寫觀后感可以幫助我們建立自己的電影文化圈子，與志同道合的人一起探討電影藝術和文化。寫好辛德勒的名單觀后感350字是有技巧的，接下來給大家分享辛德勒的名單觀后感350字，方便大家學習。

辛德勒的名單觀后感350字篇1

“立意”是電影里面非常重要的元素，它的正確與否，往大了說，承載著導演的三觀;往小了說，決定著電影的品相。這一篇非標準影評，我打算拿出四部電影兩兩做比較，希望能夠像戴上VR眼鏡一樣，可以更直觀、更立體地體會這一點。

有些事情無須比較，因為越比較越煩惱，譬如財產。比你有錢的人多的是，一山比一山高，所以，絕大部分的人大概會用“比上不足，比下有余”的阿Q精神安慰自己。當然，有些事情必須比較才能夠得出結論，譬如演技。舉個例子，在電影《槍火》里面，吳鎮宇與呂頌賢之間的差距是孫悟空翻好幾個跟頭也抵達不了的。

先比較一下《辛德勒的名單》與《金陵十三釵》吧。前者出自美國導演斯皮爾伯格之手，后者出自中國導演張藝謀之手。兩者的“立意”基本雷同，圍繞的均是“殺戮中的庇護所”這一主題。涉及到生與死，我想，沒有人會一心求死而不向往茍且偷生。前者的“立意”沒有任何問題，辛德勒以一己之力將深陷“地獄”中的人一個個拉攏到“天堂”里面，最后，還為自己沒能救更多的人而懺悔，從而使電影得到進一步的升華;后者的“立意”相對而言就遜色很多，甚至容易產生歧義，一命抵一命這個選題并不高級。妓女的命就不值錢嗎?將人分成三、六、九等這個idea本身就很low。

再比較一下《拯救大兵瑞恩》與《集結號》。前者依然出自美國導演斯皮爾伯格之手，后者出自中國導演馮小剛之手。前者的“立意”非常單純，無非就是幾個人深入“虎穴”拯救一個人;后者則花了大量篇幅糾結于究竟吹沒吹集結號這個問題，這件事被過度渲染，甚至蓋過了戰爭本身。吹了怎樣?沒吹又怎樣?它有那么重要嗎?

再回到《辛德勒的名單》當中。這是一部時長超過三個小時的電影，而且畫面是黑白的，耐性不高的人估計無法靜下心看完，畢竟，這個時代如此的浮躁。電影中出現的唯一一抹亮色是一個穿著紅色衣服的小女孩。從辛德勒的視角看過去，一襲紅衣的小女孩正游刃有余地穿梭在一個又一個高大的士兵中間。在那個人人自危的時代，黑白畫面看似削弱了戰爭帶來的殘酷性，但當紅衣小女孩的尸體被擔架抬出來的一剎那，扎眼的紅色卻成倍地刺痛了觀眾的心。辛德勒也是看到這一幕之后才做出一系列匪夷所思的救人舉動的。人命就像商品一樣，可以用錢來換。他不惜傾家蕩產，陸陸續續拯救了一千多條人命。俗話說，救人一命勝造七級浮屠，那么，救人千命勝造幾級浮屠?辛德勒的一生本可以過得很好，有身份，有地位，有金錢，有女人……然而，有所失必有所得，他最終受到了眾多猶太人的尊敬，這是花多少錢也買不來的榮譽。他們告訴辛德勒，在那些暗無天日的歲月里，拯救一個人，就是拯救全世界。

由簡入奢易，由奢入儉難。以此類推，好人想變成壞人很容易，壞人想變成好人則很難。在電影《無間道》里面，劉健明說，自己以前沒的選，現在，他想做一個好人。我相信他說的話。

