百鳥朝鳳這部電影的導(dǎo)演就是吳天明。還有一部很有名的《變臉》，也出自吳天明。可以看出，《百鳥朝鳳》的故事與舊作《變臉》相似，也是一個(gè)關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)消亡的故事。小編在這里給大家?guī)戆嬴B朝鳳觀后感，希望大家喜歡!

百鳥朝鳳觀后感1

師父非師傅，更與老師有本質(zhì)上的區(qū)別。父母給我們生命，而師父給的是人生。師父是用幾千年的文化精髓和他自己的靈魂教會你走好人生之路。而當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，師父都成師傅。工人階級的專用稱呼，更高級的就是老師了。老師是個(gè)職業(yè)，更加成就了人性丑惡的一面。與中國傳統(tǒng)中的師父一詞有天壤之別。電影中這一個(gè)世代相傳的嗩吶匠焦三爺，用生命演義了傳承，演義了中國文化精神的師父。他雖固執(zhí)，但仁愛，有骨氣，愛憎分明，有操德，個(gè)性鮮明。他愛他的嗩吶，愛著老祖宗留下的東西，愛他的徒弟，唯獨(dú)不愛他自己。這幾乎是中國傳承傳統(tǒng)文化的人共有的性格特點(diǎn)。他說:“嗩吶不是吹給別人聽得，是吹給自己的，要吹到骨頭縫里，不能讓嗩吶沒了。”這經(jīng)典的語言，只有師父才能說的出來。因?yàn)檫@個(gè)聲音來自他的靈魂，而不是嘴唇。

我的骨科師父世代相傳，她的一生只收了我這么一個(gè)徒弟。我常問師父為啥不多收徒弟，師父經(jīng)常笑而不語。有一天師父說:“孩呀，咱家這個(gè)手藝是救人的，這么多代了，都是傳女不傳男。你大姐(師父的親生女兒)人品不好，不能傳給她，會害人的。我以為我要把這手藝帶到棺材里了呢，結(jié)果沒想到遇到了你。咱娘倆有緣，你這孩子心眼好，有德性，又會內(nèi)科，你學(xué)會這個(gè)手藝能治病救人，不會瞎了咱們家祖輩名聲。雖然違背了祖訓(xùn)，但我想她們會理解的，孩呀，她們都看著你呢，千萬不要為了錢去救人!”我聽到這淚奔了，從此再沒問師父為啥不多收徒弟。現(xiàn)在師父不在了，這話卻從不敢忘記，如同那電影里的游天鳴。

這部電影讓我想起很多與師父的點(diǎn)滴生活，我?guī)缀跻恢痹诹鳒I看完這部電影，沒有拜過師父的人很難理解這種感情。金錢至上的中國人靈魂深處是什么?我說不好，但一個(gè)頭磕在地上，一句師父，一個(gè)承諾，一種精神，便成就了我生命的全部!是與血液容在一起的，誓死捍衛(wèi)老祖宗留下的東西，不敢忘記師父的教誨和自己的誓言!師父說你要勇敢的做一個(gè)殉道者!

百鳥朝鳳，鳳就是殉道者的化身，捍衛(wèi)和守護(hù)著光明和希望的靈物。只有鳳凰才會涅盤，重生的便是他的徒弟。焦三爺走了，孤零零一座墳迎著余輝，百鳥朝鳳就下了，嗩吶才能繼續(xù)著它的生命的光輝。

百鳥朝鳳觀后感2

那天下著雨，看完電影之后覺得下雨的氣氛很契合電影的主題。有些許失落，但無可奈何。關(guān)于電影講的什么已經(jīng)無須贅述了。我想說的是一個(gè)一百多年以來繞不開的一個(gè)話題：中國文化在面對西方文化強(qiáng)勢沖擊后該何去何從?我想，這也是這部電影所要表達(dá)的最深層次的內(nèi)涵吧。

