中元節晚上不能出門是為什么?中元節晚上真的有鬼嗎?下面給大家分享一些關于中元節晚上不能出門是為什么?希望能夠對大家的需要帶來力所能及的有效幫助。

中元節晚上不能出門是為什么?

在七月半這天,晚上之所以不能出門,是因為這夜晚屬陰氣最盛,并有眾多陰靈出沒,若夜間行走在野外,很有可能會沖撞到鬼,從而招致不好的事情發生。因為這一天是農歷七月十五,月亮很圓,屬于陰氣很重的夜晚。一般認為七中元節鬼節的正日,亦是地府之門大開的日子,所以當晚最好不要出街,以免沖撞了不好的東西,另外,最好亦不要到河邊或海邊等地,以免不小心失足,產生安全隱患,被不明的東西帶走。氣運較弱的人不能跟著去掃墓,最好佩戴平安符,提早歸來,以免對身體健康產生影響。

中元節晚上真的有鬼嗎?

沒有

中元節晚上沒有鬼。民間所說的鬼門打開、亡靈出現只是封建迷信。中元節是為了祭祖、緬懷先人的節日，不應該被當作靈異事件來看待。實際上，中元節夜里12點是鬼出現的時間，這是根據歷史和民俗習慣推算的。因此，中元節晚上沒有鬼。

中元節過了12點就沒事了嗎?

民間認為,中元節過了晚上12點就關鬼門了,也就是沒事了。當然,這是迷信的說法,不管過不過12點都沒事,但夜晚還在外面晃蕩,還是比較危險的。

中元節聽到有人喊自己名字不要回頭

如果在路上聽到有人喊自己的名字，相信很多人都會下意識的回頭，這種做法是沒錯的，第一時間回頭，才能找到是誰喊的自己。但是，在七月十五這天則是例外，按照民間的說法，如果在這天聽到有人喊自己，則不要回頭。如果回頭了，也看不到人，進而會感到身體不舒服，有一種被人覆蓋在身上的感覺。

中元節不同地區的習俗

江蘇

吳縣居民中元節以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結鬼緣”。儀征縣各地尚流行一種紙鬼藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉民于此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形品。上海放河燈時，在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈，稱為“度孤”。

四川

四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名受的封數，化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關閉，各家都要“施孤送孩”。成都一們用紙扎“花盤”，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內邊走邊念：“至親好友，左鄰右舍先住戶，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請上花盤，送你們回去羅!”說完后端到屋焚化。

浙江

嘉善縣以中元節下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節晚上鳴鑼撒飯于野，稱之“施食浙東的'盂蘭盆會，請廿四位老太太“走八結”，一邊念經。天臺中元節吃“餃餅”，筒類似卷。又有放路燈的習俗，以六個壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途米、一人沿途擺設香燭(插在一片蕃薯或芋頭上)，一人沿途擺設一塊豆腐及一飯團(置于一片樹上)，大約每隔百來步設一處祭品。

江西

吉安人中元節焚紙，錠然而禁止孕婦折紙錠。據說孕婦折的紙錠，焚化后鬼拿不動，送間也無益處。放焰口時，法師向臺下擲包子、水果。傳說婦女搶取包子一個，次年就可得子孩搶得包子，一生可不受驚嚇。安遠縣祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十燒楮衣冠，紙錢祭送。

福建

永福縣中元節，已嫁之女子須回家祭祖。福州方言稱中元為“燒紙衣節”。已嫁之女準母之衣冠袍笏置于箱中，以紗籠之，名為“紗箱”，送父母家。閩中中元有普度之俗，無論必定舉行，其經費則由人沿門募集。即使極貧窮之家，也會想盡辦法籌款來應付。有諺語道“普度不出錢，瘟病在眼前。普度不出力，矮爺要來接”。舉行普度時，也有子弟樂團之演莆仙有“家祭”、“公媽熱”、“送紙”、“金粿”等習俗。

廣東

曲江縣猺族人七月十五日祭祖，又祭狗頭王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣七月十四日為中元節。據傳因當年元兵南下，為了避兵災，故提早一天過節。澄海縣中元節先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅，名為“架橋”，用以祭祖。古代的潮陽縣施孤時，人家還會買下犁耙、水車，甚至窮人家的女孩，分別寫在紙片上，施食時也把紙片撒下。買農具或娶不起老婆的，可以憑單領取。

廣西

廣西地區，其重視程度是除春節外，是和中秋、清明、端午一樣重要的節日。在廣西元節也稱“鴨子節”，人們認為亡靈可以站在鴨子上，通過鴨子的運載在陽間和陰間自由穿另外也有的“燒包”習俗，一般是先祭祖，然后是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要扁平笸箕內，意為野鬼不得搶奪。