閱讀心得體會(huì)散文篇1

“仰望星空，俯視地下，我發(fā)現(xiàn)那種‘地上死去一個(gè)人，天上就丟星’的說(shuō)法，是多么自作多情。天空的星遠(yuǎn)比地上的人要多，就是全地球上的人都死了，星空依然光芒萬(wàn)丈”初看這句話(huà)，會(huì)有些感傷。

然而每每當(dāng)我翻開(kāi)《星空下的靈魂》時(shí)，對(duì)于這句話(huà)也總會(huì)有新的見(jiàn)解。其實(shí)，我認(rèn)為作者的本意并不是讓我們憐憫，而是借此來(lái)告訴大家珍重生命。天空中的繁星不會(huì)因一個(gè)人的離去而顯得稀疏；地球也不會(huì)因一個(gè)人的離開(kāi)而停止自轉(zhuǎn)；人們也不會(huì)因一個(gè)人的逝去而放下手中忙碌的工作。正所以，我們更應(yīng)當(dāng)珍惜生命，愛(ài)惜自我。

我們總是憂(yōu)郁，悶悶不樂(lè)，也曾所以而頹廢。然而應(yīng)對(duì)周邊的困難與挫折，畢淑敏女士卻是用她那溫潤(rùn)又不失力度的文字詮釋著她對(duì)生命的獨(dú)到見(jiàn)解，激發(fā)人們的正面能量。

“機(jī)遇和成功，其實(shí)沒(méi)有什么可神秘的。因?yàn)椋诿總€(gè)人的身體里，都有一顆種子，焦灼的盼望著陽(yáng)光。至于它到底是一顆什么種子，在沒(méi)有發(fā)芽之前，誰(shuí)也不明白。你的職責(zé)就是堅(jiān)持不懈的給它澆水，保護(hù)它不被鳥(niǎo)雀啄食，不因?yàn)楦煽识ド鷻C(jī)，不會(huì)被人偷走，也不會(huì)在你饑腸轆轆的時(shí)刻，被你把它炒熟了充饑。”

沒(méi)錯(cuò)，這顆種子叫成功。給自我定一個(gè)目標(biāo)，然后等待著它成熟，也就是安之若素的堅(jiān)守。堅(jiān)守，一個(gè)復(fù)雜而又單調(diào)的詞。若是沒(méi)有人給予你承諾，你忍心看著歲月流逝而過(guò)？可是是一種蒼涼中的無(wú)望守候，維系意志的只是心的一往無(wú)前。

也許某天，種子最終發(fā)芽，但你卻覺(jué)得自我已為了“成功”付出太多東西了。若是如此，我只能說(shuō)：付出與結(jié)果是不成正比的。所以，從這個(gè)意義上講，只要自我是歡樂(lè)幸福的，也就足夠了……

畢淑敏女士的散文中，沒(méi)有華麗的字眼，但時(shí)常能讓人眼前一亮。就好比是一件打了補(bǔ)丁的衣服，不美，確實(shí)在。讀畢淑敏女士的散文，總感覺(jué)字里行間都充斥著正面的能量。這或許就像角落中的糖果紙，你細(xì)心地將它們從各個(gè)塵埃、廢墟中拾起，七拼八湊后，陽(yáng)光下，它們也能閃耀的如星光般燦爛。

閱讀心得體會(huì)散文篇2

假期里，我們被要求去看《林清玄散文》。說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)我也只看了一點(diǎn)點(diǎn)，感觸也不深——畢竟是在網(wǎng)上看的嘛！于是乎讀后感就寫(xiě)的不怎樣樣了……嘿嘿，我作文水平其實(shí)也不怎樣樣嘛。

讀《心田上的百合花開(kāi)》一文，我看到了偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖——野百合追求完美愿望的曲折道路。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒(méi)有消磨它作為一株百合的天性——雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開(kāi)花，我要以以此證明我是花。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。”我想這篇文章就是表達(dá)此意：僅有事實(shí)才能證明我們的本事！讀《桃花心木》一文，我想到了我們更需要一種獨(dú)立自主的心。依靠父母和教師，并不是我們的本性，可是要在父母的懷抱中度過(guò)，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依靠的心。我們要想獲得自理本事，必須經(jīng)過(guò)生活的考驗(yàn)，擁有不確定的生活。從中深化了自我對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)道理的理解。對(duì)于簡(jiǎn)單的物質(zhì)，更會(huì)有深刻理解。在生活中，我們不應(yīng)當(dāng)總依靠父母，無(wú)論在做什么事，我們都應(yīng)盡量自我動(dòng)手解決；在學(xué)習(xí)時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)在教師不停的催促中，復(fù)習(xí)、做作業(yè)……依靠的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)……那時(shí)候正如文中寫(xiě)的“種樹(shù)的人不再來(lái)，桃花心木也不會(huì)枯萎了。”