中國文化幾千年來一直統(tǒng)治者中國大地，正如嗩吶以前在無雙鎮(zhèn)有著絕對的統(tǒng)治權(quán)威。在各種儀式中，人們對嗩吶匠畢恭畢敬，要行拜師禮，嗩吶匠要坐在太師椅上，底下黑壓壓跪倒一片，我認(rèn)為這象征了中國文化在傳統(tǒng)中的絕對統(tǒng)治地位。嗩吶匠有四臺，有八臺，最高的就是百鳥朝鳳。不同的人所享受的規(guī)格不同，根據(jù)的就是事主的德行。這也是中國文化的內(nèi)核“禮”的反映。“禮”是準(zhǔn)則，是秩序，是有等級的。中國文化重德行，德行不高的人，哪怕再有錢有勢，不配享有“百鳥朝鳳”。這兩點(diǎn)集中反映了中國文化的特點(diǎn)。

但世道變了，人心不古，無雙鎮(zhèn)來了西洋音樂，裹挾著電子、娛樂、性感等耀眼因素，西洋音樂來勢洶洶。人們不由自主的被吸引過去，感到新鮮，為之喝彩鼓掌。老祖宗的東西眼看著就要保不住了，嗩吶匠報(bào)之以更猛烈的吹奏，發(fā)出聲嘶力竭的吶喊，但無濟(jì)于事，人們反而嫌其吵鬧，引來了小鎮(zhèn)青年的群毆。更可甚者，與之前崇高的地位相比，嗩吶匠已經(jīng)淪落成街頭賣藝人，靠別人的接濟(jì)過活。死守著嗩吶還有什么用?能賺錢嗎?能養(yǎng)家嗎?現(xiàn)在誰還聽這些東西?焦師傅臨終遺言：無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶!又說，自己死后吹四臺就足夠了，但可悲的是，最后在自己墳前竟然連四個(gè)人都湊不齊了!只有徒弟一人在悲涼地吹著曲高和寡的百鳥朝鳳......

西洋音樂對無雙鎮(zhèn)嗩吶的沖擊是毀滅性的，正如西方文化一來，中國文化節(jié)節(jié)敗退，幾乎不能自保。這真是“兩千年一來未有之變局”。中國文化將何去何從?中國文化會復(fù)興嗎?電影《百鳥朝鳳》沒有給出最后的答案。但影片中的最后一個(gè)鏡頭，焦師傅邁著堅(jiān)毅的步伐走去，我想電影導(dǎo)演是有這個(gè)信心的，我們，做為中國人，也要有這個(gè)信心!

百鳥朝鳳觀后感3

《百鳥朝鳳》講的是嗩吶匠的故事。嗩吶作為一種中國樂器，是古時(shí)候的禮制的延續(xù)。紅白喜事，不同場合、不同社會地位，排場和所奏曲目也不同。普通人家過世，吹四臺，富貴人家吹八臺，而德高望重者過世才可吹奏“百鳥朝鳳”——一首難度高、氣勢渾厚的大悲之樂。

電影開始時(shí)的1983年，還是嗩吶匠備受尊重的年代。但與其說尊重的嗩吶匠，不如說尊重的是“禮”。那時(shí)候的婚禮請嗩吶班來演奏，是要對嗩吶師行迎師禮的。主角焦三，就是這樣一位備受尊重的嗩吶匠。因?yàn)樵跓o雙鎮(zhèn)，只有他的焦家班會吹“百鳥朝鳳”。

但焦師傅逐漸老去，他需要把手藝傳給一個(gè)“把嗩吶吹進(jìn)骨頭縫兒”里的人。這個(gè)人就是他剛收的小徒弟，游天鳴。游天鳴十幾歲到焦師傅家，從吸水學(xué)起，到學(xué)會用嗩吶惟妙惟肖地模仿各種鳥叫，最終二十幾歲學(xué)成“百鳥朝鳳”，從師傅手中接過焦家班，自立門戶為游家班。

