《鋼琴師》再現(xiàn)了二戰(zhàn)時(shí)期，德國法西斯對(duì)猶太民族的無情地殺戮，影片中刻畫了一位天才的波蘭猶太鋼琴家，為了生存僅為了生存而四處躲藏以免落入納粹的手掌。以下是小編給大家整理的鋼琴家電影觀后感，希望大家喜歡!

鋼琴家電影觀后感1

在猶太區(qū)里飽受著饑餓的折磨和各種羞辱，每一天都在暗無天日地躲避。在納粹地毯式地搜索之下幾乎失去了生的期望，也是導(dǎo)演波蘭斯基的童年再現(xiàn)。

在影片中，我們能夠感受到：“戰(zhàn)爭中生命的微不足道，因而為了生活我們渴望和平。”回憶影片我們甚至不愿再次去看那過去的令人觸目驚心的往事。()設(shè)想：當(dāng)我們坐在教室讀書時(shí)，突然一枚重型炸彈落在教室，你昔日的同學(xué)、你昔日的戀人就倒在你的眼前，我們?cè)撛鯓愚k，你也沒有潛力去拯救，更慘地是你被敵人判成劣等人，當(dāng)你走在街道上別人用另樣的眼光看著你因?yàn)槟闶橇拥热耍瑫r(shí)一批敵軍士兵時(shí)時(shí)不不時(shí)拿你戲耍一下，不高興就給你一槍。這又算什么，當(dāng)看著自己的親人被敵人帶走將被殺掉而自己……那是多么揪心的痛，為了生存只能飽受屈辱，為了生存只能躲避現(xiàn)實(shí)，為了生存只能把自己最愛的事默默放在心中;當(dāng)多次碰到鋼琴時(shí)，平時(shí)那喜愛的事只能在心中奏響。正如《鋼琴師》的題頭語：音樂是他一生的熱情，求生是他生命的杰作。鋼琴師用音樂與強(qiáng)權(quán)進(jìn)行著征服與反征服。嚴(yán)格說來，這部影片不僅僅僅是一個(gè)逃離集中營的傳奇、一種求生信念的揮揚(yáng)和對(duì)納粹暴行的揭露，波蘭斯基在破碎的視野上拔起杯具的骨骸的同時(shí)，更講述一個(gè)在極度痛苦和壓抑中，依然持續(xù)充盈和完整的靈魂的人性故事。對(duì)于作者波蘭斯基平生最為人詬病之處，首先在于他的驚世駭俗的生活方式與放蕩不羈的個(gè)人生活。暴力和色情已滲透于波蘭斯基

的影片中，也是他心頭揮之不去的陰霾。因?yàn)橥甑奶厥饨?jīng)歷，波蘭斯基對(duì)于人與人之間的所有關(guān)系均抱持著一種危險(xiǎn)和不安全的看法，作為一名電影導(dǎo)演，他從不諱言性愛是他創(chuàng)作的源泉，他不僅僅自己盡情享受著性愛的滋潤，他也試圖提醒他人應(yīng)當(dāng)以另一種態(tài)度對(duì)待生活、對(duì)待性愛。他的作品風(fēng)格恐懼感和神秘氣息一向籠罩在波蘭斯基的電影中，這和他的人生經(jīng)歷有關(guān)。他的作品中波蘭斯基大多體現(xiàn)了他獨(dú)特的世界觀、人生觀。他對(duì)黑暗人性的深刻洞察，使他的影片大多涉及暴力、死亡和孤獨(dú)，恐怖、懸念片是他拿手好戲，成為了電影史上的“罪惡大師”。

回味歷史我們更加珍愛我們的生活，更加珍愛和平，為人性的完善，為了種族的延續(xù)，為了全世界的共同發(fā)展，我們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭。

鋼琴家電影觀后感2

印象最深刻的，是瓦列在雪中奔跑的那一段。漫天的白色，遠(yuǎn)處有行人走過。他們不會(huì)明白這個(gè)倉惶的男人經(jīng)歷了什么。而他需要多大的勇氣，才能邁出那一步。

