2023家風(fēng)的心得體會(huì)篇1

家風(fēng)，家訓(xùn)，是中華傳承千百年的標(biāo)志。一家之風(fēng)，一家之訓(xùn)，鑄就一家之立。血色家風(fēng)，是象征著一個(gè)家族立世之本，處事之風(fēng)。血色之紅，是不可動(dòng)搖，權(quán)威之色，家風(fēng)，亦是家族之權(quán)威。

家風(fēng)家訓(xùn)有比較籠統(tǒng)的概括，比如“誠(chéng)信，孝順，進(jìn)取，自尊”，也有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。家風(fēng)也可引申為家教，是家長(zhǎng)對(duì)子女立身做人等方面的教育，比較零碎和直接。比如：“人不能懶惰”，“做人要有禮貌”等。無論何種呈現(xiàn)方式，都離不開言傳身教。父母給予孩子的行為規(guī)范思想教育，正是家風(fēng)傳承效果的最好體現(xiàn)。家風(fēng)，謂之血色，是在言傳身教中長(zhǎng)輩用嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度教育后輩。司馬光雖位高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，他寫了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》，在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子“有德者皆由儉來也”，“儉以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成，以至世人有“途人之見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏之子也。”

家風(fēng)不僅要有長(zhǎng)輩傳授，更要落實(shí)到后輩的身體力行之中。吉鴻昌年輕時(shí)擔(dān)任營(yíng)長(zhǎng)，父親病重，對(duì)前來探望的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，要多為百姓著想。”父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”寫在瓷碗上，按批燒制分發(fā)給所有官兵，立下誓言請(qǐng)官兵監(jiān)督。吉鴻昌言行一致，一生清白廉潔，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，人民處于水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日，遭國(guó)民黨反動(dòng)派殺害，享年僅39歲。吉鴻昌用鮮血守護(hù)自己的誓言，用血色渲染了不屈服，不發(fā)財(cái)?shù)募霞绎L(fēng)，讓血色家風(fēng)之旗高揚(yáng)在祖國(guó)上空。從古代到近代，中國(guó)家風(fēng)傳統(tǒng)從未動(dòng)搖。

自改革開放四十年來，良好的家風(fēng)、門風(fēng)，生動(dòng)地踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。全國(guó)授予了全國(guó)五好家庭，最美家庭獎(jiǎng)?wù)?，家庭成員代表發(fā)起了“墨香家庭”建設(shè)倡議。這些家庭對(duì)于倡導(dǎo)“文明，健康，優(yōu)生，教育，致富，奉獻(xiàn)”的踐行有著良好的帶動(dòng)作用，是現(xiàn)代化家風(fēng)傳承的引領(lǐng)者。大理喜洲鎮(zhèn)的嚴(yán)家大院是古現(xiàn)代家風(fēng)延續(xù)的代表。血色家風(fēng)，是象征紅色的保存時(shí)間長(zhǎng)，不褪色的家風(fēng)傳承鏈條。嚴(yán)家大院的建筑風(fēng)格是傳統(tǒng)白族居民的風(fēng)格，即建筑講究“三方一照壁，四舍五天井”。當(dāng)時(shí)代變遷，內(nèi)涵卻一直綻放光芒，嚴(yán)家大院的房間，間間相通，以權(quán)威長(zhǎng)輩為中心向四周延伸，方便長(zhǎng)輩進(jìn)行統(tǒng)一教育，房間連通是表明嚴(yán)氏子孫清白，愿所有人監(jiān)督自家人的行為。女子房門靠里，在長(zhǎng)輩護(hù)佑下養(yǎng)成自居深閨、謙遜有禮的謙和態(tài)度。嚴(yán)家子孫至今仍保持著良好的家風(fēng)，還將嚴(yán)院贈(zèng)于政府作為博物館，將家風(fēng)粘貼至大堂正門，以便世人監(jiān)督。

血色家風(fēng)，是家教的嚴(yán)厲，是踐行的深重，是傳承的印跡。血色家風(fēng)是一國(guó)一家一人行為規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。將血色家風(fēng)至于最高的位置，用最尊敬的態(tài)度去供奉，在為人處世中用心踐行，用以戰(zhàn)勝一切困難，用以將夢(mèng)想駛向遠(yuǎn)方……

