經(jīng)常寫(xiě)心得可以幫助自己在職場(chǎng)中更加具有競(jìng)爭(zhēng)力，讓自己的演講更加出彩，同時(shí)也拓展了自己賺取財(cái)富的渠道。這里給大家分享閱讀心得散文，方便大家寫(xiě)閱讀心得散文時(shí)參考。

閱讀心得散文篇1

如果讓我用幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)描述錢(qián)鐘書(shū)，當(dāng)是：帥；思辨；幽默；謙遜。

認(rèn)識(shí)錢(qián)鐘書(shū)大概是在初中的時(shí)候。當(dāng)時(shí)去一個(gè)同學(xué)家，她大概也是愛(ài)書(shū)之人，藏書(shū)不少。而在“浩繁卷帙”中我一眼相中的是那本包著白色封皮的《圍城》，恍若少女一見(jiàn)鐘情，對(duì)著它居然還有點(diǎn)臉紅心跳。也許“初戀”太過(guò)暴風(fēng)驟雨，也許當(dāng)時(shí)閱歷尚淺并未能體會(huì)書(shū)中旨趣，借來(lái)的《圍城》并沒(méi)有仔細(xì)地閱讀，興奮勁兒過(guò)后書(shū)就被擱置了，以致于此刻讓我回溯書(shū)中資料，除了主角“方鴻漸”和那句“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷（游戲也罷），人生的愿望大都如此”外，我一概都不記得了。

喜愛(ài)上錢(qián)鐘書(shū)時(shí)已經(jīng)是高中了。當(dāng)時(shí)不明白在哪兒看見(jiàn)一張鐘書(shū)先生年輕時(shí)候的照片，英倫風(fēng)，書(shū)卷氣息撲面而來(lái)，帥得簡(jiǎn)直人神共憤。我想，大抵女生也是視覺(jué)性動(dòng)物，看到完美的人或事，荷爾蒙、多巴胺都會(huì)胡亂分泌，至少彼時(shí)彼境的某高中女生的確如此。

如果沒(méi)記錯(cuò)，讀《伊索寓言》一篇被當(dāng)時(shí)的高中教材收錄，文章就兒童是否該讀寓言展開(kāi)論述，而喜愛(ài)鐘書(shū)先生的主要原因也是源于該文吧，其中的一些哲思至今我還在時(shí)常咀嚼。鐘書(shū)先生寫(xiě)到“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教育得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，以為人事里的是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)”。

事有湊巧，大學(xué)時(shí)候，教師給我解讀《道德經(jīng)》，他說(shuō)，“因?yàn)闆](méi)有標(biāo)點(diǎn)，所以讀者有了更大的解讀空間，我們此刻普遍認(rèn)為老子開(kāi)篇第一句是‘道可道，十分道’，而我認(rèn)為是‘道可，道非，常道’”。如果按照古人們“一陰一陽(yáng)之謂道”的樸素哲學(xué)觀來(lái)看，我倒覺(jué)得教師給我的解讀似乎更貼合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)社會(huì)的邏輯。人是社會(huì)性、情景性動(dòng)物，沒(méi)有純粹的好壞之分。如今，我在思考問(wèn)題的時(shí)候也再不敢簡(jiǎn)單地以“是非”“善惡”來(lái)妄斷了，沒(méi)有情境沒(méi)有證據(jù)，求知真相的過(guò)程會(huì)被太多內(nèi)外在的主觀情緒干涉和影響（可能來(lái)自媒體刻意宣傳，可能基于自我日常生活經(jīng)驗(yàn)），正如胡適先生所說(shuō)，我只敢“大膽假設(shè)，細(xì)心求證”。這或許就是錢(qián)鐘書(shū)先生給我種下的一枚思辨種子吧，當(dāng)它再?gòu)耐饨绛h(huán)境和周邊人物中汲取陽(yáng)光雨露時(shí)，便會(huì)生根發(fā)芽逐漸長(zhǎng)成。

鐘書(shū)先生有三本大書(shū)——《圍城》、《談藝錄》、《管錐編》，可惜我由于心存敬意與怯意，一向沒(méi)敢翻閱，只斷斷續(xù)續(xù)地讀了一點(diǎn)錢(qián)鐘書(shū)的散文和關(guān)于他的生平趣事，期許自我能夠“偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，這其中，《寫(xiě)在人生邊上》應(yīng)當(dāng)算是比較認(rèn)真閱讀的了。所以，別的書(shū)籍我都不敢妄加評(píng)判，唯獨(dú)看過(guò)思考過(guò)的《寫(xiě)在人生邊上》感覺(jué)自我還稍稍有些發(fā)言權(quán)。

