全國高考甲卷2023滿分優(yōu)秀作文
作文能調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,下面小編帶來全國高考甲卷2023滿分優(yōu)秀作文,大家一起來看看吧,希望能帶來參考。
全國高考甲卷2023滿分優(yōu)秀作文(篇1)
近年來,隨著科技的不斷發(fā)展,我們的生活也正在發(fā)生著翻天覆地的變化。然而,在這些變化中,有一點(diǎn)是非常明顯的:人類對時(shí)間的掌控能力越來越強(qiáng)了。與此同時(shí),我們也會(huì)發(fā)現(xiàn),有些人卻正變成時(shí)間的奴隸,他們不得不為時(shí)間做出犧牲。
正常情況下,我們可以通過技術(shù)來掌控時(shí)間,例如通過智能手機(jī)等設(shè)備來提高工作效率,同時(shí)也可以用更多的時(shí)間去做自己喜歡的事情。我們?nèi)ネ瓿筛嗟娜蝿?wù),強(qiáng)化自己的技能,甚至還可以學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)。這些都是技術(shù)進(jìn)步對我們的好處。
然而,這個(gè)過程同時(shí)也帶來了很多挑戰(zhàn)。很多人隨著電子設(shè)備的不斷普及,發(fā)現(xiàn)自己被無情地耗盡了時(shí)間。這些人無法控制自己的時(shí)間,總是被任務(wù)所壓垮著。他們不得不策略性地放棄一些需要的時(shí)間,來減輕工作壓力。因此,有些人可能會(huì)被迫或自愿選擇減少娛樂時(shí)間或睡眠。這種情況可能會(huì)導(dǎo)致生理和心理的健康問題。
這個(gè)問題反映了我們的工作和生活模式正在變得更加快速化,人們之間的競爭越來越激烈,同樣也帶來了更多的壓力和焦慮。這種癥狀似乎越來越普遍。有時(shí)候甚至?xí)霈F(xiàn)“時(shí)間貧困”,這是一種源于貧窮的狀況,被證明會(huì)對我們的健康產(chǎn)生很大的影響。
因此,我們需要重新審視和評(píng)估我們的時(shí)間管理理念。首先,我們應(yīng)該嘗試尋找可以增加生產(chǎn)力的.新方法,例如學(xué)習(xí)有效的時(shí)間管理技巧,或使用生產(chǎn)力工具來協(xié)調(diào)我們的工作和個(gè)人時(shí)間表和計(jì)劃。其次,我們應(yīng)該嘗試接受生活中的變化,開放自己的心態(tài),并發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì),這樣才能真正地放松自己,并正確地利用自己的時(shí)間和資源。
最后,我們需要意識(shí)到,科技雖然為我們帶來了許多便利,但也有不足之處。我們不能完全依賴他們來解決我們的問題。我們應(yīng)該在方法和工具上作出更多的嘗試,來幫助自己更好地掌控時(shí)間,避免成為時(shí)間的奴隸。
總之,我們的時(shí)間管理問題是一種值得更深入探討的現(xiàn)象,它與我們的生活和工作方式密不可分。我們需要尋找有效的解決方法,擺脫被時(shí)間支配的命運(yùn),并用我們的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
全國高考甲卷2023滿分優(yōu)秀作文(篇2)
隨著技術(shù)的快速發(fā)展,我們可以越來越好地掌控時(shí)間。例如,我們可以利用智能手機(jī),將不同的事情進(jìn)行排列和分類,通過社交媒體快速連接朋友和家人,甚至利用各種在線工具輕松完成工作。所有這些都有助于我們更好地管理我們的時(shí)間和日程。但是,我們也必須承認(rèn),技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些副作用,其中一個(gè)重要的問題是我們成為了時(shí)間的仆人。