2023家風(fēng)的心得體會(huì)篇2

谷文昌同志離開我們已經(jīng)34年了，在他留下的豐富的精神財(cái)富中，家風(fēng)更是我們?nèi)嬷吸h的傳家寶?；厥坠任牟囊簧麌?yán)以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：一是“特殊照顧”，如女兒結(jié)婚，要求他批木材做家具，他不批，因?yàn)檫@是搞“特殊”;二是“特別嚴(yán)格”，就是一般群眾可以做的事，領(lǐng)導(dǎo)干部子女不能干。如1962年的東山高考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時(shí)工。在東山擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)14年，當(dāng)他告別這片為之奮斗多年的熱土?xí)r，帶走的卻僅僅是一只裝書用的舊皮箱，一個(gè)放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的咸菜……

谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對(duì)親屬的具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照，更是留給我們的寶貴的精神財(cái)富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動(dòng)，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡(jiǎn)樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

“欲治國(guó)者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國(guó)聯(lián)系起來，認(rèn)為要治國(guó)就必須修身齊家?！皭燮渥佣唤?，猶為不愛也;教而不以善，猶為不教也”。留錢財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。

榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。

2023家風(fēng)的心得體會(huì)篇3

從當(dāng)前的實(shí)際情況看，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。”家庭是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的基點(diǎn)?！凹彝ナ巧鐣?huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。

家風(fēng)也叫門風(fēng)，是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范。良好的家風(fēng)是社會(huì)美德的一種表現(xiàn)形式。家風(fēng)的形成主要依托家教，也就是通過家庭里長(zhǎng)輩們的言傳身教，對(duì)晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用，從而把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說是一個(gè)社會(huì)最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)高度重視家風(fēng)家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》《袁氏世范》等備受推崇?？梢哉f，中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分體現(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)歷來講格物致知、誠(chéng)意正心以及修身、齊家、治國(guó)、平天下?？梢哉f，中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家教的理念并不僅限于個(gè)體人格的養(yǎng)成，更為重要的旨趣在于治國(guó)平天下。儒家認(rèn)為，治國(guó)平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點(diǎn)是格物致知、誠(chéng)意正心。因而，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的家風(fēng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關(guān)的。許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對(duì)個(gè)人美德的贊譽(yù)，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo)，通過各種制度化、規(guī)范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤(rùn)物無聲地內(nèi)化為人們的集體意識(shí)，成為人們普遍追求的社會(huì)政治理念，構(gòu)成中國(guó)獨(dú)具特色的政治文化教育資源。

這也使中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)家風(fēng)培育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家庭范圍。對(duì)個(gè)人而言，良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會(huì)所接納的意義;對(duì)家族而言，良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義;對(duì)社會(huì)而言，良好家風(fēng)家教具有使社會(huì)和諧穩(wěn)定、有序發(fā)展的作用;對(duì)國(guó)家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家教對(duì)于個(gè)人、家庭、社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展都具有重要意義。

2023家風(fēng)的心得體會(huì)篇4

　　中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

　　毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊(duì)。要加強(qiáng)對(duì)配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強(qiáng)對(duì)家屬子女的教育管理，整個(gè)家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。

　　培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛。立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場(chǎng)，家教是人生價(jià)值的奠基石，是人生的“第一?？圩印?。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，從個(gè)人到國(guó)家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長(zhǎng)輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家都非常重視立家規(guī)。周恩來同志要求家人和親戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。

　　好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭和睦，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。家規(guī)是春雨，潤(rùn)物無形。樹立美好的家風(fēng)家規(guī)，傳承悠久的國(guó)風(fēng)國(guó)規(guī)，中國(guó)這只文明善良勇敢的東方古國(guó)最終將讓世人欽佩!

2023家風(fēng)的心得體會(huì)篇5

家風(fēng)家訓(xùn)，就是一個(gè)家庭的“家文化”，講家風(fēng)家訓(xùn)，其實(shí)就是講做人，講一個(gè)人來到世界上如何“立德、立功、立言?！弊鲆粋€(gè)仰視無愧于天地父母和自己良心品行高尚的人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)民族和他人能夠擔(dān)負(fù)起使命和責(zé)任來的人!而講紅色家風(fēng)家訓(xùn)，其實(shí)就是“講傳統(tǒng)、講信仰、講價(jià)值觀和人生觀”，紅色家風(fēng)和一般家風(fēng)最大的不同之處，就是應(yīng)該更嚴(yán)格、更自覺、更有擔(dān)當(dāng)精神和自律精神!