至若《生命的化妝》一文，先從自我對(duì)化妝的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)談起，認(rèn)為“化妝再有學(xué)問(wèn)，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的”，這便引發(fā)了下文對(duì)化妝師的詢(xún)問(wèn)：“到底什么樣的人才算會(huì)化妝？化妝的最高境界到底是什么？”而化妝師的回答讓作者感嘆不已，并從內(nèi)心里嘆服，認(rèn)為化妝師是一個(gè)智慧的人。在那里，化妝師談到：“化妝的最高境界能夠用兩個(gè)字形容，就是自然。最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過(guò)十分考究的化妝，讓人家看起來(lái)好像沒(méi)有化過(guò)妝一樣，并且這化出來(lái)的妝與主人的身份匹配，能自然表現(xiàn)那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級(jí)的化妝是把人凸現(xiàn)出來(lái)，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來(lái)別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自我的缺點(diǎn)和年齡的。最壞的一種化妝，是化過(guò)妝以后扭曲了自我的個(gè)性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋時(shí)人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇。”我想林清玄先生經(jīng)過(guò)化妝師就是想告訴我們：最純真最完美的生命應(yīng)當(dāng)是像嬰兒一樣無(wú)邪的、完美的……自然才是真！就寫(xiě)到這吧，水平有限理解不深啊！

閱讀心得體會(huì)散文篇3

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中堅(jiān)持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他有一篇美作，名為《心田上的百合花開(kāi)》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)完美的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。

偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求完美愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開(kāi)花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷?shí)現(xiàn)完美心愿邁出的第一步的話(huà)，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合應(yīng)對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。應(yīng)對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖：“不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)鯓涌次遥叶家_(kāi)花！”

不事張揚(yáng)的野百合，用自我的行動(dòng)默默抗?fàn)帲?dú)行其道，終成“正果”：“它最終開(kāi)花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合最終實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自我的存在。”

文章通篇運(yùn)用擬人的手法，經(jīng)過(guò)層層襯托，塑造了一個(gè)充滿(mǎn)靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿(mǎn)世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅有一種方式，那就是“以花來(lái)證明”。在20世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹(shù)一幟的禪佛文化，成為臺(tái)灣最為多產(chǎn)并且作品暢銷(xiāo)的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫(xiě)作風(fēng)格的母親。他說(shuō)，小時(shí)候母親曾告誡他，寫(xiě)東西要“趣味味的你要多寫(xiě)一點(diǎn)，與別人分享；辛酸的少寫(xiě)一點(diǎn)，留著自我晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來(lái)讀你的文章，應(yīng)當(dāng)從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開(kāi)》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫(xiě)辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言，表達(dá)一些開(kāi)啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美；第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來(lái)的美的滿(mǎn)足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

《心田上的百合花開(kāi)》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

閱讀心得體會(huì)散文篇4

一篇篇?jiǎng)尤说奈恼拢粋€(gè)個(gè)溫暖的哲理匯成一本書(shū)，讓我深有感悟。

《我很重要》極為令我印象深刻。

我重要嗎？我與作者有著共同的想法。似乎，我與所有人比起來(lái)，我與世界偉人比起來(lái)，我是地球上渺小的不能再渺小的一顆沙，是的！我與做出巨大貢獻(xiàn)的人比起來(lái)，我不重要；我與比我成績(jī)好的同學(xué)比起來(lái)，我不重要；我與上千個(gè)人比起業(yè)，我只是個(gè)普通的學(xué)生，我更不重要。哪怕地球上少一個(gè)人，還能夠減少世界上的一點(diǎn)資源……

有時(shí)，我確實(shí)認(rèn)為我不是異常重要，我不能為我自我做出異常大的表現(xiàn)，也不能為別人做些什么，甚至有時(shí)還會(huì)傷害自我，傷害別人。

可是，我對(duì)父母來(lái)說(shuō)。我，很重要。對(duì)于朋友來(lái)說(shuō)，我很重要，大家不舍得放棄那段完美的友情，對(duì)于未來(lái)來(lái)說(shuō)，又怎樣能說(shuō)我不重要？我們都是未來(lái)的種子，期待著開(kāi)花！

對(duì)，我很重要！對(duì)我自我說(shuō)，對(duì)大地說(shuō)，對(duì)所有人說(shuō)！

其實(shí)，除了我與作者同樣觀(guān)點(diǎn)，重要是我對(duì)自我的一種鼓力，我只是給予自我一種強(qiáng)大的信心。

畢淑敏也是給予自我有一種信心，要應(yīng)對(duì)生活，甚至應(yīng)對(duì)困難與失敗。要給予自我信心，都說(shuō)自信是成功的基礎(chǔ)。是的，如果沒(méi)有自信，就不能應(yīng)對(duì)生活。

