如何閱讀散文心得
如何閱讀散文心得篇1
畢淑敏,是我最喜歡的女作家。她的散文是澄清的,健康的,充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活,并沒有太多華麗的詞藻修飾,但卻總能觸及人的心弦。讓人有所感悟。讓疲憊、煩躁的心總能得到找到一處最寧靜最溫馨的港灣。
總會在心靈最陰霾時刻尋到風(fēng)雨過后的陽光。她教給我們愛,同時教給我們理性,面對殘酷的世界陰暗面與不可理喻的角,我們應(yīng)當(dāng)怎么樣的調(diào)整自我的心里,正確的看待,走向光明與燦爛。累了、倦了、厭了,不要和自己過不去,找到合理的途徑,給心靈放個假。畢淑敏教給我勇敢,賦予我理性。
拿起這本書,一本書名為《我的人生筆記》的散文集,我便即將開始了解作家畢淑敏的內(nèi)心世界了。
本以為一個作家,就是整天坐在家里,奮筆疾書,一天到晚與文字打交道的人,但畢淑敏與我想象中的作家完全相反。她有著豐富多彩的人生經(jīng)驗,她年輕時曾在藏北高原當(dāng)了十一年的兵,把青春留在冰川雪嶺之間,她曾背負(fù)武器,紅十字箱,干糧跋涉在藏北無人區(qū),她曾在寒冰之上,鋪張雨布席地而眠,她有著不平凡的人生。
但她同樣有家庭、兒子、友愛,小時候也害怕見老師。脫下作家的美麗光環(huán),她與萬千女性一樣是一個母親,一個孝順的女兒,賢良的妻子。在《下午去開家長會》中,畢淑敏將母親去開家長會的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。
她在去開家長會的路上,心中感到緊張,雖然老師有夸過兒子,但更多是說他的不足之處,畢淑敏寫道:那種時刻,真令人尷尬和難堪。我的自尊心強烈地蜷縮起來,我的頭在老師和其它家長的注視中沉重地垂下。
雖然老師不再述說她兒子的失誤,但她卻會不停追問,生怕漏掉一點。這是天下母親菜有的復(fù)雜心情,明明害怕聽到,卻又想聽到,也希望孩子像一只光滑的蘋果。她有一顆平凡的心。
畢淑敏的文字之間流露著一種真情,不管是她寫當(dāng)軍醫(yī),還是關(guān)于婚姻和家庭的獨白,每一章節(jié),每一篇,讀完之后都能感應(yīng)到她所想表達(dá)的,文中從沒有直接表達(dá)情感的陳述,好像擰一個魔方,跟著思路走,最后拼出一個完整的面。畢淑敏的文章沒有張曉風(fēng)那么優(yōu)美,飽含細(xì)膩的情,更多的是簡潔和清晰。
畢淑敏的散文不同于張曉風(fēng)。她只是給我們講述一個小巧的故事,平凡普通,像一湖波瀾不驚的水。
她的特點是能夠巧妙地在文章中融入一些東西,所以她的文章帶著情感。這種情感,是在你無聊時可以端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁,是在你心煩意亂時讓你靜下心來仔細(xì)品味。是在你悲傷難過時看看,找到自己的安慰。
你若能細(xì)細(xì)體會,必能發(fā)現(xiàn)那隱藏于故事中的一份細(xì)膩、一份溫柔、一份執(zhí)著,對人生的追求及一份不變的心。
在《孩子,我為什么打你》中,孩子忽然反駁作者說出的“從未打過人”,“媽媽,你經(jīng)常打一個人,那就是我。”
也許我們曾受到過家長的批評責(zé)怪甚至打罵。但是我們知道嗎,每一次孩子的挨打,只會在母親心中留下痛而深刻的烙印。她把對孩子的溫柔、嚴(yán)厲、疼愛、生氣表現(xiàn)得淋漓盡致。
一篇好的文章,是優(yōu)秀作家心靈性格的一面鏡子,字里行間映襯出真實的自己,是他們用心最純潔的瓊漿譜寫的。畢淑敏有著不平凡的人生平凡的心,也許是因為這兩點,鑄造出她獨特的寫作風(fēng)格以及崇高的人生觀。我們也可以學(xué)著像她一樣,以一個醫(yī)生的角度、一個母親的角度、甚至一個路人的角度,去體會,觀察這個精彩的世界。
如何閱讀散文心得篇2
今天我讀了《明朝那些事兒》第二十章最后的名將——藍(lán)玉。主要寫了朱元璋不放心北元,明洪武十三年和十四年向北元發(fā)起兩次遠(yuǎn)征,都取得了勝利,但并未對北元形成致命的打擊,不斷騷擾明朝的邊境。洪武二十年,朱元璋又一次下令遠(yuǎn)征,藍(lán)玉在歷次正沙漠的行動中只是擔(dān)任了幾次配角。藍(lán)玉是安徽遠(yuǎn)定人,是常遇春的內(nèi)弟。藍(lán)玉是一個要強的人,他從不會承認(rèn)比任何人差。這次遠(yuǎn)征無疑給藍(lán)玉提供了一個最好的機會,朱元璋同意了藍(lán)玉的請求,給了他右副將軍的位置,主帥自然是馮勝。藍(lán)玉來遼東擊破了慶州的重兵把守,納哈出率二十萬隊伍投降明軍。洪武二十一年,藍(lán)玉帶兵遠(yuǎn)征北元,脫古思帖木兒丟下隊伍逃走,元軍投降,北元滅亡。
好詞:明目張膽、朝思暮想、百般無奈、無處不在、瓦解、震懾、洋洋得意、猙獰、兇神惡煞、不共戴天。
我欣賞的句子有:“其實他采取這一政策是可以理解的,畢竟本來在大都當(dāng)皇帝的父親被逼得搬了家,親戚都被拉去吃牢飯,此仇實在不共戴天。”“這些明軍士兵用惡狼般的眼神看著他,臉上露出欣喜的表情,還大聲呼喊,很快,更多的明軍士兵圍攏了來他們一看珍稀動物似的眼神注視著他。他很榮幸的成為第一個俘虜。”
實現(xiàn)理想之后的藍(lán)玉任意妄為,讓朱元璋再次揮動屠刀。
如何閱讀散文心得篇3
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》,它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨,跋山涉水,不辭辛苦地說書賣唱,三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原先五十年前,老瞎子的師傅說過:僅有彈過的琴弦到了一千根,用它們做藥引子,那個讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個什么樣貌”的信念,彈親賣藝為生,不知不覺最終湊夠一千根了,他興沖沖地照方拿藥,可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了!在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜,想起了師傅臨終時說的話:“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟,他明白自我死期將至,可那孩子在等他回去。