“雄赳赳氣昂昂，跨過鴨綠江，保和平為祖國(guó)就是保家鄉(xiāng)，中國(guó)好兒女齊心團(tuán)結(jié).......”每每這首歌一響起，爺爺就會(huì)熱淚盈眶，我能感覺到他眼神中的驕傲和感動(dòng)。那是1950年的夏天，中國(guó)人民志愿軍跨過鴨綠江，拋頭顱灑熱血，為保衛(wèi)祖國(guó)和人民奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，而爺爺正是其中華北軍區(qū)，獨(dú)立團(tuán)22團(tuán)的一名抗美援朝老戰(zhàn)士。如今爺爺已經(jīng)90歲，雖已步入耄耋之年，但身體硬朗，頭腦清醒，說話聲音洪亮。一提到抗美援朝打仗的事，他就精神煥發(fā)，娓娓而談，仿佛帶我們回到了硝煙彌漫、彈片橫飛的戰(zhàn)場(chǎng)。而從小最常聽爺爺說的一句話就是“要愛黨，要愛國(guó)，要愛人民，不要當(dāng)敗家子，不要怕吃虧!”雖然這句話沒有寫在墻上的，沒有那么朗朗上口，但我知道這就是我們家的家風(fēng)家訓(xùn)。只是隨著年齡的長(zhǎng)大才會(huì)漸漸懂得，漸漸銘記，漸漸融入。

爺爺可以說是村里的“老名人”，因?yàn)闋敔攼圩鲲?，所以村里誰家有紅白事，他總會(huì)騎著他的電動(dòng)三輪車早早的去義務(wù)幫忙，雖然90歲了，但歲月沒有壓倒他筆直的腰板，沒有消磨他幫助人的熱情，更沒有奪走他軍人的氣質(zhì)，無論春夏秋冬，村里無論哪戶人家需要幫忙他從來不缺席，子女們總是勸他年齡大了，不要到處亂跑，他卻永遠(yuǎn)都是一句話“誰也有需要幫助的時(shí)候，不要怕吃虧”我們都知道，爺爺有自己的人生信條———“要愛黨，要愛國(guó)，要愛人民，不要當(dāng)敗家子，不要怕吃虧”。從懵懂，到理解，到傳承，爺爺始終用言傳身教讓身邊的每一個(gè)人都銘記不屈的革命精神和“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是福”“每有患急，先人后己”的做人道理。

其實(shí)看似每天都很充實(shí)忙碌的爺爺，一直有一個(gè)愿望，就是希望在有生之年能和當(dāng)年的革命戰(zhàn)友相聚一次。他提出要拿出他所有的積蓄來組織這場(chǎng)聚會(huì)，他說這樣他的人生就沒有遺憾了，而這個(gè)愿望也在子女們和眾多志愿者的幫助下，在去年終于實(shí)現(xiàn)了，25多名抗美援朝老兵身穿軍裝，別著大紅花相聚。在那一天，每一個(gè)老兵都很激動(dòng)，他們共話當(dāng)年的情誼和戰(zhàn)場(chǎng)上的那段烽火歲月。而后代們談?wù)撝先肆艚o自己的家風(fēng)家訓(xùn)。其實(shí)紅軍后代講家風(fēng)家訓(xùn)，既不是唱高調(diào)，更不是為了孤芳自賞，嘩眾取寵。而是一種自覺的歷史使命擔(dān)當(dāng)和實(shí)事求是的一種家風(fēng)總結(jié)和示范。是對(duì)那些數(shù)忘祖忘記革命來時(shí)路，甚至走到人民對(duì)立面上去的腐敗官員家庭的腐敗之風(fēng)的一種鄙視和震懾，是對(duì)國(guó)家民族和社會(huì)負(fù)起匡扶正義責(zé)任的一種自覺戰(zhàn)斗!

2023家風(fēng)的心得體會(huì)篇6

人生需要良好的家風(fēng)來照亮指引，家風(fēng)的內(nèi)涵很豐富，但這三點(diǎn)不可少。

第一個(gè)是“善良”。

有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關(guān)懷體恤之心，才會(huì)愛這個(gè)世界，愛周圍的人，愛所有的生命。一個(gè)人活在世上，不過是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時(shí)光里成己達(dá)人，才對(duì)得起自己的一生。善良可以說是我家的第一個(gè)家風(fēng)。爺爺奶奶就善待身邊的每一個(gè)人，他們?cè)@樣諄諄告誡子女：“做人千萬不要去做惡事，作惡多端，會(huì)有報(bào)應(yīng)。”這樣的家風(fēng)也深深地影響了我，無論在哪里無論和誰打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。

第二個(gè)是“勤儉”。

父親教育我，端正勤儉，是居身良法?！傲科渌耄绕渌觥！薄澳懿粸橄⒒即熘?，自不為安樂肆志;在官無儻來一金，居家無浪費(fèi)一金。”“振乃家聲，好就孝悌一邊做去;成些事業(yè)，端從勤儉二字得來?！辈荒芡稒C(jī)取巧、不勞而獲，鋪張浪費(fèi)。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評(píng)為先進(jìn)工作者。為了養(yǎng)育我們6個(gè)孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊(duì)里的重活累活苦活。