閱讀心得散文篇2

最近買(mǎi)的書(shū)里出現(xiàn)了一本《我們仨》，我反應(yīng)了一段時(shí)間才確信自己早就讀過(guò)。是在大學(xué)的圖書(shū)館里讀的，因?yàn)樽x的貪快了，所以對(duì)內(nèi)容的印象就不太強(qiáng)烈。何況楊絳先生晚年的筆調(diào)如此散淡。后來(lái)讀她的《干校六記》也是這樣的況味，你想，要把那段蹲牛棚的日子寫(xiě)出點(diǎn)《浮生六記》的閑散來(lái)是要如何的豁達(dá)。我更早讀的是她的《洗澡》，幾乎與《圍城》是姊妹篇，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得楊絳與錢(qián)鍾書(shū)當(dāng)真是天生的一對(duì)。愚夫愚婦是羨慕不來(lái)的。

我記得《我們仨》一版出來(lái)的時(shí)候十分暢銷(xiāo)，我正在念高二，我的歷史老師李舒酷愛(ài)閱讀，她最先從席殊書(shū)屋買(mǎi)來(lái)推薦給我。我當(dāng)時(shí)還嫌此書(shū)太過(guò)暢銷(xiāo)——我向來(lái)不讀暢銷(xiāo)書(shū)。后來(lái)此書(shū)降溫了，降溫以后才能看出來(lái)究竟是不是經(jīng)典。我想我是太年輕了，我若是老了再看這書(shū)，一定泣不成聲。如今再翻看，隔了五六年了，激起的情感就不大一樣了。

開(kāi)頭一句：“有一晚，我做了一個(gè)夢(mèng)”。這就是人生了。結(jié)尾如泣如訴，真有明代散文的功力：一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易的失散了?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在，只剩下我一人。我清醒的看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途中的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。

閱讀心得散文篇3

今天，我終于將余秋雨先生所著的《行者無(wú)疆》拜讀完畢。全書(shū)共分四部分，分別記述了他在南歐、中歐、西歐和北歐的所見(jiàn)所聞、所思所想，描繪了四地區(qū)的滄桑巨變和人文風(fēng)情。我對(duì)這本書(shū)感悟頗深，我既領(lǐng)受到余先生旅歐的艱辛、知識(shí)的淵博、獨(dú)特的視野、思辨的敏銳和文筆的冷峻，也對(duì)歐洲歷史和歐洲文明有了更深更細(xì)的了解。

這本書(shū)可以說(shuō)是余先生的歐行漫記了，他和同行者一道遠(yuǎn)行前往歐洲進(jìn)行社會(huì)考察和采訪，從南歐一角踏上歐洲大陸開(kāi)始，由南至北一路走去，游歷了許多國(guó)家，踏遍了歐洲的山山水水，走訪了許多名人故居，充分領(lǐng)略了歐洲古典文明曾經(jīng)擁有的輝煌和現(xiàn)代文明的活力四射的魅力。余先生自知是匆匆過(guò)客，所以每駐足一處，總是處處留心，細(xì)致入微地觀察，用歷史的眼光、獨(dú)特的視角，在良知的驅(qū)使下理性看待中西方之間的文明、人文價(jià)值觀等方面的差異，并從中對(duì)比反思，直言中國(guó)在這些方面隱存的種種弊病。的確每個(gè)國(guó)家和民族甚至每個(gè)人都不是完美的本體，都有其生存發(fā)展所固有的良性特質(zhì)，但也會(huì)存有影響其生存發(fā)展的負(fù)面因素，所以只有在對(duì)比中勇于揭示自身的不足，才能不斷改過(guò)自新，不斷前行。