原先當(dāng)他們經(jīng)過一個小山村時,小瞎子情竇初開,喜歡上一個姑娘,老瞎子勸他不要想得太好,因為他比誰“看”得都清楚。果然,老瞎子趕回時,正是小瞎子痛不欲生之時,因為來他心愛的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來,問老瞎子:“我們?yōu)槭裁词窍棺幽兀课乙惨纯词澜绲哪印!崩舷棺诱f:“要想復(fù)明,必須彈斷一千二百根琴弦,然后用藥才有效。我記錯了,所以眼睛沒法治了,你還小,必須好好彈下去。”于是,他們又像往常一樣走街串巷了。
作家對于讀者,呈現(xiàn)于文字背后而見,清晰而又模糊。對于史鐵生,我更多了一份猜想。
對于身殘的史鐵生,開始并沒有志堅。以往千方百計尋找自殺機會的史鐵生,不會想到今日已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去,是因為它為活著找到了充分的理由。他選擇了寫作,寫作成了他的生存方式。能夠說,他是被生活逼上文學(xué)道路的,可他卻比比別人走得更遠(yuǎn),因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘,他有了更多的思考機會;因為身殘,他更多地關(guān)注人的精神;因為身殘,他更懂得了人的生存境地;所有這些,為他鑄就了長遠(yuǎn)的文學(xué)道路,并且越走越遠(yuǎn)。
讀完《命若琴弦》讓人更加明白為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方,但非要彈斷一千根琴弦,否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬,老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷,以圖看到世界一眼。之后,老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方可是白紙一張,復(fù)明計劃失敗,他千方百計找到小瞎子,對他說:“是我記錯了,是一千二百根,師傅記錯了,記住,是一千二百根!”老瞎子明白,這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上,這不是一個玩笑!琴弦脆弱但有韌性,人的生命也應(yīng)當(dāng)如此!
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計了一個人生的目標(biāo),可卻又不讓他們?nèi)崿F(xiàn)。因為實現(xiàn),等于破滅。老瞎子找到藥方,發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時候,才明白師傅的良苦用心。可破滅,終究還是破滅,它不可能回到從前,不可能再有以前生活的熱情,他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他應(yīng)當(dāng)做到了,因為小瞎子相信了。這時,老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時,常會使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶,荒謬是不可能被消除的,人只能帶著裂痕生活。可是人必須超越荒謬,在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺,卻將它們看作獲得生命意義的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺,人生的虛無狀態(tài),反而為戰(zhàn)勝自我,超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的,沒有任何理由,但在一個夢想主義者看來,必須賦予它以意義,必須有東西證明它的意義。“僅有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,僅有人在頑固地追問并要求著生存的意義。”人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。在史鐵生看來,寫作無非是一種生命的存在方式,一種意義的證明,他說“只是因為我活著,我才不得不寫作。”
因為殘缺,完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到:所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷,問題,不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個階段:1985年之前寫的是殘疾的人,之后寫的是人的殘疾,人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后,又在為別人尋找活著的理由。我們在史鐵生的作品中,往往看到生活的活力,也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”,史鐵生并不是在吶喊,而是在剖析,在闡釋,為了生活。
“無所謂從哪兒來、到哪兒去,也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎樣辦?