靠在墻上的時(shí)候，驚魂未定的他究竟在想些什么呢。

影片中對(duì)于人性的刻畫已經(jīng)被太多文字所贊美。那種客觀的視角，描述了整個(gè)時(shí)期的狀況。客觀到了近乎冷酷和精確的地步。

羅曼·波蘭斯基導(dǎo)演在這部片子里更多地使用著第三視角轉(zhuǎn)切第一視角，用主角的眼睛去看待戰(zhàn)爭的殘酷。在表現(xiàn)屠殺和局部戰(zhàn)爭時(shí)，絲毫沒有含蓄的成分，德軍連續(xù)近乎荒誕的屠殺的場景被直白地表現(xiàn)出來。在街頭無辜被殺害的流民，親手殺死自己嬰兒的母親，不明白要拿錢做什么卻執(zhí)著兜售牛奶糖的孩子，沒有人情的猶太警察，只因?yàn)閱柫艘痪湓挾粯寶⒌膵D女...這些都被審視的鏡頭表露出來，令人情緒沉重。

這是一首剖析人性的殘酷悲歌。

猶太酒吧里，肖邦的音樂和自私地驗(yàn)證金幣的商人，瓦列在極端困頓狀況下依舊顫動(dòng)的手指，在腦海里響起的旋律，在饑餓和恐懼中揉搓泥灰的雙手，鋼琴上端放的德國軍服，依舊憂傷、動(dòng)情的旋律。這些都是細(xì)節(jié)，而正是細(xì)節(jié)決定了影片的深刻。

而這部影片真正令我著迷的，則是它獨(dú)特的視角。

藝術(shù)不是奢侈品，它的根基是為了讓我們更好地生活，在絕境中讓我們更堅(jiān)韌.戰(zhàn)爭中幸存下來的人成千上萬，每個(gè)人遭遇不同。瓦列是一個(gè)鋼琴家，他有音樂傍身，比別人可能要堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)，柔韌一點(diǎn)，淡薄一點(diǎn)。他逃脫死亡的同時(shí)也在雕刻著死亡，帶給我們一種生的期望，給我們勇氣應(yīng)對(duì)我們自己所遇到的一些挫折。

記得上課時(shí)，老師向我們分析這首肖邦第一敘事曲。說它是肖邦為了祖國和戰(zhàn)爭而寫下的曲子。那時(shí)并不能夠理解這其中的含義，匆匆記下了曲式分析要點(diǎn)，還有那些美麗的和聲。好吧，該激情的地方，就激情。該柔情的地方，就柔情。當(dāng)時(shí)的想法就是這樣。然后到了上課時(shí)，老師很不滿意地告訴我們，你們的演奏沒有靈魂。你要去理解作曲家的感受。

此刻重新看了這部影片，似乎理解了老師想要表達(dá)的東西。

因?yàn)槟莻€(gè)德國的軍官，居然讓瓦列演奏肖邦的曲子。或許它表達(dá)了對(duì)和平的渴望，對(duì)戰(zhàn)爭的唾棄，然而美的事物終究是不分國界的。

而對(duì)于《鋼琴師》的總結(jié)，大概只有這句話最為準(zhǔn)確。

以世界上最美的藝術(shù)來比較戰(zhàn)爭。

鋼琴家電影觀后感3

影片講述的`故事是發(fā)生在二戰(zhàn)時(shí)期的波蘭，德國納粹對(duì)猶太人進(jìn)行了慘無人道的殺戮，而作為鋼琴師的主人公斯皮爾曼同樣要在這場屠殺中東躲西藏，受盡了殘酷戰(zhàn)爭所帶來的巨大痛苦，不僅僅是身體上的傷害，更糟糕的是精神上的折磨與羞辱。最終，幸運(yùn)的是鋼琴師用他的音樂才華打動(dòng)了一位納粹軍官;在他的幫忙下，鋼琴師最后等到了戰(zhàn)爭結(jié)束的那一天，頑強(qiáng)活了下來。

