(shí)的世界。

在Matrix中，有些規(guī)則與現(xiàn)實(shí)并不相同，人們不需要努力去練習(xí)一些技能，比如格斗或者開飛機(jī)，這些內(nèi)容，僅僅是一些程序，可以迅速加載到大腦之中，從而使人們在極短時(shí)間內(nèi)掌握這項(xiàng)技能。而人們自身的諸多能力，也只是受限制于他們固有的觀念，那些觀念，是限制他們自由的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

主人公Neo除了在現(xiàn)實(shí)生活中擁有一重程序員的身份外，在網(wǎng)絡(luò)中，他還是一名黑客，他被Matrix的主人Morpheus找到，并進(jìn)行培養(yǎng)，使得他也變成了一個(gè)有插頭的可以進(jìn)入矩陣的人，此后通過訓(xùn)練，Neo掌握了跆拳道、功夫等本領(lǐng)，并不斷嘗試突破自己固有的意識。在Matrix中，有著許多的特工，他們想要突破Matrix，因而他們尋找并追殺Morpheus和Neo等人，特工們能力強(qiáng)大，身懷絕技，差點(diǎn)將Morpheus置于死地，在這生死攸關(guān)的時(shí)候，有人提議將Morpheus在真實(shí)世界的插頭拔去，以免Morpheus的意識被特工攻破，致使他們的努力毀于一旦，但Neo堅(jiān)決不同意，盡管預(yù)言很準(zhǔn)的先知告訴他，他可能會(huì)死去，但他沒有放棄自己的朋友，報(bào)著必死的決心，以身犯險(xiǎn)再次進(jìn)入Matrix，與特工爭斗，求出了Morpheus。而自己被特工槍殺，在眾人絕望之時(shí)，Neo完全突破了自己固有的意識，再次在Matrix中復(fù)活并毀來了特工，那個(gè)時(shí)刻，他已經(jīng)成了Matrix中的救世主，他像神一樣，可以為所欲為，完全突破了物理規(guī)律。

人生之中的諸多不可能，也是受制于我們多年來習(xí)得的固有意識，它有時(shí)候像枷鎖一樣，束縛著我們，而我們就在自己的所知障中可憐地生活著。

黑客帝國電影觀后感范文5

《黑客帝國3》主要說了面對如潮的電子烏賊，人類城市危在旦夕，墨菲斯和崔妮蒂等欲與入侵者決一死戰(zhàn)。此時(shí)，“救世主”尼奧的身體和思想?yún)s意外分離，后者再度陷入到“母體”中。墨菲斯和崔妮蒂也不得不帶著尼奧的身體，回到“母體”和守護(hù)天使一起尋找他。一場大戰(zhàn)之后，守護(hù)天使、病毒雙胞胎等皆陣亡，而尼奧卻在找到先知之后一無所獲。錫安的局勢越來越危險(xiǎn)，議員及指揮官相繼陣亡，機(jī)器的攻擊卻絲毫沒有因?yàn)槿祟惖姆纯苟鴾p弱。此時(shí)，被叛徒射瞎雙眼的尼奧，依然想通過希望去實(shí)現(xiàn)預(yù)言。這時(shí)，特工史密斯控制了先知，并變得越來越強(qiáng)大，威脅到了整個(gè)“母體”的穩(wěn)定。在返回錫安的途中，飛船遭到電子烏賊的突襲，崔妮蒂死了，重傷的尼奧被帶到機(jī)器城市01。在和機(jī)器的談判中，尼奧答應(yīng)為了人類和機(jī)器的共同利益，去消滅史密斯。于是，“母體”又面臨著一次翻天覆地的“重載”。

這個(gè)精彩的故事里面蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)和宗教意味，此時(shí)的系統(tǒng)仍然在按計(jì)劃進(jìn)行對人類每隔幾代例行的剿滅活動(dòng)，因此人類世界zion和機(jī)器世界Matrix同時(shí)面臨危機(jī)。　　機(jī)器是人創(chuàng)造的，而一旦機(jī)器取得了自由意志，人類依靠自己的力量無法抵御機(jī)器的剿滅;程序是機(jī)器制造的，而一旦程序取得了自由意志，機(jī)器也無法依靠自己的力量抵御程序的破壞。各自為戰(zhàn)，人與機(jī)器將會(huì)同歸于盡。

結(jié)尾的地方最是意味深長，建筑師和Oracle達(dá)成了共識，決定給予Matrix中的人類以自由意志，可以選擇在機(jī)器中享受虛擬的平靜和快樂或者選擇現(xiàn)實(shí)的殘酷和真實(shí)。這是個(gè)教會(huì)新教當(dāng)中非常重要的命題，上帝以其全知全能當(dāng)然知道亞當(dāng)和夏娃可能在蛇的誘惑下會(huì)吃伊甸園中的智慧果，但上帝仍然選擇在造人的時(shí)候給他們自由意志，不對他們的選擇加以干涉，因?yàn)樯系壅J(rèn)為一個(gè)有自由意志的但是同時(shí)可能帶來罪惡的世界，要比一個(gè)沒有罪惡但同時(shí)也沒有自由意志的世界更符合他的期望。正是這種認(rèn)識強(qiáng)化了西方文化中對自由的追求和認(rèn)同，成為現(xiàn)代西方普世價(jià)值的核心。

卓斯基兄弟倆用程序解釋了：宿命論(客觀唯心主義)、因果論、人性論、相對論、機(jī)械唯物主義、辨證唯物主義。換句話說人類哲學(xué)世界的幾大體系，都被這二位用電影詮釋完整了。

人總是能聽進(jìn)去自己想聽的話尼奧第一次見到先知時(shí)，最想聽的話是先知說你不是救世主。崔尼蒂見到先知時(shí)最想聽的話是先知說你會(huì)愛上救世主。墨菲斯聽到先知說自己會(huì)找到救世主結(jié)束戰(zhàn)爭就把它當(dāng)成了信仰。你認(rèn)為世界是什么樣，世界就會(huì)變成你想要的那個(gè)樣子，先知這個(gè)程序是給予人類希望的答案的程序。人性的本能選擇就是選擇那些自己能夠接受的事情，選擇那些自己能夠接受的話，從而用這些話或事印證心底的那個(gè)聲音。

要做一個(gè)真正的好人，是像先知這樣的人。不想聽的話或許才是真相. 為人處世，還需多多考慮。