每個(gè)人都會(huì)念咒，大聲說(shuō)出“我很重要”。這個(gè)咒語(yǔ)不能使你得到富貴，不能使你的錢(qián)包瞬時(shí)間變得鼓鼓囊囊。可是，它能讓你重新恢復(fù)生命活力。

如果是一位病人，對(duì)自我說(shuō)“我很重要”。我要堅(jiān)持的活在這世界上，我的肩上扛著整個(gè)家庭。如果是一位教師，對(duì)自我說(shuō)“我很重要”我要堅(jiān)持把知識(shí)教給更多的孩子。如果是一位失敗的演出者，對(duì)自我說(shuō)“我很重要”。我不能放棄我的人生夢(mèng)想，加油！讓觀(guān)眾耳目一新。

每個(gè)人都是平等的，之所以平等，是因?yàn)槊總€(gè)人都很重要。

我還在讀小學(xué)時(shí)候，教師讓每一位同學(xué)都擔(dān)任了自我想我的工作，等我一回來(lái)，一大群同學(xué)吵得要我?guī)退麄儞Q表?yè)P(yáng)信（當(dāng)時(shí)的一種評(píng)優(yōu)評(píng)先的獎(jiǎng)勵(lì)）難道我能說(shuō)我不重要嗎？

班長(zhǎng)一走，全班頓時(shí)炸開(kāi)了鍋，教師一走，更是瘋狂，所以說(shuō)每個(gè)人都是重要的。

期望我每一天都充滿(mǎn)活力，因?yàn)椋液苤匾?/p>

閱讀心得體會(huì)散文篇5

讀一本好書(shū)，就像和一個(gè)高尚的人談話(huà)。沒(méi)錯(cuò)，讀書(shū)給人帶來(lái)歡樂(lè)，給人帶來(lái)啟發(fā)。總之，讀書(shū)有許許多多的好處。寒假中，我讀了許多書(shū)。其中，給我留下印象最深的一本書(shū)就是林清玄的散文集，幾乎每一篇散文都給人帶來(lái)深刻的啟發(fā)。讀了這本書(shū)，我有許多感想，下頭就和大家分享一下。

每篇散文因?yàn)橹黝}不一樣，所以，給我留下的啟發(fā)、感想也不一樣。《軟枝楊桃》這篇散文讓我明白當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視外表的好壞，不重視內(nèi)在的美丑時(shí)，真正清凈的生活就不可能實(shí)現(xiàn)。《在繁花中長(zhǎng)大的孩子》則讓我明白在美麗環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子因?yàn)槭艿矫赖难眨孕囊彩峭昝赖摹！端K有澄清的一天》又讓我明白，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們一向堅(jiān)持邁向更高境界，水，終有澄清的一天。《留一只眼睛看自我》讓我明白，僅有留一只眼睛看自我才能明白成功的真諦，如果心執(zhí)著停滯了，就僅有死路一條。

是啊，一本書(shū)給我?guī)?lái)了這么多啟發(fā)，第一次看到這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得太好看了，結(jié)果媽媽叫了好幾次都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。這本書(shū)用巧妙的方法引出了許多生活事物中的看法、理解。讓人情不自禁的想看第二遍，書(shū)中有很多令人深思的地方，十分耐人尋味。整本書(shū)寫(xiě)的十分好，還讓我明白了許多新鮮事物。偶爾，我看到精彩、好笑之處，都會(huì)不由自主的笑一笑。

每當(dāng)我看見(jiàn)林清玄寫(xiě)的書(shū)時(shí)，都會(huì)拿起來(lái)讀一讀。因?yàn)椋慨?dāng)我拿起來(lái)閱讀時(shí)，都會(huì)讀出不一樣的味道。

閱讀心得體會(huì)散文篇6

小的故事折射大的哲理，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話(huà)語(yǔ)，足以讓人一次次的反復(fù)回味，這就是林清玄的散文集。

第一次讀林清玄的散文時(shí)我就被他的清新淡雅的文筆，深厚的道理，以及對(duì)人生、世界的感悟深深的吸引了。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書(shū)，睡覺(jué)前閱讀幾篇，來(lái)一次心靈之旅才能夠安靜地睡去，一切道理都在夢(mèng)中顯現(xiàn)。他說(shuō)：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。”無(wú)數(shù)的低谷，使我們?cè)诖鞌≈辛鳒I，不是說(shuō)不允許哭泣，你能夠蹲下來(lái)好好想想自我，可是，請(qǐng)不要放下，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的是整理一下情緒重新攀登，堅(jiān)持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。