類似于現(xiàn)代移動(dòng)設(shè)備以及網(wǎng)絡(luò)服務(wù),中斷和分散我們的工作已經(jīng)成為日常生活的常態(tài)。一些人認(rèn)為,分心和遲到已經(jīng)成為了一種文化,甚至成為了個(gè)人認(rèn)可度的.標(biāo)志。然而,這些似乎是我們變成時(shí)間的完全奴隸的必然結(jié)果。我們發(fā)現(xiàn),在工作和娛樂之間,我們的時(shí)間被無數(shù)微不足道的事情所荒廢,我們不斷地感到焦慮和不滿。這些負(fù)面的情緒可能導(dǎo)致我們進(jìn)一步浪費(fèi)時(shí)間,埋頭在無關(guān)緊要的事情中,而沒有真正專注于我們真正需要進(jìn)行的工作。
當(dāng)然,我們不應(yīng)該將所有的過錯(cuò)都?xì)w咎于技術(shù)發(fā)展,因?yàn)檎瓶貢r(shí)間始終是一個(gè)人性問題。在這種情況下,技術(shù)開發(fā)企業(yè)通常會(huì)一再地強(qiáng)調(diào)“人性化”設(shè)計(jì)的重要性,為我們創(chuàng)造合適的生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)境。但是,如果我們不自覺地?fù)碛凶约簳r(shí)間的控制權(quán),也就無法真正發(fā)揮技術(shù)帶給我們更多的優(yōu)勢。
對于那些成功掌控行程的人來說,他們明確了自己的目標(biāo),將時(shí)間管理作為他們生活中不可或缺的重要部分。他們會(huì)在一天中預(yù)留出一定的時(shí)間來專注于他們必須完成的事情,同時(shí)不忘享受生活帶給他們的樂趣。而對于成為時(shí)間的奴隸的人,他們經(jīng)常會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力在瑣事上,不吸收分配好的優(yōu)質(zhì)時(shí)間。因此,我們必須更多地關(guān)注我們的態(tài)度和行為對時(shí)間的占有和利用。
毫無疑問,時(shí)間是一個(gè)寶貴的資源。我們不可能控制時(shí)間的流逝,也無法停止時(shí)間繼續(xù)前進(jìn)。對于每個(gè)人來說,充分利用時(shí)間來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想是至關(guān)重要的。只有這樣,我們才能避免成為時(shí)間的奴隸,變成時(shí)間的主宰。
全國高考甲卷2023滿分優(yōu)秀作文(篇3)
隨著科技的發(fā)展,人們越來越能夠掌控時(shí)間,如今的生活節(jié)奏也變得更快,但有時(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn),很多人為了掌握時(shí)間而忙碌過度,甚至成了時(shí)間的奴隸。這就需要我們思考,我們是否真正把握了時(shí)間,還是被時(shí)間所支配。
一方面,科技發(fā)展給我們帶來了許多的方便,例如智能手機(jī)、智能家居等設(shè)備能夠更加快捷的滿足人們的生活需求,一些輔助性的軟件也可幫助我們高效地管理時(shí)間。另一方面,我們也受到了來自時(shí)間的壓力,主要是因?yàn)槲覀兛傁爰涌焖俣?,從而造成焦慮情緒。在高中生活中,為了應(yīng)對各種考試、活動(dòng)等壓力,這種情況尤為普遍。
然而在實(shí)際生活中,我們必須掌握好自己的時(shí)間節(jié)奏,提高效率,同時(shí)也不能太盲目跟隨科技的`步伐。在高中階段,我們可以通過抽象時(shí)間表、規(guī)劃任務(wù)、拓寬自己的生活范圍等方法來控制自己的時(shí)間管理。同時(shí),我們也應(yīng)該保持內(nèi)心平靜,不要對時(shí)間產(chǎn)生過多的焦慮和壓力,學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間,這樣才能真正享受到生活的樂趣,而不是盲目地追求機(jī)械忙碌。
另外,我們也要注意到在時(shí)間管理中,信念和價(jià)值觀同樣重要。有時(shí)我們關(guān)注的不僅僅是時(shí)間,也會(huì)受到我們自身的信念規(guī)定。如果我們的價(jià)值觀有問題,那么我們的時(shí)間管理計(jì)劃可能不是最優(yōu)秀的選擇,這種情況也可能影響到前進(jìn)的速度。正如所說,“價(jià)值觀決定方向,選對目標(biāo)才能抵達(dá)成功”。
