當我們在收看完講座后能獲得不少感悟，這時可以寫一篇觀后感，這樣能很好的鞏固所學知識，加深我們的印象。以下是小編整理的誠信教育講座的觀后感，僅供參考，希望對你有所幫助。

誠信教育講座的觀后感（精選篇1）

誠信，是春天里的迎春花，給人一種溫馨的感覺；誠信，是夏日里的一個冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心里；誠信，是秋日里的田野，令人意識到收獲之喜；誠信，是冬天里的一縷陽光，給人溫暖。翻開歷史的畫卷，在歷史的長河中，我們看見了誠信的力量，推動著人與人之間的交往，就是因為有了它，使多少英雄好漢，名留史冊，永不磨滅。孔子說過：“人而無信，無知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。”可見孔子對誠信的評價是多么的高啊！

三國時期的孫策放太史慈回去收攏兵馬投靠他。當時很多大臣都說不放，怕太史慈去而不復返，結果孫策說太史慈必不負他。過幾天后太史慈果然帶著部隊回來了，就是因為太史慈有了誠信，而在歷史的天空更加閃爍。還有趙子龍長坂坡殺進殺出，為救少主。這也是誠信的表現。可是同樣生活在一個時代的名將——呂布，卻因為失去了誠信而留下了千古罵名，呂布殺了干爹丁原，又殺了二干爹董卓，認干爹的時候肯定要賭咒發誓孝敬老爹吧，回頭就捅刀子了，大大的不誠信啊！最終留下了千古罵名。

言而有信、一諾千金是我們祖先代代的美德，難道我們不應該把這個美德傳遞下去嗎？如果沒有了誠信，哪有人類的存在和發展。誠信是中華民族的傳統美德；誠信是成功的源泉；誠信是人品的表現。

誠信教育講座的觀后感（精選篇2）

今天，是我們開學的第一天，我們全班同學一起觀看了好看有趣的開學第一課。本次課的主題是“家風、家規、家訓。”通過這堂課我們了解到許多傳奇人物的經典故事。其中我最敬佩的是一位兩鬢已經蒼白的老爺爺。

故事是這樣的：老爺爺和他的戰友付先根約定，他們兩個人中的一個人在戰斗中犧牲了，活下來的人要照顧犧牲了的.人的父母親后半輩子。不久，戰友付先根被敵人殺害了，這時他想起了和付先根的約定，用他的一生去照顧了他的父母親。我十分敬佩他，一個人竟然能這么講信用而不食言。

在視頻中看到這位老爺爺就讓我想起了古代一個講誠信的人，他名叫曾子。有一次曾子和妻子上街買東西，兒子死活不肯留在家里，妻子就對兒子說：“回來我們給你殺豬吃！”回來后，妻子卻食言了，但曾子二話不說，立馬殺了一頭豬，和妻子、兒子一起吃。

在我們家有跟曾子相反，不講信用的人。比如我的爸爸，他每次都說帶我們一起去北京玩，可是過了一年左右的時間也沒有一次帶我們去玩。他好像什么事情都沒發生，對我們一聲不出。大家不能像他學習哦！

我們要一起記住一句名言“誠信為人之本”，要向曾子他們學習，不要向不講誠信的人學習。

誠信教育講座的觀后感（精選篇3）

沒有誠信，這個世界將處于半昏暗狀態;假如從誠信的角度放開眼去，你獲得的成功將會是最純正的，因為你我彼此的心已經注入了一道道坦誠的光束!——題記

每一個成功都將是智慧的結晶，而通往這一結晶的階梯必定是誠信，它的牢度堅不可摧，一道道關口鑄造都是坦誠的堆砌。呼喚誠信，不能只讓它停留在一兩個時代里，而是要穿越時空滲透到人們的靈魂中去;如果一個人不進入彼此信任的生活，將是他人生最大的失敗和痛苦!

誠信，它不能單單表現在口頭上，而應表現在我們的行動上。誠信，不僅時代呼喚它，我們每一位學生的成長同樣需要它的滋潤、灌溉。把握人生的船舵，行駛在誠信的大海上，即使海潮澎湃，也會離彼岸漸行漸近。假如我們的心是那永不熄的航標，誠信將讓我與它親密接觸;假如我們的心是你和我，或是千千萬萬的每一個人，誠信讓我們了解彼此，寬容彼此，達到最高的圓滿!

正處在學生時代的你和我，未涉足社會，在我們心中，社會也許是令我們神往的，因為我們今后的輝煌將會扎根在那里，現在的你我都希望那塊扎根的土地真的'很肥沃。未來把握在我們每個人的手中，要想把它搓亮，必須從認識自我，堅定自我開始!是的，我們也正是這樣做的，我校許多班級對個人與彼此的誠信問題開展了班會活動，如我們國貿0602班的全體學生召開的“誠信在你我身邊”主題班會活動，圍繞誠信，有心理測驗、小品等等，尤其是幾位男同學表演的小品，讓同學們從幽默中領略到了誠信之可貴，誠信之重要!一次班會活動雖然不到一講課，卻使同學們找到一個答案—— 一個搓亮未來世界的答案。

誠信教育講座的觀后感（精選篇4）

元月5日我園組織全體教師進行了一次立高上師德,做誠信教師的教育學習活動,通過此次的學習,讓我感受很深.