辛德勒的名單觀后感350字篇2

對這部曾經大火的影片，我一直懷有強烈的敬畏心，畢竟該片在影視界被譽為曠世之作。這部影片還是比較震撼人心的，也引起了觀眾內心的執著。作為一部戰爭題材的歷史片，《辛德勒的名單》也是很具有劃時代意義的。這部影片竟然獲得了7個奧斯卡獎項，豆瓣評分更是高達9.5分，觀眾口碑非常好，非常賣座。這部影片的劇情改編自原著，并以原著的名字命名影片。該片再現了二次世界大戰的真實歷史事件，在影片中，男主辛德勒是一名德國納粹時期的資本家，為了保護上千的猶太人性命，避免他們被殘忍的法西斯鄶子手所殺害，與女主埃米莉·辛德勒耗盡錢財，付出所有。在猶太人倍受岐視和殺害的時期，他這一行為無疑是非常偉大的雄壯之舉。該片由美國導演史蒂文-斯皮爾伯格執導，他在拍攝這部電影時，也遵循著人道主義精神，讓整部影片都充溢了人道主義氣息，受到了國際影評界的一致好評。他的名字也將與這部影片永遠聯系在一起，并經久流傳。這部影片也讓這位名導的口碑達到了至高點。影片中連姆·尼森飾演男主辛德勒，他是一名來自北愛爾蘭的演員，在該影片上映后，憑借在這部電影中的出色表演，獲得奧斯卡最佳男主角提名。

他的第一部影視作品是《黑暗時代》，也是他走上大屏幕的起點。娜塔莎·理查德森在影片中飾演辛德勒的妻子，與丈夫一起挽救猶太人。她的主要參演作品是《伯爵夫人》。這部影片真實記錄了二次世界大戰中，商人依靠戰爭大發橫財，值得慶幸的是男主辛德勒的覺醒，從而展開了挽救猶太人的壯舉，雖然他為了救下一千二百名猶太人，最后到了傾盡家產的地步，但是在這個戰爭硝煙彌漫的年代，卻是值得我們敬佩的。縱觀這部影片的劇情，男主辛德勒一開始的定位也是比較讓人厭煩的，必竟他是一個發戰爭財的商人。但是人心本善，他從內心的觸動，到后來的瘋狂轉變，都再一次表現了他人性中善良的一面。從一定意義上說，這部影片可以說是直擊人心，揭露人性的起點和生命的意義，而片中男主也以實際行動成功的詮釋了這一點，做出了值得歷史銘記的選擇。

辛德勒的名單觀后感350字篇3

其實很早以前就有聽說過這部電影，但總是沒有開始看。今天終于有機會能夠坐下來、靜下心來觀看這部電影，我感到慶幸，幸好是在這個時候才看的，不然微薄的耐性會讓我用吃零食或者打瞌睡這種行為來度過這黑白的三個小時，如果真的是這樣，不知道我會錯過多少。

這部影片再現了二戰期間德國士兵攻占波蘭后，德國企業家奧斯卡·辛德勒傾家蕩產保護了1200多名猶太人的故事。我之前也有看過類似背景的電影《美麗人生》;《美麗人生》是從猶太人的角度去講述整個故事的，而《辛德勒的名單》則是從德國人的角度來講述故事。主人公辛德勒是一個商人，剛開始認為猶太人聰明且勞動力廉價從而在自己的工廠中廣招猶太人，他是一個商人，他的行動起源是為了盈利，他沒有傷害來到他廠里的猶太人，這比在集中營工作不知道好多少。于是到后來傳出了“辛德勒是個好人，他不會傷害猶太人”之類的話，辛德勒感到害怕，他拒絕了猶太女性對他提出的救出她父母的請求;但畫面一轉，那一對老夫婦從名單中被挑了出來，進入了辛德勒的工廠。

辛德勒變了，和以前不一樣了，片中沒有明顯交代辛德勒變化的原因，但我更愿意相信是一個人良心的覺醒。在猶太人被困在擁擠的車廂里時，辛德勒以“這樣很好玩”的理由向車廂內灑水，事實上他這樣的行為給車廂中的猶太人帶來一瞬間的舒爽。辛德勒也用自己的能力一定程度上影響了阿蒙，讓他知道什么是權利。這部電影和其他的不同之處在于，他并沒有為了偉大而忽略人性，辛德勒作為一個商人的投機，奸詐，在前半段都可以看出來，但這并不影響他的偉大，因為這很真實。