我很欣賞他的這種思維方式和表達(dá)方式，這是一種穿越時(shí)空的思索和對(duì)話，是對(duì)歷史的直視和感悟，是一種膽略和智慧。對(duì)此我頗有同感，歐洲社會(huì)即保留了古典傳統(tǒng)的魅力，也輝耀著現(xiàn)代文明的光芒，中華文明悠悠五千年，本來(lái)應(yīng)該有著比歐洲更厚重的歷史沉積和更多值得世人仰慕的有價(jià)值的精神所在，而我們卻在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，沒(méi)有真正將傳統(tǒng)文明的精髓發(fā)揚(yáng)光大；人們?cè)谧非筘?cái)富的同時(shí)，卻忽略了精神素養(yǎng)的提升，從而缺失了精神文明這一臂膀的支撐，這是前進(jìn)道路上的悲嘆之處。在這里，我呼吁更多像余先生這樣的有社會(huì)良知有歷史和社會(huì)責(zé)任感的仁人志士涌現(xiàn)，靠他們的言行感召感染世人勇于面對(duì)社會(huì)和自身存在的缺失，主動(dòng)學(xué)人之長(zhǎng)彌己之短，積極提高國(guó)民的人文素養(yǎng)，讓我們的中華文明在世界文明舞臺(tái)重新大放異彩。

《行者無(wú)疆》真的是一本好書(shū)，在這里，我不便多述書(shū)中的細(xì)節(jié)內(nèi)容，你不妨自己去慢慢賞讀、細(xì)細(xì)體味、好好享受。

閱讀心得散文篇4

《朱自清散文集》——是伴我走過(guò)這個(gè)暑假的“好朋友”，我非常喜愛(ài)讀它。這是我第一次接觸散文集，朱自清先生的情感憑著文字在書(shū)中流淌，讓我覺(jué)得散文就像是一篇篇情感的記錄，告訴我們生活中的點(diǎn)滴感受。

“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”?？础洞掖摇愤@篇文章讓我想起了，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的林清玄的《和時(shí)間賽跑》：燕子飛走了有飛回來(lái)的時(shí)候。但是，只有時(shí)間去了，為什么不復(fù)返呢？是?。r(shí)間一但過(guò)去了就不會(huì)再來(lái)了?！敖裉?、明天和昨天”，時(shí)間在慢慢的流逝，可見(jiàn)它是多么的匆匆啊?？粗恼吕飼r(shí)間從飯桌上溜走，在洗手的時(shí)候，從水盆里流逝，讓我想到自己的時(shí)間也在不經(jīng)意間流逝，這多么可怕！最可怕的是，我在學(xué)校里課間休息和同學(xué)玩鬧、上課時(shí)注意力不集中思想開(kāi)小差的時(shí)候、在家里偶爾會(huì)拿起平板電腦玩游戲消磨時(shí)間的時(shí)候，時(shí)間就這樣無(wú)聲無(wú)息、不知不覺(jué)的過(guò)去了。時(shí)間走得那樣的悄無(wú)聲息，又是那樣的如箭如梭。時(shí)間都去哪里了？我知道，時(shí)間猶如生命一樣，在生活和學(xué)習(xí)中要利用好每一分鐘，珍惜每一天，做好時(shí)間的小主人。

《背影》這篇文章使我懂得了感激，這是一篇記事的回憶散文，敘述了：朱自清先生離開(kāi)南京到北京讀大學(xué)，父親送他去火車(chē)站照顧他上車(chē)并給他買(mǎi)橘子，在火車(chē)站月臺(tái)爬上爬下時(shí)的動(dòng)作和背影，此時(shí)的兒子感覺(jué)到了父親的偉大，

通過(guò)細(xì)致的動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)流露出父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)和付出，同時(shí)也表達(dá)了兒子對(duì)父親深深的敬佩和懷念。讀完后我想想自己，每天清晨做好早飯的媽媽來(lái)到我床前叫醒我的時(shí)候，我總是那么的無(wú)奈和抱怨，每天晚上在燈下、在桌前陪伴在我身旁還是我那和藹可親的媽媽，我卻感覺(jué)不到什么，難道要等父母離去的時(shí)候，才明白他們那份無(wú)私、偉大的愛(ài)嗎？

書(shū)中的字里行間中，我體會(huì)到了朱自清先生的真情實(shí)感，更讓我也聯(lián)想到自己的生活，自己的情感，明白生活中的道理。這本書(shū)是我永遠(yuǎn)的朋友，值得我們認(rèn)真閱讀、細(xì)細(xì)品味！

閱讀心得散文篇5

我不知道能不能算作看過(guò)一本書(shū)，也不知道這能不能算作一本書(shū)，想必人們對(duì)余秋雨的散文所作的評(píng)論已是多如繁星的了，我此舉不免有班門(mén)弄斧之嫌。我沒(méi)有看過(guò)很多所謂的世界名著，只因自己沒(méi)有這么高的品味。然而對(duì)這些著作等身的大作家評(píng)足論道，又不免太膚淺了。終究還是忍受不住激情的誘惑，心靈的撩撥。