本電影透過一連串直白而又真實(shí)的畫面，展露出了納粹的殘酷無情，例如，被趕到集中營的猶太人在德國士兵的皮鞭下奏起歡樂的樂曲，兩眼含淚的跳著歡快的舞步。和一些德國軍官在一隊(duì)猶太人中挑出幾個(gè)瘦弱的讓他們趴在地上，然后一個(gè)個(gè)槍斃。他們殘忍地把人的生命當(dāng)作了游戲。還有，讓人最深刻的那一幕是有一個(gè)因殘疾而無法向德國人起立鞠躬的老人，被連人帶輪椅從樓上扔下捽死在路上。而鋼琴師正是這些事的經(jīng)歷者和目擊者，然而在音樂的支撐下，鋼琴師頑強(qiáng)地追求著生命的機(jī)會(huì)。

影片中的一幕形象地表現(xiàn)出鋼琴師斯皮爾曼對(duì)音樂強(qiáng)烈的熱愛之情。就是在一間藏身的屋子里，有一架鋼琴，但鋼琴師卻不能出聲，否則會(huì)暴露自己，于是他將手指懸在琴鍵上盡情地演奏，就好像是真實(shí)的在進(jìn)行著鋼琴的演奏會(huì)。也許，此時(shí)無聲的鋼琴之聲是鋼琴師生存的期望和動(dòng)力了。最后，斯皮爾曼也是憑著他音樂才華打動(dòng)了一位納粹軍官，喚醒了那位軍官的良知與善心，也促使他幫忙了鋼琴師，使鋼琴師得以在一片廢墟中存活了下來。從這位德國軍官上看，其實(shí)并不是所有的德國軍人都是壞的，他們也有好人的。可惜的是，戰(zhàn)爭結(jié)束后當(dāng)鋼琴師趕到戰(zhàn)俘營時(shí)，德國的戰(zhàn)俘已經(jīng)轉(zhuǎn)移了，而這位以前救過鋼琴師的軍人最后還是死在了戰(zhàn)俘營里面。

導(dǎo)演透過這部電影不僅僅反映了戰(zhàn)爭的殘酷和戰(zhàn)爭中某些人的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，還深刻地揭露了許多社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如影片中不管是哪一國家的人，都是有好有壞的，有軟弱的也有堅(jiān)強(qiáng)的。我們就應(yīng)從歷史中學(xué)會(huì)反思，反思自己，反思自己的民族，就應(yīng)努力維護(hù)世界的和平。

鋼琴家電影觀后感4

除了透過自己嘔心瀝血的作品《鋼琴師》，表達(dá)自己再明顯但是的意圖：關(guān)于猶太種族二戰(zhàn)血腥史的披露，以及對(duì)戰(zhàn)爭的譴責(zé)，若是導(dǎo)演波蘭斯基還有什么寄托其中的話，那必然是對(duì)生命的尊重，對(duì)人性的禮贊。有人說電影結(jié)尾不好，看上去一部宣揚(yáng)典型普世價(jià)值觀的影片，導(dǎo)演卻給了它一個(gè)再殘酷但是、卻真實(shí)無比的結(jié)尾，我們都期望那個(gè)人性尚存的德軍將領(lǐng)能最后得救，但他卻被結(jié)果在戰(zhàn)俘營——盡管原著自傳集是如此，可這也不絲毫影響人們意淫。

因此，事物最完美的一面往往都隱藏在人們的心底，有人喜歡真實(shí)，而更多的人還是喜歡告訴自己：“我思故我在”。

真實(shí)的戰(zhàn)爭便是那樣，有個(gè)人性未泯的軍人，肯伸手相助那個(gè)可憐人，即使戲劇性十足，但也令人信服，因?yàn)榧词故羌{粹，也不是每個(gè)人生來就是戰(zhàn)爭機(jī)器。而這個(gè)淪落到戰(zhàn)俘營的軍人隨后呢?很可惜，人品攢得還是不夠，沒辦法，這就是那個(gè)德國佬的命。很多人會(huì)這么想，鋼琴師聽人說到這個(gè)消息，立馬放下手中的活，利用自己的名望，跑到戰(zhàn)俘營，將這個(gè)德國人救出來，其間，最好能有一個(gè)令所有人潸然的擁抱，包括我。