在很久以前就對猶太人有一種莫名的好感，可能是許多很聰明、在世界上很出名的人都是猶太人的緣故吧。片中的猶太女性在面對體檢時，將手指咬破，把血抹在自己的臉上來掩飾自己的蒼白;小孩子在面對危險時不是慌慌張張，而是結伴躲藏。這樣子的一個民族卻一直經歷著磨難，但他們的頑強、樂觀、智慧讓我十分佩服。片中沒有傳統意義上的英雄，因為在面對危險時每個人都是英雄。在面對危險時，整個民族的堅韌一覽無遺，他們所爆發出來的勇氣和足以摧毀一切團結，讓他們走到了今天。

在影片的結尾，當收到幸存的猶太人送的戒指，戒指上寫著猶太民族的諺語：拯救一個人，就是拯救一個世界。辛德勒的情緒開始崩塌，隨之而來的是自責、后悔和無力。“如果把車賣掉我還可以救十個人，如果把金徽章賣掉我還可以救兩個人。”辛德勒在傾家蕩產即將踏上逃亡之路前，自責感淹沒了他，覺得自己做得還不夠好，錢掙得不夠多，自己還可以做得更好。辛德勒在最后終于大哭出聲，偉大的人在這一刻徹底散發出了光輝。他的愛與付出，讓蒙受重創的猶太民族有了復興的基礎。

事實上，無論是對于那群猶太人或是那段時光，辛德勒都是黑暗中最亮的光。

辛德勒的名單觀后感350字篇4

《辛德勒名單》真實的再現了德國企業家奧斯卡。辛德勒在第二次世界大戰期間保護1200名猶太人免法西斯殺害的，真實的歷史事件。

影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統的祈禱儀式，搖曳閃動、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點短暫的跳動給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。影片結尾處伸開的地平線上，圣詠的基調展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時候，必有虹此刻云彩中，讓世界五顏六色。”

或許在開始的時候，奧斯卡。辛德勒并不是為了救猶太人而開設工廠的，正因畢竟他是一個商人，一個精明發戰爭財的人，他選取猶太人做工人，是正因他們是最便宜的勞工，開始的他便是為了獲取更多利潤這個目的。這些猶太人得到搪瓷廠的一份工作，因此也就得到暫時的安全，沒有受到殺人機器的肆虐，辛德勒的工廠成了猶太人心中的避難所。

奧斯卡。辛德勒，一名納粹分子，他就應早就知道德國人建造的火葬場及煤氣室，早就聽說，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。他早就知道猶太人遭受納粹軍隊的殘酷逼害——電影中有一幕：一列列火車，一節節車廂載滿了猶太人的衣物——他們的鞋子，他們的金器，他們的衣服，成堆成堆的，堆成好幾座小山，當一把一把金牙仍在驗收員面前，他擺出一副厭惡又無奈的神情，之后便是拿起放大鏡驗證它的真偽……并不是所有的德國人都仇視猶太人，那個驗收員心中就應有些為自己身為德國人而羞愧吧。

奧斯卡。辛德勒就應也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠處看到了這一幕——無數的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來，從地板下方，從床鋪下方，從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時，一位德國軍官對辛德勒說："這天是歷史的時刻，這天將會被紀念。600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業、科學、教育、藝術上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發了跡，六個世紀，構成了猶太人的科拉科，到這天晚上，六個世紀的歷史成為謠言，它們從未發生過，這天才是歷史。"

“這天是歷史的時刻，這天將會被紀念。”