秋雨散文歷史的氣息很濃。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《陽(yáng)關(guān)雪》等許許多多的篇章其中濃縮了歷史，濃縮了人生。秋雨是年輕的，他能沖著王維的《渭城曲》而去尋訪陽(yáng)關(guān)雪，僅僅是為了一個(gè)多年的夢(mèng)，為了一份童真。因而他又是灑脫的，試想在各種現(xiàn)代文明的煩擾下，又有誰(shuí)有這么的一份閑情逸致呢。誰(shuí)心中無(wú)一個(gè)饒撩的夢(mèng)想，但誰(shuí)依然有這么的一份純真呢？我們對(duì)很多在年輕的心中是新奇的東西已見(jiàn)慣不怪了，甚至對(duì)于諸如搶劫、盜竊的現(xiàn)象也視而不見(jiàn)，不知道這些能不能看作麻木不仁，但至少說(shuō)明我們已經(jīng)失去了那份童真，我們的心已經(jīng)老了。

秋雨是年輕的卻又如一位睿智的老人。在秋雨的心中歷史雖然有許多美好的東西，更多的是給我們無(wú)窮的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是這樣一種情緒。人們往往把敦煌石窟的罪人歸結(jié)為王道士。從一個(gè)歷史的角度來(lái)看，這是當(dāng)時(shí)的那種所謂“官員”的官員的錯(cuò)，一個(gè)國(guó)家都如此的了，又何況一個(gè)如此無(wú)助的人呢？王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫莫不對(duì)此感到悲憤的，卻很少人像秋雨那樣洞察更深層的原因。對(duì)于往事的描述，秋雨能如一位老人用歷史的心態(tài)看待，平和而非柔弱，悲憤而能決無(wú)忘其所然。秋雨應(yīng)該對(duì)歷史有很深刻的了解。

有純真的童真，有老人的睿智，秋雨也不乏豐富的情感。在《老師》一文中，為在自己老師面前大聲喧嘩卻能聽(tīng)于勸阻的學(xué)生表示感激。為昔日叫老師的綽號(hào)而悔疚。文中有這么一段“許多非主課老師卻實(shí)在有點(diǎn)認(rèn)不得了，這些非主課老師大多也早退休；今天特地趕來(lái)，靜靜地站在路旁，站在樓梯的拐角處，期盼往日的學(xué)生能認(rèn)出他們。我的目光與他們一碰撞，立即感受到他們的期盼，便快步趕上去，一邊呼喊著“老師”，一邊試圖以最快的速度回憶起他們的姓氏?！庇纱丝梢?jiàn)秋雨心中更有著深厚的師生情誼，友情對(duì)秋雨來(lái)說(shuō)也有重要的地位，如他寫(xiě)道“日子一年年過(guò)去，連我們也漸漸老了。三十人的班級(jí)，已有四個(gè)同學(xué)去世，每次追悼會(huì)，同學(xué)們哭得像家屬一樣傷心?！币舱缢鶎?xiě)的那樣“來(lái)一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話——學(xué)會(huì)珍惜，小心翼翼?！?/p>

讀秋雨散文，就如讀著一本厚厚的歷史，更有萬(wàn)象的人生世態(tài)和豐富的個(gè)人情感。秋雨的心是年輕的，他的心又是遲暮的。有著兒童的天真，有著老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了發(fā)自內(nèi)心的對(duì)歷史的感悟。因此他的人生應(yīng)是美麗的。正如他在散文集的序文中所寫(xiě)的那樣他應(yīng)該是一個(gè)“天使般的老人”即使他年老了，也會(huì)有一顆年輕的心的。

秋雨對(duì)夢(mèng)想的初衷，對(duì)歷史的感悟。更是由于他對(duì)人類歷史的重視。他追尋的心中的“陽(yáng)關(guān)雪”，他對(duì)對(duì)待敦煌文明隱沒(méi)的遭受蹂躪的過(guò)去不再如別人所云的那樣將罪過(guò)歸咎于一個(gè)無(wú)力回天的王道士。歷史的失落該有歷史的更深層的本質(zhì)的。歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)也正是因?yàn)樗辛钊吮吹倪^(guò)去。有了老人的睿智，有了兒童的心情，方有正視歷史的勇氣！