綜上所述,科技的進(jìn)步讓我們更加掌控時(shí)間,但也令我們更加依賴時(shí)間。在高中階段,我們要學(xué)會(huì)有效管理時(shí)間,同時(shí)也要注重我們內(nèi)在的理念。只有這樣,我們才能真正做到領(lǐng)導(dǎo)自己的生活,而不是被時(shí)間所操縱。
全國高考甲卷2023滿分優(yōu)秀作文(篇4)
隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷進(jìn)步,我們的生活變得越來越便利,我們被許多工具幫助來充實(shí)生活并監(jiān)控我們的時(shí)間。然而,也有人認(rèn)為我們成為了時(shí)間的奴仆,因?yàn)槲覀兂撩杂诟鞣N工具和社交媒體,使我們失去了掌控時(shí)間的能力。事實(shí)上,這種情況使我們被時(shí)間所束縛,而非得以掌控它。本文將討論人們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展的背景下合理規(guī)劃時(shí)間,從而避免成為時(shí)間的奴隸。
隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步,我們可以獲取大量的信息、交流并完成許多任務(wù)。例如,智能手機(jī)允許我們隨時(shí)發(fā)送電子郵件,網(wǎng)上購物等等。但不幸的是,這些工具往往會(huì)使我們陷入任務(wù)的泥潭,導(dǎo)致我們無法有效地掌控時(shí)間并留出足夠的時(shí)間做我們所喜歡的事情。另一個(gè)支持這一觀點(diǎn)的例子是社交媒體。雖然我們可以通過它來與朋友和家人聯(lián)系,但卻會(huì)輕易地沉迷其中,而這種沉迷會(huì)耗費(fèi)我們寶貴的時(shí)間。
然而,這種情況并非不可避免。我們有責(zé)任找到方法去平衡我們的生活,從而避免被時(shí)間所奴役。在日常生活中,我們可以利用一些時(shí)間管理的技巧,如分配任務(wù)的時(shí)間、制定優(yōu)先級(jí)并設(shè)定目標(biāo)。我們可以利用電子日歷和提醒功能來幫助我們保持時(shí)間規(guī)劃的`嚴(yán)格性,從而確保我們有足夠的空閑時(shí)間來放松自己和做我們所喜歡的事情。
此外,人們可以開始采用禪思維方式來規(guī)劃他們的生活。禪思維方式強(qiáng)調(diào)放松和寧靜,對于管理時(shí)間非常有益。通過這種方式,人們可以放松并專注于手邊的任務(wù)。這對于保持專注,并將注意力集中在重要的事情上非常有用。人們還可以通過禪思維的訓(xùn)練,控制自己的沖動(dòng),從而更好地掌控自己的時(shí)間。這種訓(xùn)練可以使人們不再被回應(yīng)來自外界的干擾、抑制內(nèi)在的沖動(dòng),以便專注于當(dāng)前的任務(wù)。
綜合而言,在現(xiàn)代社會(huì)中,我們有必要盡可能地掌控我們的時(shí)間,而不是成為它的奴隸。雖然我們可以享受許多技術(shù)帶來的便利,但我們也必須學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的時(shí)間,保持專注,從而避免被不必要的干擾所影響。我們可以采用一些技術(shù)、思維方式和時(shí)間管理技巧來幫助我們擴(kuò)展我們的時(shí)間,從而更好地掌控它。
全國高考甲卷2023滿分優(yōu)秀作文(篇5)
當(dāng)我們談?wù)摃r(shí)間的時(shí)候,我們很容易將它看作是一種物質(zhì)資源,我們可以使用、掌控和管理它。然而,時(shí)間也可以被看作是一種虛構(gòu)的概念,只存在于我們的感覺和經(jīng)驗(yàn)中。隨著科技的發(fā)展,我們可以利用聰明的設(shè)備和高效的工具來更好地掌控時(shí)間。但這種掌控是否實(shí)質(zhì)性的加強(qiáng)了我們的生活品質(zhì)呢?