是啊，是會被紀念的，是罪證的印記!猶太人的鮮血染紅了大地，更震撼了我們，生命的消逝是如此的輕易，那個遙遠的年代——猶太人的生命無法由自己掌控，不必說，那站成一排的人們被同一顆子彈穿過節約出一堆可悲的尸體;不必說，那兩鬢斑白的老人被年輕的手掌呼過回響出一種人性的泯滅;不必說，那些堆成山的尸體被烈火無情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必說，以前天真無邪的孩子為了生命和延續只能躲到臭氣熏天的糞坑里;不必說，一支發不出子彈的壞槍對著老人的腦袋不停響起，甚至不知道哪一發會真的射出他只能這么無力在死亡線上等待……我們啊，生活在安逸的年代，從沒有想象過那戰火硝煙的年代是怎樣的一回事，只是淺顯地了解當中的皮毛。我們能夠握住我們自己的生命，生存或死亡由我們自己來選取，那時的猶太人呢?他們不能!

殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么!(lz13)辛德勒醒來了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時的他只有一個想法：盡可能更多地保護猶太人免受奧斯威辛的死亡。于是他制定了一份聲稱他的工廠正常運轉所"必需"的工人名單，透過賄賂納粹官員，使這批猶太人得以幸存下來。

獲取暴利之后的他曾對他的妻子說：“我敢說那里的人，他們不會輕易忘記辛德勒，他們會說;'奧斯卡·。辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到那里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財富。”說那番話時，他追逐的是金錢，但最后他得到了比金錢更可貴的財富——永恒。

施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠都不會忘記的。

戰爭結束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。那時辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢……我本能夠……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……”他，認為自己做得不夠。

“我本能夠救出更多人的。”

那一刻，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動，他已經很發奮了。“你已經做了很多。”猶太人Stern安慰道。

影片結束時，是辛德勒的墳墓，那些在戰前以前獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過墳墓，都在墓碑上放一個代表"感恩永遠不變"的石塊作為敬禮。

那一紙名單證明了生命的永恒，那一枚指環在歷史的長河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財富買到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的證明!

辛德勒的名單觀后感350字篇5

故事的主任公辛德勒，本是一名納碎成員，他利用戰爭來發了戰爭財，而后由于納碎人員不顧世界的反對，以種族歧視為由，大量殘害猶太人民，使無數的猶太人面臨家破人亡的命運，而其中由于辛德勒的良心發現而使部分的猶太人免于于戰亂。

本文不斷寫辛德勒與納碎人員的對話和表情，來寫出納碎人員手段狠毒滅絕人性，為天理所不容，和辛德勒在此過程中以“戰爭財：來贖罪。在和納碎人員的對話中也體現的辛德勒的機智勇敢，也體現了罪惡的本原：經濟，也就是金錢。

在納碎時代，猶太人受到了無可估計的損失，在納碎人員的眼中猶太人什么都不是，想殺就殺，想辱就辱，而文章通過辛德勒良心的覺醒來體現納碎時代即將結束。

也說明了納碎成員中并不是所有人都是惡魔兇手，他們只是受到了蒙騙而已。

作者以主人公辛德勒為名，一語雙關，從側面來諷刺西特勒的奸詐，喪心病狂。

最后，文章以猶太人的聯名上書來證明辛德勒的“無罪”還用他們僅有的金制品為主人公打造了枚戒指，來感謝他的救命之恩。體現了猶太人高尚的品格，和恩怨分明的精神。

作者想寫本文來警告世人，不要被一時的誘惑而沖昏了頭腦，不要昧著良心做事，如果已經作錯了事要盡快迷途知返，盡自己的可能去彌補自己的過錯，而不要一錯再錯。每個人都會有做錯的時候，如果及時彌補那就還能寬恕，否則他的行為就是可恥的令人所不容的。

我們應該吸取歷史的教訓，為那些貧困，無助的人盡份力，為世界的和平繁榮而盡力。

辛德勒的名單觀后感350字篇6

利用周末的時間，我看了兩部朋友推薦的老電影：一部是日本的《入殮師》，另一部是美國的《辛德勒的名單》，不一樣的故事卻放射著同樣的人性光輝!