第三個(gè)是“學(xué)習(xí)”。

學(xué)習(xí)無止境，向書本學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，不斷取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。父親常對(duì)我們兄弟姐妹說：“知識(shí)從哪里來，就是從學(xué)習(xí)中來?！备赣H只讀了兩年私塾，后來他能夠在工作上有所成就，就是因?yàn)榭炭鄬W(xué)習(xí)，向同事學(xué)，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)。現(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅(jiān)持讀書看報(bào)，可以說“活到老，學(xué)到老”。

心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng)，心靈的家風(fēng)越亮，生命的道路越長(zhǎng)，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。

2023家風(fēng)的心得體會(huì)篇7

什么是家風(fēng)?家風(fēng)就是一個(gè)家族對(duì)修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長(zhǎng)輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚。

首先是修養(yǎng)，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì)讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺(tái)有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺(tái)等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對(duì)她說“媽媽在家里怎么教你的?亂丟垃圾是不對(duì)的，趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對(duì)的，這是一種個(gè)人的修養(yǎng)，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì)成為一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。

說到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語，對(duì)，就是這樣的，良好的家風(fēng)會(huì)有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說臟話，見了長(zhǎng)輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。

大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無窮盡，而山不會(huì)加高，為什么會(huì)做不到呢?因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì)想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說子子孫孫無窮匱也?那是因?yàn)橛薰募绎L(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會(huì)搬走太行王屋兩座大山的。

人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠(chéng)信，正直，勇敢，真誠(chéng)，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強(qiáng)，自覺自醒等等。

社會(huì)是由家族組成的，好的家風(fēng)會(huì)形成好的社會(huì)風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來為社會(huì)的繁榮昌盛出一份自己的力量。

2023家風(fēng)的心得體會(huì)篇8

家風(fēng)是一個(gè)家庭子孫代代恪守家訓(xùn)、家規(guī)，長(zhǎng)期形成具有鮮明家庭特征的家庭文化，積善立家、勤儉興家、孝雅治家、詩書傳家，優(yōu)良的家風(fēng)家教承載著我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，對(duì)一個(gè)人修養(yǎng)品行、價(jià)值觀形成起著至關(guān)重要的啟蒙作用。

家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影，良好家風(fēng)和家庭美德正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)，是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家和萬事興，成長(zhǎng)于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會(huì)多一份厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)的主動(dòng)，沐浴著謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)以律己的家教熏陶，也會(huì)多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺?！懊夏溉w”、“岳母刺字”等故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》、《袁氏世范》等備受推崇。然而，不好的家風(fēng)也有可能成為滋生禍患的溫床，現(xiàn)實(shí)中“家庭式腐敗”的案例不勝枚舉。在金川公司動(dòng)力廠這個(gè)大家庭中，有職工之家、黨員之家，還有不斷創(chuàng)建的幸福家庭、書香家庭等。我做為綜合辦公室的主任，身邊的黨員干部都出自于普通家庭，通過日常行為的養(yǎng)成，大家之間勝似親人彼此間的默契，也許只是一個(gè)信任的眼神卻讓你感到“神相契意相通，”一分真誠(chéng)的關(guān)心，一聲善意的提醒，一句平淡的問詢，都會(huì)“隨風(fēng)潛入夜”化作無形的力量，對(duì)黨員干部產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無聲”的影響。廠黨委通過強(qiáng)化“權(quán)、責(zé)、紀(jì)”認(rèn)識(shí)，督促黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把黨風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，面對(duì)腐敗，每個(gè)家庭成員都有義務(wù)和責(zé)任拒腐防變，共同攜起手來構(gòu)筑起堅(jiān)固的防線。這既是對(duì)親人和家庭的幸福負(fù)責(zé)，也是對(duì)企業(yè)、國(guó)家和民族的興旺負(fù)責(zé)。