在我所住的城市,有一個(gè)人們共同討厭的問題,那就是交通堵塞。不過,隨著出租車軟件的出現(xiàn),這個(gè)問題已經(jīng)逐漸得到了解決。我有一位司機(jī)朋友,他之前一直是在拼湊生活,總是為了能獲得更多收入而無法放松地工作。但如今,他可以利用手機(jī)上的出租車軟件來接單,從而更加科學(xué)地安排時(shí)間,更加輕松地完成工作。這些技術(shù)工具使他成為了時(shí)間的主人,而不是時(shí)間的仆人。
但是,對于一些人來說,這些技術(shù)工具卻成為了時(shí)光的負(fù)擔(dān)。他們?yōu)榱粟s著工作進(jìn)度而熬夜加班,為了在社交媒體上表現(xiàn)出好的一面而花費(fèi)大量的時(shí)間。他們成為了技術(shù)的奴隸,犧牲了個(gè)人和家庭生活的品質(zhì),換來短暫的利益和快速的成功。
科技的發(fā)展使得我們不用在烈日下勞作,不必用汗水和時(shí)間來謀生。但我們不能忽視,在技術(shù)發(fā)展與生產(chǎn)力提升的同時(shí),我們的生活質(zhì)量是否也在提升呢?科技最初是為了服務(wù)人類,但在今天,我們是否已經(jīng)陷入了技術(shù)所創(chuàng)造的惡性循環(huán)之中?
作為一個(gè)年輕人,我希望自己能成為時(shí)間的主人,而不是拼盡全力成為時(shí)間的奴隸?,F(xiàn)在,我會(huì)利用智能工具提高工作效率,但我也會(huì)注意控制自己對這些工具的'依賴。當(dāng)下班的時(shí)候,我會(huì)放下手機(jī)和社交媒體,與家人和朋友共度美好時(shí)光。我們可以在時(shí)間的掌控和技術(shù)的便利之間找到平衡,而不是陷入需要無休止地工作和表現(xiàn)的惡性循環(huán)之中。
在這個(gè)日益快速發(fā)展的科技時(shí)代,我們必須審視我們?nèi)绾翁幚頃r(shí)間,以及我們是否成為了技術(shù)的奴隸。讓我們更好地利用科技,同時(shí)也讓我們成為時(shí)間的主人,享受自由和幸福。
全國高考甲卷2023滿分優(yōu)秀作文(篇6)
如河中的黃金,大浪淘沙,時(shí)過金現(xiàn)。
事物貴在其內(nèi)在價(jià)值,而正如樂天詩云“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期”,事物的內(nèi)在價(jià)值往往區(qū)別于其外在觀感,絕非一朝一夕就可品得,需要長時(shí)間的觀察與分析。君不見,發(fā)表時(shí)無人問津的自由組合定律,經(jīng)時(shí)間沉淀,開啟了現(xiàn)代遺傳學(xué)大門;君不見,剛出版時(shí)不被認(rèn)可的《平凡的世界),經(jīng)時(shí)間遴選,被奉為一代經(jīng)典;君不見,唐代未流行的杜詩,經(jīng)時(shí)間沉淀,成為萬人傳誦的詩史。
時(shí)間是檢驗(yàn)價(jià)值的最有力武器,浮于表面、華而不實(shí)的泡沫價(jià)值在時(shí)間的過濾下、丑陋的本性暴露無遺,只有具備“分量”的真正價(jià)值,才會(huì)被人記住,在時(shí)間打磨下愈發(fā)閃光,永不過時(shí)。而若是不等待時(shí)間的“審判”,倉促地給事物的價(jià)值下定義,最后的結(jié)果也只能是把石頭當(dāng)成美玉,把美玉當(dāng)成石頭。
事物如此,人亦是如此。路遙知馬力,日久見人心。七十始出仕的姜太公、耳順之年成就霸業(yè)的重耳、打完大學(xué)四年籃球才被發(fā)掘的巨星巴特勒,從無人識(shí)到天下知,價(jià)值被發(fā)現(xiàn)的過程中,他們經(jīng)歷了漫長的等待。而時(shí)間作為檢驗(yàn)他們的試金石,就像那洶涌的浪,大浪海沙,淘去了沒有真才實(shí)學(xué)之流、耐不住寂寞之徒,留下的,便是那些德智雙全的'有著真正價(jià)值的精英。