游天鳴自立門戶應(yīng)該是在1995年左右，那時(shí)候改革開放已經(jīng)十幾年了，全國都在搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大家一致向“錢”看。老輩兒的規(guī)矩，婚禮喪禮的禮制，都沒人在意了。嗩吶匠作為禮制產(chǎn)物，自然也不再有當(dāng)初的江湖地位。游鴻明自立門戶后的第一次活兒，是小學(xué)同學(xué)的婚禮。演奏時(shí)的太師椅變成了長板凳，入門時(shí)的迎師禮變成了大紅包。導(dǎo)演用鈔票，展現(xiàn)了物質(zhì)對精神的侵蝕。

有人看過電影后說備受鼓勵，要開始保護(hù)民族文化，復(fù)興民族文化。我當(dāng)然不否認(rèn)這點(diǎn)，嗩吶是非常有特色的中國民俗樂器，更不用說背后的禮制曾經(jīng)是非常先進(jìn)的國家、社會制度。但看過電影中令我感觸頗深，幾次落淚的不是因?yàn)檫@是中國的文化，而是我看到當(dāng)一個(gè)人心中有了“應(yīng)該怎樣”的信念的時(shí)候他的人生狀態(tài)有什么不同。

如果你準(zhǔn)備去看這部電影，你不要想著這是一部拍中國嗩吶匠的電影。你可以把嗩吶換成小提琴，換成油畫筆，甚至換成壽司。不要去挖掘“民族”的東西，不要去從嗩吶中找“中國人”的文化認(rèn)同感，就僅僅是看一個(gè)人喜歡一個(gè)東西喜歡到極致，是一種什么狀態(tài)。

電影中兩個(gè)場景觸動我最深，恰好體現(xiàn)了這種匠人和個(gè)人的精神。

第一個(gè)場景，是游天鳴和小師弟藍(lán)玉在草房里睡著了不慎失火。天鳴從火中搶出了師弟的嗩吶，但火勢太大，天鳴來不及拿自己的嗩吶。焦師傅聞聲趕來，看到天鳴手中空無一物，藍(lán)玉手里的嗩吶完好無損，憤怒難忍給了天鳴一個(gè)耳光，厲聲說道：“告訴你的嗩吶離口不離手，嗩吶呢!”天鳴老實(shí)不敢說話，藍(lán)玉見狀向師傅解釋到，自己的嗩吶是天鳴從火力搶回來的。焦師傅聽完便消了氣。

百鳥朝鳳觀后感4

嗩吶，在現(xiàn)在已不常出現(xiàn)在我們的生活之中，這種古老的民樂逐漸被西洋樂器所取代。但是，有一首嗩吶曲，在看過一部電影后，已被深深烙印在了我心里，那就是——《百鳥朝鳳》。

《百鳥朝鳳》這部電影，講述了游天鳴自小拜師學(xué)嗩吶的故事。從電影開頭嗩吶的光輝歲月，到最后的逐漸沒落，無不讓人感動。而令我印象最深刻的一幕，則是電影的尾聲，一位老者，手拿嗩吶坐在家門前的臺階上演奏著，有一對年輕女孩走了過去，還向老者身前的杯子里投了一塊錢，這多么令人感到屈辱啊!

那位老者的嗩吶技藝極好，可是，曾經(jīng)無比光輝的嗩吶技藝，如今，卻只能用來像乞丐一樣討錢，這如何能不令人感到屈辱心寒呢?再回顧電影的開頭，二十幾年前的嗩吶匠坐在太師椅上為紅白喜事伴奏，多么光輝，多么光榮啊!可如今，有誰還尊重我們嗩吶匠?沒有。我們自己的東西，老祖宗留下來的東西，就這么被人給遺忘拋棄。而這根本的原因是什么，是因?yàn)槟切┪餮髽非迈r，有趣，可我認(rèn)為這并不值得我們?yōu)槠浞艞墝儆谖覀冏约旱奈幕６鴮τ谀切┶s流行，推崇西方文化的人，我想問你們幾句，你們從哪里來?你們記得自己的根嗎?