“《入殮師》以一名入殮師新手的視角，帶領我們去觀察死亡，在改變人們對入殮師這個職業的態度的同時，告訴我們生命的意義，那就是既然活著就要好好的活下去，死亡是誰都會經歷的，只是死亡的原因不同罷了，入殮師只是人生通向死亡道路上的一個過客，他做的只是讓活著的人記住死去的人，讓活人更加積極的活著。電影在大家對入殮師職業的誤解的背景下，描寫一個年輕男人面對生活起伏，最終成熟的故事。”

豆瓣影評上的這段文字很好地詮釋了電影的主題。《入殮師》聽起來是一個讓人望而生畏的職業，而在影片中的描述是委婉而美好的——幫助別人踏上旅途的人。面對死者，入殮師莊重、寧靜、溫柔、認真的態度和專業熟練的技能，讓人頓生敬意。我還很喜歡這部電影中用大提琴演奏的音樂，是日本著名的配樂大師久石讓譜寫的。主人公小林無論是在小時候生活的地方演奏，還是在廣闊的山間田野演奏，渾厚的音律都為影片略帶沉重的主題抹上了一層向上的暖色!

看完《辛德勒的名單》，我只想說：人類戰爭太殘酷，種族滅絕太殘忍!好在還有一個不甚完美的辛德勒，讓我們看到了希望與仁心，如同影片中那個穿紅衣服的小姑娘穿行在黑白絕望的猶太區逆流而上尤為印象深刻!影片結束時，黑白的屏幕轉為彩色，已經步入暮年的猶太人，或者它們的后人，在墓碑上留下代表感恩的石塊……每一個石塊，都代表了當年的鮮活生命!

沒有哪個民族是優等的或者劣等的，我們只知道任何一個生命的存在，都該受到尊重，任何一個民族都有存在下去的資格。所以，辛德勒對一千多個猶太人的救贖，在戰爭中表現出善良的人性，才顯得充滿意義!

辛德勒的名單觀后感350字篇7

看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺。看著喻示猶太人悲慘命運的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協調的槍聲，整個影片默默地展示著那段哀傷的過往。特別是那個紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現在運尸車上的對比更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領導下的第三帝國期間，根據粗略統計，約600萬猶太人、數千萬其他人因為希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來自于大規模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進行的，盡管屠殺對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅屠殺是流水線作業式的，就連從區分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機器高效率運轉的結果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進死亡工廠的證件都有法官的許可。

無論從哪個角度來看，納粹時期的司法機關都無法擺脫助紂為虐這一污點。因為納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機關的運作中得以順利的執行。也許有人會辯解到，因為德國法官所受到是實證主義法學的嚴格訓練，所以只能依照法律嚴格執行，哪怕有違本性。可是真實中的德國法院卻經常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構成“進行侮辱和當眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構成，遠遠超越了其司法依據《保護德國血統和德國榮譽法》里對于侮辱的界定。也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，因為沒有一個足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險，義無反顧進行公正審判的環境。無可否認在很多時候確實是形勢比人強，不得已而為違心之舉。然而這個理由可以用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點。的確，當時架構于優生學基礎上的納粹法學理論對于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護者的司法機關卻忘記了最重要的一點——對于人類個體的尊重，這一法律的終級價值目標。在強權之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。明明知道納粹進行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執法者在執行實實在在的法律，依然最終要為此承擔責任，接受制裁。

影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現出來的那種對于生命的尊重，對于每個個體猶太人的尊重，正是司法機關在整個納粹統治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優生學理論中，再加上戰爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細微情節中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺得諷刺的案例發生在1943年2月18日，14個波蘭農夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關進集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會有出現如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執行與積極執行之間的效果是大不相同的。納粹法官之所以恐怖，是因為其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。