如何閱讀散文心得篇4
頭一次讀女作家的散文,帶給我的感覺真是煥然一新。男作家的散文可直抒胸臆,而張曉風(fēng)的散文卻如流水般溫柔,她將愛情,親情,友情,熟練地展于筆下。
她的散文意蘊深厚,事事洞明,如廣闊人生,淡有淡味,濃有濃情,懷舊的固然動人溫情,探新的也能發(fā)人深思,沒有那另行的憂郁輕飄的文風(fēng),她的散文敘述自然,沖淡寧靜,文辭如水,一筆如舟,引領(lǐng)讀者步步進入一條條美麗的水流,她的散文,句法富有彈性,語言富有聲色。她的文章想象豐富與,所以說,讀她的散文不會覺得無趣。
在其中,有幾篇令我印象深刻:如《母親的羽衣》中,開頭是一個溫馨而富有情趣的畫面:在女兒睡覺前,她摟著母親的脖子問:“媽媽,你是不是仙女變的?”世界上每一位母親,都是仙女。她們是為何藏起羽衣,從仙女隱忍到母親的呢?因為愛。因為愛,她不忍心飛走了。張曉風(fēng)又從女兒的話中得到了意義,又從回憶得到了悲苦。是的,作為一個母親,怎能披著羽衣返回天界呢?
如《愁鄉(xiāng)石》,作者與朋友來到日本的“鵝庫瑪”,這個島嶼上有一個叫做“中國海”的海。“中國海”引起了張曉風(fēng)的思鄉(xiāng)之情,作者借在“中國海”拾到的幾顆“愁鄉(xiāng)石”來抒發(fā)作者在“中國海”上遙望中國說不清的咸澀。“中國海”的沙灘上有許多彩色的貝殼,但張曉風(fēng)無法讓悲激的心情去適應(yīng)一地的色彩。作者還在文章結(jié)尾寫道:雖望鄉(xiāng)亦情卻矣,是日徘徊低吟,黯然久之。
如何閱讀散文心得篇5
從火車上遙望泰山,幾十年來有好些次了,每次想起“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”那句話來,就覺得過而不登,像是欠下悠久的文化傳統(tǒng)一筆債似的。杜甫的愿望:“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,我也一樣有,惜乎來去匆匆,每次都當(dāng)面錯過了。
而今確實要登泰山了,偏偏天公不作美,下起雨來,淅淅瀝瀝,不像落在地上,倒像落在心里。天是灰的,心是沉的。我們約好了清晨出發(fā),人齊了,雨卻越下越大。等天晴嗎?想著這渺茫的“等”字,先是憋悶。盼到十一點半鐘,天色轉(zhuǎn)白,我不由喊了一句:“走吧!”帶動年輕人,挎起背包,興致勃勃,朝岱宗坊出發(fā)了。
是煙是霧,我們辨認(rèn)不清,只見灰蒙蒙一片,把老大一座高山,上上下下,裹了一個嚴(yán)實。古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬了。我們才過岱宗坊,震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫的大壩前面。七股大水,從水庫的橋孔躍出,仿佛七幅閃光黃錦,直鋪下去,碰著嶙嶙的亂石,激起一片雪白水珠,脫線一般,撒在洄漩的水面。這里叫作虬在灣:據(jù)說虬早已被呂洞賓渡上天了,可是望過去,跳擲翻騰,像又回到了故居。
我們繞過虎山,站到壩橋上,一邊是平靜的湖水,迎著斜風(fēng)細(xì)雨,懶洋洋只是欲步不前,一邊卻暗惡叱咤,似有千軍萬馬,躲在綺麗的黃錦底下。黃錦是方便的比喻,其實是一幅細(xì)紗,護著一幅沒有經(jīng)緯的精致圖案,透明的白紗輕輕壓著透明的米黃花紋。——也許只有織女才能織出這種瑰奇的景色。
雨大起來了,我們拐進王母廟后的七真祠。這里供奉著七尊塑像,正面當(dāng)中是呂洞賓,兩旁是他的朋友____拐和何仙姑,東西兩側(cè)是他的四個弟子,所以叫作七真祠。呂洞賓和他的兩位朋友倒也還罷了,站在龕里的兩個小童和柳樹精對面的老人,實在是少見的傳神之作。一般廟宇的塑像,往往不是平板,就是怪誕,造型偶爾美的,又不像中國人,跟不上這位老人這樣逼真、親切。無名的雕塑家對年齡和面貌的差異有很深的認(rèn)識,形象才會這樣栩栩如生。不是年輕人提醒我該走了,我還會欣賞下去的。