回顧《鋼琴師》通篇，盡管導(dǎo)演始終站在猶太人的立場，但這也不妨礙他去刻畫其中的一些茍且偷生之輩，臨陣倒戈之輩，鼠竊狼流也是四處可見。我起初也覺得鋼琴師斯普爾曼，缺乏血性，對(duì)同胞的關(guān)懷往往在自己的人身安危前立馬化為泡影，但之后越來越覺得他的艱難，被流亡是他們無辜的宿命，每個(gè)人都有自己追求生命的權(quán)利，在生命面前，民族大義和信仰堅(jiān)持會(huì)顯得很薄弱，而更多時(shí)候，人是無法決定自己的處境的。

這一點(diǎn)，很多人被那些附著在表面的東西所吸引，而最終本末倒置，甚至連決定是非，回避罪惡的潛力都喪失了。

和斯普爾曼有著相同經(jīng)歷的猶太導(dǎo)演波蘭斯基，將德軍臉譜化，兇狠殘暴，但最后一刻還是松手了，為我們帶來一個(gè)有良知有人性的德軍上校。自信的民族總會(huì)以寬恕來對(duì)待仇恨。這也是一種真實(shí)，它不是遺忘，只是寬容。

那么，希特勒為什么要對(duì)猶太人趕盡殺絕?

希特勒對(duì)猶太人的恨來自于他的家庭，他的母親與一個(gè)猶太鋼琴師偷情，這對(duì)他的童年家庭生活留下很多陰影;另一點(diǎn)猶太人頭腦精明、占有著世界很大一部分的財(cái)富，但卻資本家嘴臉十足，為富不仁者屢屢有之，如那些猶太籍操控金融的大鱷，這一事實(shí)，已令很多人不滿，所以其實(shí)歐洲人對(duì)猶太人早已滿嘴怨言，只但是最后借希特勒的手解恨;最后是關(guān)于宗教，猶太人不信上帝，還喜歡冒犯上帝，而這是德國人乃至歐洲人摸不得的老虎尾巴。

追求完片內(nèi)的真實(shí)，也不就應(yīng)忽視片外的真實(shí)，它令人觸目驚心，使我們不得不站在更高的地方審視這部影片。

但不可否認(rèn)，有些動(dòng)機(jī)再飽滿、再信服，也不能影響人們對(duì)它導(dǎo)致的行動(dòng)作出譴責(zé)。就像昆明暴恐案件的主犯者——東突_，不能忽視的是，他們也有故土被分裂、信仰被侵犯的無辜，但他們以侵害無辜的生命到達(dá)自己的目的，這本身就遠(yuǎn)超土地、民族、信仰的命題之上，人類社會(huì)發(fā)展這么多年，有一些底線是任何時(shí)代任何地點(diǎn)都不能觸碰的，包括對(duì)生命的尊重。

電影《鋼琴師》是根據(jù)瓦拉迪斯勞斯普耳曼的真實(shí)自傳改編，這部自傳小說在當(dāng)年一出世便引起轟動(dòng)而暢銷海內(nèi)外。但我總是想到斯普爾曼在回憶時(shí)的痛苦，或許有人會(huì)認(rèn)為他一向在茍且偷生，他或許也會(huì)自責(zé)，對(duì)著稿紙淚流滿面的回想起一個(gè)又一個(gè)同胞被如何屠殺和欺侮的場景，但當(dāng)幾十年后上百年后，這一切又有什么關(guān)系呢，我們依然還是會(huì)為斯普爾曼的幸存，一遍又一遍的激動(dòng)，我們也感激他犧牲自己的一部分快樂和尊嚴(yán)，為我們換回彌足珍貴的歷史資料，讓人們?yōu)橹选?/p>

這就是他存活的價(jià)值，無所謂對(duì)得起誰對(duì)不起誰，因?yàn)樵谏媲埃芏鄸|西都不值一提。

鋼琴家電影觀后感5

做為一個(gè)人活著，然后是鋼琴家

對(duì)于鼎鼎大名的《鋼琴家》，一向心而往之。因?yàn)槭?002年的片子，再加上，聽說獲獎(jiǎng)不少，沖著好萊塢模式的電影去看的，我又自以為是了一把。呵呵，還好自己之前的自以為是讓我對(duì)這電影有了新的理解。