對每個個體的人的尊重不僅僅只是一種人文精神，一種人文關懷，對于法律人而言，它有著特殊的意義。因為無論是公平也好，正義也好，最終都必須在每個個體人的身上體現，甚至整個司法體系都離不開通過對個體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也不過只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，可是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經開始。正是出于這種尊重，才有了英國大憲章里“風能進，雨能進，國王不能進”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權分立而筑起的權力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實體的實踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現代，從自然法學派到女權主義法學，這種尊重都有意無意的表現在幾千年來各種學派不同學說的字里行間。學習法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對于一個合格的司法人員來說，最重要的并不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發自內心的尊重，尊重司法實踐中所遇到的所有當事人。如果所有的司法人員都可以秉持這種態度的話，至少不會出現如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的悲劇了。

《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時期司法的恐怖，提醒我們必須用對生命的愛與尊重去驅散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅對于惡法如此，對待優秀的法制體系時，亦當如此，因為尊重每個個體的價值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執行里變為“惡法”。也許這部電影并不是有關法學的，但那段歷史的厚重卻透過黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國前總統克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發人沉思的藝術效果，我迫切要求你們去看看這部影片。”希望更多的人能和我一樣被《辛德勒的名單》所感動，象辛德勒一般尊重每一個人。

辛德勒的名單觀后感350字篇8

長達3個多小時的一部電影，辛德勒的名單。以納粹德國在波蘭對猶太人的屠殺作為背景，集中營的生命仿佛畜生一般廉價，被隨意的踐踏。猶太人的遭遇令人唏噓不已，戰爭的慘痛代價讓人不忍。人性在戰亂中迷茫，如辛德勒所說戰爭從來只會凸顯人性丑惡的一面，我們也看到納粹軍人對生命的漠視和肆意的殘殺無辜的波蘭猶太人。慶幸的是我們也看到戰爭的無情卻激發辛德勒人性中善良的一面。

辛德勒本來只是一個普通的商人，和其他商人一樣重利輕義。戰爭對他來說只不過是一個謀取商業利益的契機。他首先是通過自己的機智獲取德軍官員的信任打通了與軍方的關系，接著再利用借雞生蛋的本事從猶太商人那里得到經營的資金。代價僅僅是一些生活用品，其趁人之危的行徑為所有光明正大者所不屑。接著更是利用隔離區的猶太人作為廉價勞動力獲取利益的最大化。至此我們所看到的僅僅是一個典型的惟利是圖的商人形象。

辛德勒的改變伴隨著猶太人的悲慘命運而發生，從點點滴滴的憐憫之心到最后泛濫得一發不可收拾。看似在意料之外，其實也情理之中的。起初辛德勒救猶太人工人只是為了工廠的效益，為了獲取更多利潤。這時候隔離區的猶太人遭遇的不幸是失去了自由。獨臂老人由于辛德勒給他的工作而對他萬分感激并親自道謝，我們看到辛德勒對此顯得很不耐煩，對于老人的道謝他僅僅是敷衍了事。接著老人在為軍隊掃雪的過程中被殺害，辛德勒為此向軍方抱怨，理由是自己損失了一位操作熟練的工人。接著斯特恩被送上火車，辛德勒焦急如焚使出一切手段終于在最后時刻救出斯特恩，這時的辛德勒或許已經產生了同情之感。當然，也不排除他已經把斯特恩當成朋友，竭力相救只是出于對朋友的關懷。接著隨著阿曼司令官的到來，猶太人被推入更深的痛苦之中，每天仿佛都掙扎在死亡的邊緣。及至，血洗克拉科夫城的那天，辛德勒站在高坡上遠眺城中一個個鮮活生命在一聲聲的槍響后倒下。辛德勒的心中再也無法平靜了。或許這一刻，同情的火焰已逐漸融化他心中的冰冷麻木。后來，他盡己所能拯救他所能拯救的每個生命，有時，僅僅是片刻的生命他也執著的去延續。此時，辛德勒的形象在人們的心中也逐漸高大起來了。大家都對他滿懷感激。由于上級的決定隔離區中的所有人員都將被運往奧斯維辛集中營，這也意味著更血腥的屠殺即將降臨了。高潮也隨之來臨，辛德 ..........