家風(fēng)建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)是砥礪品行、干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的精神指針。好家風(fēng)是做“合格黨員”的基礎(chǔ)。黨員干部把培養(yǎng)良好家風(fēng)做為一種行為自覺，以身作則，發(fā)揮表率作用。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，廣大黨員干部關(guān)鍵是要把“做合格黨員”融入生活點(diǎn)滴，在立家規(guī)、正家風(fēng)的過程中，充分發(fā)揮帶頭作用。對(duì)成長(zhǎng)于動(dòng)力之家的黨員干部而言嚴(yán)守公司、廠的各項(xiàng)規(guī)章制度，恪盡職守，不忘職責(zé)，立足崗位，兢兢業(yè)業(yè)地干好工作。樹立和落實(shí)公司新的發(fā)展理念，攻堅(jiān)克難、敢于擔(dān)當(dāng)，努力提高業(yè)務(wù)能力和政治素養(yǎng)，正確對(duì)待和珍惜自己的工作崗位，爭(zhēng)做忠誠(chéng)、干凈、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊⒑命h員、合格職工。做為廠的內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人我能認(rèn)真開展好黨員責(zé)任區(qū)活動(dòng)，及時(shí)把公司、廠重要的文件精神傳達(dá)到責(zé)任區(qū)，帶頭遵守、督促責(zé)任區(qū)成員，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，執(zhí)行操作規(guī)程。以身作則團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)科室成員，影響身邊的職工積極主動(dòng)工作，樹立高、嚴(yán)、細(xì)、實(shí)的作風(fēng)，做好迎峰度夏、服務(wù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，提高工作效率，多做貢獻(xiàn)，把公司深化改革的要求貫徹好，把“止滑、減虧、增盈”的任務(wù)完成好，把提質(zhì)增效的措施落實(shí)好。

2023家風(fēng)的心得體會(huì)篇9

　　家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

　　家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

　　家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

　　在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

2023家風(fēng)的心得體會(huì)篇10

良好的家風(fēng)，歷代相傳，它承載著一份歷史的厚重，一份文化的傳承。當(dāng)我們翻開歷史文化的史冊(cè)，從司馬光的《訓(xùn)誡示康》一直說到名垂千古的《朱子家訓(xùn)》，從顏之推的《顏氏家訓(xùn)》一直說到被譽(yù)為為官之典范的《曾國(guó)藩家書》。當(dāng)“日出而作，日落而息”的農(nóng)耕文明為中華民族打上了深深的家庭文化烙印，一份份的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)也被一代代的中華兒女所重視，所傳承，所發(fā)揚(yáng)。

近期讀《傅雷家書》，也許只是一份份家長(zhǎng)里短的書信，而飽含的卻是一份父親對(duì)兒子的摯愛、期望以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感?！陡道准視肥怯晌乃囋u(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信，編纂而成的一本家信集，也是一本苦心造詣的教育名篇，它也為我們展現(xiàn)了良好家風(fēng)的養(yǎng)成。

家風(fēng)家訓(xùn)在一個(gè)家庭中具有非常重要的地位，它會(huì)潛移默化、潤(rùn)物無聲的影響著孩子的成長(zhǎng)，因此抓好家風(fēng)建設(shè)，對(duì)孩子價(jià)值觀的養(yǎng)成以及健康成長(zhǎng)具有一定的幫助。在這本書中有句話說“人一輩子都在高潮與低潮中起起伏伏，唯有庸碌的人，生活才會(huì)如死水一般?！备道滓舱怯眠@樣鼓勵(lì)和訓(xùn)誡的話語，提醒著自己的兒子，也提醒著每一個(gè)書的讀者，努力做一個(gè)經(jīng)得起挫折和磨礪人。尤其是在文中傅雷多次的用約翰克里斯多夫的例子來教育孩子，這個(gè)羅曼羅蘭筆下倔強(qiáng)的天才少年，也似乎就這樣成為我們每一個(gè)人心目中學(xué)習(xí)的榜樣吧。

透過一本書，之所以能夠引起我的`感動(dòng)，我想應(yīng)是那份濃濃的情感吧。就像文中所說的家的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)是一所房子所能概括的，它是一份精神，凝聚著每一位家庭成員之間對(duì)彼此，對(duì)生活，對(duì)家庭那份深深的熱愛。它是一種文化，代表了那些悠久的，優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)的傳承。

優(yōu)良的傳統(tǒng)，星火相傳，良好的家風(fēng)是份寶貴的財(cái)產(chǎn)，讀讀《傅雷家書》，感悟良好的家風(fēng)，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，啟迪人生的智慧。轉(zhuǎn)眼間，自己從20_年年底到__高速這個(gè)大家庭已有一年半了，時(shí)光如流水般匆匆流走，從一名新入職的職工轉(zhuǎn)眼成為了老職工，收獲的不僅僅是工作，更多的是“厚德文化家風(fēng)”的耳目熏陶，在這份寶貴的“家風(fēng)”影響下，感悟的是“立德、忠誠(chéng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、感恩、包容”的高尚情懷。

__高速我的家，讓我明白了做人做事的道理，明白了服務(wù)的境界，也讓我學(xué)會(huì)了太多太多??這就是家風(fēng)，我愛這個(gè)家。