我認(rèn)為，西方文化是非常新鮮，有趣，但是，我們要時(shí)刻記得，不能夠本末倒置，不能忘記我們作為中國人，要將中國的文化傳承下去。要像游天鳴一樣，將屬于我們的文化時(shí)刻記起，烙印在心頭，有著將中國文化發(fā)揚(yáng)光大的信念。

嗩吶匠只不過是滄海一栗，它反映了現(xiàn)代人去追求不屬于自己的東西，卻任由別人將自己的東西拿走。我們不能像電影里的那些混混，要像天鳴和他的師傅一樣，將中國文化傳給我們的后代。

百鳥朝鳳，唯有堅(jiān)持方能成鳳。要學(xué)習(xí)電影里的嗩吶匠們，傳承中華文化，有著自己的堅(jiān)持。

百鳥朝鳳觀后感5

無意中在電視上看到一小段電影《百鳥朝鳳》，覺得不錯(cuò)，休息的時(shí)候又特地找來視頻完整看了一遍，看完覺得特有感觸，特寫來跟大家分享。

《百鳥朝鳳》是吳天明導(dǎo)演的作品。吳天明作為老一代導(dǎo)演的代表，他的作品追求的是純真藝術(shù)之美，而他本人對于藝術(shù)的熱愛，則通過片中嗩吶匠焦三爺完美的演繹了出來。

影片中，老一代嗩吶匠焦三爺是典型的刀子嘴豆腐心，老人家表面上嚴(yán)肅古板，實(shí)則心中充滿了正直與熱血。在焦三心中，“百鳥朝鳳”是德高望重的逝者才配聽的，當(dāng)查家子孫想用高價(jià)請焦師傅給其當(dāng)了四十年的村支書父親吹“百鳥朝鳳”時(shí)，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當(dāng)竇家請嗩吶班時(shí)，焦師傅主動提出要給竇老爺子吹“百鳥朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過日，打過土匪，領(lǐng)人修大壩時(shí)被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，而此時(shí)他的身體早已積勞成疾，此時(shí)他使用生命在吹嗩吶!

在焦三那個(gè)時(shí)代，按照他自己的話說是從前出活的時(shí)候，“嗩吶匠坐在太師椅上，下面孝子賢孫跪倒一大片”。當(dāng)后來天鳴告訴他出活已經(jīng)沒人行出師禮的時(shí)候，焦三只是憤憤的說“沒規(guī)矩了，沒規(guī)矩了”，然后拿出自己珍藏二十年的老酒與天鳴共享，又把祖宗傳下來的所有寶貝嗩吶全部贈給了天鳴，最后演奏一曲后醉醺醺的躺在地上睡著了，盡顯無奈。

焦三膝下無兒女，收了兩個(gè)小徒弟：游天鳴和藍(lán)玉，來傳承自己的手藝。而當(dāng)他最后只能選其中一人作為接班人的時(shí)候，他沒有選更有天賦的藍(lán)玉，而是選擇了技藝不如藍(lán)玉的天鳴，原因很簡單，只因他看到了天鳴在他父親跌倒時(shí)留下的眼淚，由此看到了一個(gè)人內(nèi)心的善良。而事實(shí)證明焦三的選擇是正確的，在天鳴接班后社會變革、民心浮躁的年代里，傳統(tǒng)嗩吶的地位日漸被西方樂器所取代，天鳴沒有忘記師傅的教導(dǎo)，即使收入越來越低、甚至已經(jīng)到了娶不上老婆的地步、所有的師兄弟都放棄嗩吶進(jìn)城打工，他仍然選擇了堅(jiān)持。

影片結(jié)尾，天鳴在焦三墳前獨(dú)自吹了一首《百鳥朝鳳》為師父送行，焦三坐在旁邊一臉欣慰的表情，演奏完他便轉(zhuǎn)身離開了。看完影片，心里感觸很深，首先就是對中華傳統(tǒng)文化傳承問題的擔(dān)憂，再有就是師徒二人對于藝術(shù)真摯追求與熱愛的佩服，還有很多想說的卻不知怎么表達(dá)，只能推薦大家抽空看看此影片。