片中以二戰(zhàn)為背景，以德國迫害猶太人為導(dǎo)火索，表現(xiàn)一個(gè)猶太鋼琴家在長達(dá)近13年的戰(zhàn)爭時(shí)期內(nèi)如何生存，并堅(jiān)持下來。說實(shí)話，情節(jié)很簡單，這么說下來，任何人想的都會(huì)是那個(gè)鋼琴家是如何如何的堅(jiān)毅，如何如何的堅(jiān)強(qiáng)，如何如何的英雄，扛過那么久，并生存下來。其實(shí)，不然，片中的鋼琴家就是一個(gè)人，一個(gè)超級(jí)普通的人，先是活著。

導(dǎo)演沒有將我們的主人公描述的那么偉大，那么英雄，完全不是好萊塢喜歡的英雄模式。我們的鋼琴家，會(huì)為了五斗米折腰，該有的氣節(jié)在戰(zhàn)爭面前統(tǒng)統(tǒng)不見了。惱人的袖章，一邊罵著不帶，一邊掛在自己的胳膊上;為了飯，乞求一份工作;為了家人，架子是啥?為了生存，跪了，求了，哭了;哪怕低聲下氣求之前的愛慕之人，哪怕裝死人，哪怕那水到嗓子里快惡心的想吐，哪怕像過街老鼠一樣居無定所……我們的主人公，在努力的，活著……

中間鋼琴家對(duì)于自己的處境到處找人幫忙的時(shí)候，我有點(diǎn)氣憤，為什么不站出來，為什么不跟他們一齊去奮斗，哪怕死了，也是光榮的。

從一開始鋼琴家拒絕朋友的當(dāng)警察的介紹，到之后鋼琴家被那個(gè)警察朋友救了，與父母分散，真的是成也鋼琴，敗也鋼琴。到中間，鋼琴家乞求朋友幫忙送信，朋友說“出去很容易，難的是你怎樣在墻的那一邊生活”，再到鋼琴家賣表時(shí)說“飯比時(shí)間重要”，最后，鋼琴家找到一個(gè)罐頭，打開的時(shí)候撞見俄國上校，繼而彈琴，繼而交流，從始至終，鋼琴家?guī)е揞^，生怕不見了似的。處處彰顯著一個(gè)人的活法。

電影終究是電影，就算是根據(jù)真人真事改編，那終究是電影，那么就有電影特有的潛臺(tái)詞。德國大兵對(duì)一個(gè)猶太老人的羞辱;一個(gè)孩子的夭折;“若你刺我們，我們不會(huì)流血嗎?若你們抓我們癢，我們不會(huì)笑么?若你對(duì)我們下毒，我們不會(huì)死去嗎?若你加害于我們，我們不就應(yīng)復(fù)仇嗎?”;20波蘭幣一塊牛奶糖，全家人最后的一餐;只有自己的時(shí)候，應(yīng)對(duì)這鋼琴只能動(dòng)動(dòng)手指頭，使勁幻想著音符;生病的時(shí)候，手指依然在彈。

全片沒有將鋼琴家打造的像個(gè)英雄似的，就連搬磚的時(shí)候失誤被德軍打，一向受著，從未用手擋，朋友揶揄他說：真期望你彈鋼琴比你搬磚強(qiáng)。我想做為一個(gè)年輕力壯的青年，出點(diǎn)力氣就應(yīng)不算什么，那么，就是我們的鋼琴家在保護(hù)自己的手。

最后，翻過墻去，一片狼藉，渺小的他在廢墟中無限被放大。在給德軍上校彈琴的時(shí)候，那種自由奔放。戰(zhàn)爭從來不是一個(gè)國家、一個(gè)家庭、一個(gè)人的事情。上校手邊的全家福，我想上校幫忙鋼琴家也不僅僅僅是因?yàn)樗卿撉偌野伞?/p>

“戰(zhàn)爭結(jié)束后，你準(zhǔn)備干什么?彈琴吧。”“你為什么穿那件德軍的大衣?我冷。”

片中主人公臺(tái)詞不多，但是戲挺足。一個(gè)鋼琴家，要演出的不僅僅僅是他的隱忍和堅(jiān)毅，還有那雙手。