閱讀心得散文篇6

畢淑敏的散文比較張曉風(fēng)的散文更加通俗，她的筆風(fēng)也許沒(méi)有張曉風(fēng)那么優(yōu)美，可她用最樸質(zhì)的話語(yǔ)譜寫(xiě)著人生的樂(lè)章。

《心境防割》一個(gè)多么令人深思的題目?。≡谏钪?，傷口，真的可以不存在嗎？一個(gè)小小故事，卻引出了令人嘆服的道理：一雙捻進(jìn)了500根高彈鋼絲的手套，卻無(wú)法擋住小小的荊棘。所以，人的一生也是不可能是沒(méi)有創(chuàng)傷的。其中，我最喜歡“更不消說(shuō)，人是不能無(wú)時(shí)無(wú)刻都裹在鋼絲里面的。那樣我們將喪失對(duì)人間百態(tài)的靈敏觸碰和對(duì)風(fēng)花雪月賞心悅目的嘆息?！比藗?，又有多少人，為自己的心穿上了防割“衣服”，可又有什么用呢？

不用長(zhǎng)篇大論，一句淡淡的“蠶是被自己的絲裹住的，這是的真理?！币鱿挛?，沒(méi)有一絲困惑，任何人都能明白?！缎Q是被自己的絲裹住的》一反常態(tài)，蠶在人們的眼中，是一種勤勞，無(wú)私奉獻(xiàn)的動(dòng)物。可文中的蠶，竟有一些自找麻煩的感覺(jué)，可你如果細(xì)細(xì)的、慢慢的去品這篇文章，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并無(wú)道理。又有多少人為這俗世中的金錢(qián)、權(quán)勢(shì)、地拉吐出的絲就那樣，緊緊的裹住，直到你窒息。當(dāng)生命結(jié)束時(shí)，他們才會(huì)恍然發(fā)覺(jué)，世界是一個(gè)繭，而他們從未為自己而活過(guò)。

《愛(ài)的回音壁》我們被深深的愛(ài)意蘢蓋著，可是我們又是否真正懂得愛(ài)呢？我喜歡“愛(ài)是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛(ài)意反復(fù)回響著，折射著，變成巨大的轟鳴?！币?yàn)?，已?jīng)邁入初中的我在這句話發(fā)現(xiàn)，父母真很愛(ài)我。時(shí)間無(wú)情，在他們的臉上已經(jīng)滿滄桑，每一根銀絲，每一條皺紋都滿是愛(ài)意和那對(duì)子女的擔(dān)憂啊！我們已經(jīng)12歲了，不說(shuō)別的，從我們上學(xué)開(kāi)始，6年??！我們對(duì)父母說(shuō)過(guò)一句“我愛(ài)你”這三個(gè)字嗎？因?yàn)槲覀兂商斐两趷?ài)里反而磨木了。父母不求別的，只求一句“我愛(ài)你，你辛苦了?！蔽覀冎杏行┤耍梢詫⒏栊堑纳铡?ài)好倒背如流，可又有多少人記得父母的生日，在那一天說(shuō)一句“生日快樂(lè)！”讓我們行動(dòng)出來(lái)吧！讓父母對(duì)我們的愛(ài)感到回音吧！

畢淑敏的一生，絢麗多彩，她總在平凡的事中發(fā)現(xiàn)不平凡的道理。人生，也許就需要和她一樣活的有滋有味！

畢淑敏，讓我品讀人生！

閱讀心得散文篇7

在讀《畢淑敏散文》前，因讀的是《張曉風(fēng)散文》對(duì)于散文，便誤認(rèn)為是一些華麗的詞藻以及高深莫測(cè)的言語(yǔ)拼湊而成的，所以當(dāng)閱讀畢淑敏第一篇散文，覺(jué)得有些抗拒，不像散文。但慢慢，發(fā)覺(jué)散文就似是記錄作者經(jīng)歷的事，以及世間的悟，而畢淑敏就像在這世間游走的精靈。

畢淑敏所書(shū)寫(xiě)下的文字，似是在畫(huà)著一幅幅她的人生畫(huà)卷。像是我是她的一個(gè)朋友，她在我耳邊訴說(shuō)這經(jīng)歷。我甚至可以感受到她在西藏阿里當(dāng)兵時(shí)的心情，可以感受到她在訪美后所受到的震撼，可以感受到她做為一名母親的勇敢。里面篇篇都是她經(jīng)歷或感悟的，就在我們的生活中找到的是本質(zhì)的美。

