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中元節(jié)和鬼節(jié)是一天嗎_中元節(jié)時(shí)間

是同一天,每年的農(nóng)歷七月十五日,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“中元節(jié)”,也被稱為“鬼節(jié)”,或者是“七月半

2023年的中元節(jié)是8月30號(hào)，星期三，農(nóng)歷7月15。中元節(jié)當(dāng)天比較忌諱安床，動(dòng)土，安葬，開(kāi)墳，婚配嫁娶。

中元節(jié)各地習(xí)俗是什么?

河北

泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至梗，稱為“薦新”。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈(zèng)送女兒。

山西

永和縣讀書(shū)人于此日祭魁星。長(zhǎng)子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神，俗傳如此可使羊只生產(chǎn)。又贈(zèng)肉給諸親戚，家貧無(wú)羊者則蒸面作羊形來(lái)代替。陽(yáng)城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及之形，于田間祭祀，稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為“面人”，親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民于中元節(jié)在田梗上掛五色紙。

河南

商丘縣中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗于門口，傳說(shuō)可以防蟲(chóng)。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郲縣七五日在門前畫(huà)一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。

山東

長(zhǎng)島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條“供_使用”，或供溺海者的牌位，再裝上物、衣帽、鞋襪等用具，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻新鮮草葉搭棚子，稱為“麻屋”，請(qǐng)祖先牌位于其中祭祀。獨(dú)陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié)，家家茶淡飯。

中元節(jié)的祭祖活動(dòng)

農(nóng)歷七月十五日，鬼門開(kāi)了以后都會(huì)在這之后的一段時(shí)間里，去給祖先祭祀一下，好讓祖先在那邊也能過(guò)得快樂(lè)幸福，同時(shí)祈求祖先保佑自己家庭五谷豐登，也有一些生活的艱辛事情給老人嘮嘮抒發(fā)一下自己心酸事情。這個(gè)節(jié)沒(méi)有特定時(shí)間，一般都會(huì)在十天左右的時(shí)間里完成。

中元節(jié)不要在床頭掛風(fēng)鈴

床頭掛風(fēng)鈴是鬼節(jié)禁忌之一，因?yàn)閭髡f(shuō)如果在床頭掛風(fēng)鈴的話，很容易招來(lái)鬼兄弟，而睡覺(jué)的時(shí)候是最容易被鬼魂入侵的時(shí)刻。因此，人們應(yīng)該避免在床上掛風(fēng)鈴，以免被鬼怪騷擾。這個(gè)禁忌的背后，反映了人們對(duì)于神秘力量的敬畏和恐懼，也提醒我們要保持警惕，避免在不適合的時(shí)間和地點(diǎn)做重要的事情。

中元節(jié)的內(nèi)涵融合

七月半祭祖習(xí)俗古已有之，原本是民間的祭祖節(jié)，而非“鬼節(jié)”，七月半文化核心是敬祖盡孝，一般不會(huì)將祭祀祖先的節(jié)日稱為“鬼節(jié)”(“鬼節(jié)”是后來(lái)的說(shuō)法，料想是從道教中元普渡開(kāi)鬼門關(guān)的思想演變而來(lái))。七月半祭祖節(jié)被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后(大約北魏時(shí)期)道教的說(shuō)法。道教諸神中有天官、地官、水官，合稱“三官大帝”，他們是天帝派駐人間的代表，分別在“三元日”為天帝檢校人間功罪以定賞罰：“天官為正月十五上元賜福，地官為七月十五中元赦罪，水官則為十月十五下元解厄。”地官所管為地府，所檢的重點(diǎn)自然是諸路鬼眾了。將中元與上元、下元合稱“三元”。據(jù)說(shuō)中元之日，地宮打開(kāi)地獄之門，也是地獄開(kāi)門之日，眾鬼都要離開(kāi)冥界，接受考校，有主的鬼回家去，沒(méi)主的就游蕩人間，徘徊在各處找東西吃，因此又稱鬼節(jié)，普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)，點(diǎn)荷燈為亡魂照回家之路。道觀舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場(chǎng)，道士建醮祈禱，內(nèi)容是為亡魂的靈魂超度。