有人可能會(huì)說,從一開始就被發(fā)現(xiàn)價(jià)值的事物和人不在少數(shù),高中時(shí)期就被譽(yù)為“天選之子”的詹姆斯,還未成年就被星探發(fā)現(xiàn)火遍全美的秀蘭·鄧波兒,他們的價(jià)值被人發(fā)現(xiàn),并未經(jīng)過長時(shí)間的等待。但是,這樣的千里馬畢竟是少數(shù),能一眼識(shí)得千里馬的伯樂更是少之又少。更何況,即便是天才,在成名前付出的努力也是常人難以想象的。
對我們大多數(shù)人而言,價(jià)值被發(fā)現(xiàn)都要?dú)v經(jīng)時(shí)間的遴選和磨礪,正所謂“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”。所以,我們在追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和評(píng)判他人他物價(jià)值的過程中,應(yīng)少一些急切的功利主義,牢記“欲速則不達(dá)”的古訓(xùn),多一分務(wù)實(shí),謹(jǐn)言慎行、厚積薄發(fā),多一分耐心,如此,則必然是念念不忘,必有回響。
全國高考甲卷2023滿分優(yōu)秀作文(篇7)
尼采說:“偉大的自我意識(shí)不是作為個(gè)體,而是作為人類。”
我們講寬容,那么,什么是寬容?蘇格拉底曾經(jīng)說過:“寬容并不是始于高尚,而是始于天然。”就像我們身上的缺點(diǎn)一樣,我們每個(gè)人都有缺點(diǎn),這是我們的一部分。我們之所以是我們自己,就是因?yàn)槲覀兡軌驅(qū)捜菸覀冏约旱拿恳粋€(gè)缺點(diǎn),否則,我們將面臨無法面對自己的尷尬境地。
所以說,寬容乃天然,是我們與生就有的一種能力。當(dāng)寬容成為一種高尚時(shí),當(dāng)我們站在個(gè)人的角度上講寬容時(shí),這種寬容實(shí)際上是不存在的;寬容只存在于國家、民族,乃至于人類的前提之下。
曼德拉,反抗種族歧視的自由斗士。為了追求黑人自由與平等的權(quán)利,他度過了漫長的27年監(jiān)獄生涯。在這期間,雖然備受身體和精神的摧殘,但他卻反而磨練出了自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大人格;重獲自由后,他成為了南非的首任黑人總統(tǒng),但他放棄了仇恨和報(bào)復(fù),選擇了種族和解,由此而締造出了一個(gè)平等自由的新南非;而在他聲望達(dá)到頂峰的時(shí)候,他卻又選擇了功成身退。不屈不撓,以德報(bào)怨,居功不自傲,不貪戀權(quán)力,其偉大的人格魅力——贏得了全世界尊敬。
曼德拉為什么能夠贏得全世界的尊重?最重要的一點(diǎn)就是,在27年的監(jiān)獄折磨后,他能夠把自己的個(gè)人恩怨放在一邊,站在整個(gè)南非的高度上選擇了寬容,而不是在出獄之后發(fā)起戰(zhàn)爭。為了南非的統(tǒng)一與和平,他選了與白人和解。曼德拉已經(jīng)站在了整個(gè)南非的高度上看待寬容,也就是說,為了整個(gè)南非,他需要對那些奴役黑人的白人寬容。出獄之后,他曾立刻發(fā)表了著名的`出獄演說,號(hào)召黑人將長矛扔進(jìn)大海,而不是拿起仇恨與屠殺的大刀,這說明只有整個(gè)南非的統(tǒng)一和自由才是曼德拉的寬容基石,而并非其個(gè)人的恩怨,也并非白人與黑人的對立與仇恨。當(dāng)他走出囚室,邁過通向自由的監(jiān)獄大門時(shí),他就已經(jīng)清楚,自己若不能把悲痛與怨恨留在身后,自己其實(shí)仍在獄中。也許你會(huì)把這個(gè)“獄中”,理解為曼德拉對自我的牢籠,但事實(shí)上這個(gè)“獄中”卻是選擇仇恨之后,深陷戰(zhàn)爭的南非。
與此同時(shí),在非洲的另外一個(gè)名叫盧旺達(dá)的國家,卻發(fā)生了種族大屠殺。在那一場屠殺中,至少有80~100萬人失去了生命,因?yàn)樗麄冋驹诹藗€(gè)人的立場上選擇了仇恨,而不是站在整個(gè)國家和民族的立場上選擇寬容。