這讓我想起了我們現在社會曾在的誠信問題.誠信是什么?農民說:誠信是秋天里結出的豐收果實.老師說:誠信是師生之間玉般純潔的感情.工人說,誠信是辛苦勤勞作后生產出質高加優的產品.總而言之,誠信是個人的立身之本，作為現在的我們一定要做一個誠實守信的人，不能言而無信。

誠信對于一個人來說很重要,但對于一個國家，一個社會，一個單位則更為重要.一個不講誠信的`人是國家社會單位的危險品,而一個不講誠信的人是國家社會單位莫大的悲哀.因此,我們作為教師的更應身體力行,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出現在紙上,成為我們的口頭禪,要讓他活躍在我們的生活當中,讓誠信無出不在,只要我們都行動起來,我們的祖國,我們的社會即將如日中天,欣欣向榮,讓誠信與我們同行吧!

誠信教育講座的觀后感（精選篇5）

誠信是個人、社會和國家得以存續發展的基礎：古今中外，誠信一直都是社會和諧的紐帶，在人際交往、社會發展、治理國政等方面都發揮著十分重要的作用。

首先，誠信是個人安身立命的根本。誠信具有本體論和道德論的意義。孟子說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”，意即誠既是自然萬物的本質和規律，又是個人安身立命的根本和為人處世的基本道德原則。孔子說：“人而無信，不知其可也。 ”可見，誠信是個人安身立命的根本。一個人只有以誠信為本，才能立身于社會，才會事業有成。

其次，誠信是社會存續發展的基礎。誠信是一種社會道德資源，在社會生活中扮演著極其重要的角色。對于一個社會而言，誠信是健康良性的社會運行必須具備的基礎性原則，是社會存續發展的基礎生活秩序。可以說，人類社會得以存在和延續的一個重要基石就是誠信;一旦誠信缺失，社會便會道德淪喪，市場混亂，人心惟危。

再次，誠信是為政治國的基本原則。 “誠信”概念一開始就是在行政語境下使用的。孔子提出“為政以德”的主張，把誠信道德上升為治國的基本方略。為政者如果損信于民則國必亂，失信于民則國必危。因此，為政者要想長治久安，必須率先垂范，為政以德，講求誠信，取信于民。

誠信是核心價值觀的基本要素和道德取向：誠信不僅是我國古代道德體系的基礎和根本價值取向，也是我國當代道德體系的基礎和根本價值取向，更成為社會主義核心價值觀的'道德基石。

首先，誠信是社會主義核心價值觀的基本要素。誠信價值觀屬于個人層面的基本價值準則。在當代社會道德規范體系中，誠信作為一個最為重要和基本的道德規范，不僅是對個人的基本道德要求，也是對整個社會的基本道德要求。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內心自覺來實現，它還是一種規范要求，其原則精神已融入當代法律規范和經濟制度之中。

其次，誠信是社會主義核心價值觀的道德基礎。誠信是人類社會的基本道德規范，是市場經濟運行的基本道德原則，也是人的自由發展應有的品質，因此，社會主義核心價值觀的構建離不開誠信這一道德基石。當前我國社會各個領域誠信缺失現象嚴重，以至于出現了某種程度的誠信危機。積極倡導和培育以“誠信”為道德基礎的核心價值觀，加強以誠信為主要內容的公民道德建設，是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結果的有效途徑。

再次，誠信是社會主義核心價值觀的基本價值取向。誠信是現代社會普遍適用的基本倫理原則。誠信價值觀不僅具有內生外化的結構和效應，而且具有動機與效果相統一、自律與他律相統一、工具理性與價值理性相統一的特性。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會倫理原則，對社會和個人都起著規范和引導的作用。

誠信教育是培育和踐行核心價值觀的橋梁：首先，誠信教育是核心價值觀教育的基礎環節。從誠信教育做起，從塑造公民誠信品格、加強社會誠信體系建設等方面做起，大力加強誠信教育，大力培育誠信文化和誠信意識。誠信教育需要家庭、學校、社會的通力合作。要“把誠信建設擺在突出位置，大力推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法誠信建設，抓緊建立健全覆蓋全社會的誠信體系，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍” 。

其次，培育和踐行社會主義核心價值觀需要社會誠信體系的支撐。首先要從政府誠信做起。誠信，既是對個人的要求，也是對政府和制度的要求。如果沒有政府誠信和制度誠信，個人誠信是很難建立起來的。

最后，要以誠信的態度去踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀要內化于心、外化于行，需要貫徹和落實到實踐層面。這就要求人們由內而外地認知和認同，以誠信的態度來踐行。踐行社會主義核心價值觀，必須從心里認同，然后才能做到知行合一、言行一致。踐行社會主義核心價值觀，要從個人做起，從誠信做起，在認識、改造自然和社會的活動中，尊重客觀事實，信守承諾，反對虛妄和欺騙。只有國家、社會和個人都講誠信，人人都以誠信原則要求和約束自己，社會主義核心價值觀才能真正成為社會風尚。