他說(shuō)：“安靜無(wú)言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在；最好的表達(dá)是沉默，而不是語(yǔ)言。”應(yīng)對(duì)誤解，請(qǐng)選取沉默；應(yīng)對(duì)挫折，請(qǐng)選取沉默；應(yīng)對(duì)辱罵，請(qǐng)選取沉默。有時(shí)候，解釋是剩余的，那時(shí)候沉默，能是最有力量的語(yǔ)言。他說(shuō)：“生命是在水上寫(xiě)字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠(yuǎn)方。”時(shí)光如潺潺流水，抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝，生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去，再長(zhǎng)也可是數(shù)十年，人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢？珍惜吧……這本書(shū)里有一個(gè)個(gè)故事，每個(gè)故事都能悟出一個(gè)道理。這本書(shū)里的每一個(gè)故事讀一遍都會(huì)在人的心中烙一個(gè)印。漸漸，一本書(shū)的道理都鉆入了人的心中。林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗，而是沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的故事就發(fā)生在我們身邊，他寫(xiě)的就是我、你、他。

這些文章，初讀時(shí)如獲良友，再品時(shí)如逢故知。他的文字每次讀后都會(huì)讓我的心中充滿(mǎn)寧?kù)o。文如其人，假如他沒(méi)有高雅的品味和如此純凈的心，怎樣能寫(xiě)出美得沁入人心的文章？“挫折，是為了讓你學(xué)習(xí)智慧；離散，是為了讓你學(xué)習(xí)成長(zhǎng)；忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真正的價(jià)值。”這樣的金玉良言不是每一天都能見(jiàn)到的，也許僅有他――林清玄，才能寫(xiě)出這樣的文字。他的書(shū)里能學(xué)到課本上學(xué)不到的知識(shí)，課外所找不到的歡樂(lè)。感激林清玄，他的文字給了我太多啟示。

閱讀心得體會(huì)散文篇7

這個(gè)月的讀物是《畢淑敏散文》。

由于受之前《張曉風(fēng)散文》的影響，我先入為主的按照張曉風(fēng)的方式去看畢淑敏的散文，卻發(fā)現(xiàn)她們有很大的不一樣。

張曉風(fēng)的散文有許多空靈的東西，就像飄浮在空中的云，它的文章華麗而深?yuàn)W，與讀者間仿佛隔著層紗、而畢淑敏則可愛(ài)得多，她的散文是澄清的、充滿(mǎn)活力的，直白的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒(méi)有太多華麗的詞藻，也沒(méi)有新穎的題材，可她的散文卻帶著種平凡的美麗。她總能發(fā)現(xiàn)普通人發(fā)現(xiàn)不了的東西、洞穿人的內(nèi)心，寫(xiě)出人心有、筆下無(wú)的畫(huà)面。她把日常生活中極為平常的事物化成一篇篇美麗的散文，這種樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)，實(shí)在令我敬佩。

令我印象最深的文章是《我很重要》。當(dāng)我們總在看貶自我、認(rèn)為自我不重要時(shí)，畢淑敏卻說(shuō)：“我很重要”。謙虛故然是一種美德，但過(guò)度謙虛就會(huì)變成自卑。重要不一樣于偉大，不一樣于無(wú)人替代，重要只是在提醒我們、提醒我們是生命，有自信的權(quán)力。

這是對(duì)我們生命的尊重，對(duì)我們父母、子女、朋友以及所有關(guān)懷我們的人的尊重！

倘若不曾讀到這篇文章，我也許永遠(yuǎn)不會(huì)想過(guò)，我們每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的我們，是世界萬(wàn)物的精華、是萬(wàn)物之靈，我們沒(méi)有理由不重要！

就如畢淑敏在《我很重要》一文末尾說(shuō)的那樣，“讓我們昂起頭來(lái)，對(duì)著我們這個(gè)美麗星球上的無(wú)數(shù)的生靈，響亮地宣布——我很重要！”

畢淑敏的散文擁有一種超然氣質(zhì)，就如自然一般，無(wú)聲無(wú)息地包容萬(wàn)物，凈化著我們這些讀者的思想和心靈。

閱讀心得體會(huì)散文篇8

《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自我的朝氣與活力更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了很多該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書(shū)》等。

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中堅(jiān)持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。”我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心境與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬(wàn)盞，“從遠(yuǎn)處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息;不會(huì)忘記林先生筆下那位賣(mài)餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……

這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無(wú)奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)我唯有在一片佛鼓聲中虔誠(chéng)祈禱……