讓我感觸很深的是《大雁落腳的地方》，初看標(biāo)題，以為是寫(xiě)景，大雁的棲息地在她所游覽的城市吧。可我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，那是畢淑敏與她母親的尋故記。畢淑敏出生的小鎮(zhèn)巴巖岱。那是她出生的故里，她們所尋的不只是新疆巴巖岱不長(zhǎng)憂郁眼睛的伊犁楊，更是她母親懷她時(shí)住的俄式建筑，漆黑夜里如同鬼魅一般的榆樹(shù)。可半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，巴巖岱變化巨大，連母親都找不到舊時(shí)的醫(yī)院，而她卻僅憑直覺(jué)找到她睜眼第一縷陽(yáng)光的地方。我心中有什么觸動(dòng)了。她與這里有著的是千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，而她與這里的情是緊緊相連的！那被繩子拽著，卻又激動(dòng)不已的心情，是她重歸故里時(shí)最令我震撼的，那冥冥之中的安排？那是被命運(yùn)之神所連系成的重重牽絆？我感嘆于畢淑敏如此的直觀切入，驚嘆于畢淑敏與她舊時(shí)回憶的一線牽，更是詫于世間的情感與宿命的安排。

我心靈由此深深觸動(dòng)了，畢淑敏的寫(xiě)作風(fēng)格是很實(shí)際的，現(xiàn)實(shí)的就像一面鏡子，我讀著讀著，總覺(jué)得它像在我身邊發(fā)生似的，最后便歸咎于鏡花水月的幻覺(jué)了。

我驚異于她是如何從索然無(wú)味的生活中尋找到那么多的瑰麗珍珠，最后向讀者展示出一幅幅生活美景，她那敏銳的慧眼，給了我們一個(gè)不同角度的生活。就是日常生活，平凡的再也不能平凡中的哲理與普通人的心理。

我想是那精靈，帶給以世間明朗，而它游走過(guò)的足跡，在身邊，步步芳香。

閱讀心得散文篇8

朱自清是現(xiàn)代中國(guó)著名的詩(shī)人和散文大師。大多數(shù)人對(duì)朱自清的詩(shī)不是很了解，但是說(shuō)起散文，大家第一個(gè)想到的就是那篇《背影》。

《背影》是朱自清的散文代表作。讀完這篇文章給我留下了難忘的印象，不止是我，我的一些朋友讀完以后也被感動(dòng)，那么它的魅力究竟在哪里？

我想《背影》之所以能感動(dòng)讀者之處，在于對(duì)父親的這種回憶，最重要的是他寫(xiě)出了自己的真實(shí)情感?！侗秤啊分薪o我印象最深的是兩個(gè)片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過(guò)鐵道，跳下去又爬上來(lái)，就是為了給兒子買(mǎi)橘子；二是父親的來(lái)信：“我身體平安，惟有膀子疼痛的厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”寫(xiě)得平靜自然，不能不使我們感動(dòng)，我們不能忘記這兩個(gè)動(dòng)人情景，不能忘記父慈子愛(ài)的誠(chéng)摯之情。

《背影》讓我感受到了深切的父愛(ài)。當(dāng)父親遭遇雙重災(zāi)禍陷入困境時(shí)，在謀事與送行之間再三躊躇，最終，他把天平的另一頭——兒子路途平安看得更重。這種愛(ài)子之心情深似海，使我受到了強(qiáng)烈的震撼。

《背影》，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字構(gòu)架了深深的愛(ài)，令我回味。愛(ài)是不經(jīng)意的，愛(ài)是如此的平凡，可能也正是它充滿愛(ài)，才會(huì)讓我感動(dòng)。

父愛(ài)如山，深沉嚴(yán)格。父親粗大的手，撐起整個(gè)家；父親寬闊的肩，是子女的靠山；父親辛勤勞作，無(wú)怨無(wú)悔；父親教導(dǎo)子女，為人應(yīng)該自強(qiáng)。

我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。父親給我們寄予厚望，參與規(guī)劃我們的未來(lái)，給我們提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和條件，不時(shí)地鼓勵(lì)我們，激勵(lì)我們創(chuàng)造自己的理想人生。

父親對(duì)我們付出太多太多了，他對(duì)我們傾注了極大的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，我們有孝敬他，報(bào)答他對(duì)我們的辛勤勞作和養(yǎng)育之恩。他對(duì)我們付出了這么多難道不值得我們?nèi)バ⒕此麊幔课覀円W(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，讓父親高興。在這說(shuō)一句：父親，謝謝你！