百鳥朝鳳觀后感6

觀看完《百鳥朝鳳》這部電影，我對中國的傳統(tǒng)文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。

影片講述了小男孩游天明跟著老一輩嗩吶匠焦三爺學(xué)習(xí)吹嗩吶的事情，在這部影片中，焦三爺對游天的嚴(yán)厲是希望他能更好的吹奏嗩吶，將嗩吶傳承下去，而父親對游天明去學(xué)嗩吶的初衷是在那個(gè)年代學(xué)好吹嗩吶可以光耀門楣，也可以養(yǎng)家糊口。

殊不知，在時(shí)代的變遷下，在農(nóng)村的這種紅白喜事上，嗩吶漸漸被淘汰。但我們對嗩吶的.傳承不僅僅是它的技巧和方法或者是這門樂器，而是一個(gè)對傳統(tǒng)民樂的繼承精神和認(rèn)同感，嗩吶是中國民族管樂器的一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器，已有兩千多年的歷史，而影片也是圍繞嗩吶名曲《百鳥朝鳳》展開情節(jié)描述。

《百鳥朝鳳》出自《唐書》及《太平御覽》，百年朝鳳舊時(shí)喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重眾望所歸，而只有德高望重者才配在死后享有這首曲子，影片中有三處是關(guān)于吹不吹百鳥朝鳳演奏的問題，第一次是給一個(gè)不好的干部，他的家人哀求焦三爺為其家父吹上一曲百鳥朝鳳，在那個(gè)年代，焦三爺義正嚴(yán)辭地拒絕了，因?yàn)槟莻€(gè)人擔(dān)不起這首曲子，他的家人也被狠狠的打了臉。第二次是一位好干部，焦三爺當(dāng)著很多人的面總結(jié)了這位干部的畢生，此等德高望重之人擔(dān)的起這首曲子。第三次則是游天鳴對師父焦三爺獻(xiàn)上一首百鳥朝鳳，在影片的最后，焦三爺?shù)幕昶前橹@首《百鳥朝鳳》向遠(yuǎn)方走去，焦三爺也用他的一生詮釋了他對嗩吶的熱愛和對嗩吶傳承的決心。

影片中還有一處典型的中西方文化碰撞的情節(jié)，在改革開放之后，村里的一戶人家在喪事上既請了西洋樂隊(duì)，又請了民族樂隊(duì)，當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候的中西方文化還沒有融合，結(jié)果兩隊(duì)人馬就打了起來，這也體現(xiàn)了老一輩藝術(shù)家對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和觀念的根深蒂固。

當(dāng)然，影片中的主人公也通過刻苦學(xué)習(xí)成為了一名出色的嗩吶匠，吹嗩吶不是一件容易的事，游天明剛開始學(xué)的時(shí)候一直在吹蘆葦桿，我有很大體會。也讓我想起了我剛學(xué)吹竹笛的時(shí)候，每天只能吹笛頭，吹響才能練指法，其中的艱辛非常了解，努力就會有收獲，游天明也因此獲得了成功，繼承焦家班發(fā)展為游家班。適者生存，不適者淘汰，游家班最終還是沒能發(fā)展起來，這是一大遺憾，但也同時(shí)向我們闡述了一些較之傳統(tǒng)，落后的文化終會被淘汰，成為寶貴的遺產(chǎn)，若不加以創(chuàng)新，不與時(shí)俱進(jìn)，也只落得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名號。

關(guān)于此影片，我從三個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)：

第一，對于人情世故，影片中講述了師徒情，友情，父子情，著重突顯出了師徒情，天明對師父的感情已與父子情相同，他對師父的愛就像對嗩吶的愛，以及與藍(lán)玉的友情。

第二，關(guān)于嗩吶。嗩吶是中國的傳統(tǒng)民族樂器，以聲音高亢著名，但漸漸也不符合大眾潮流，所以對嗩吶要推陳出新，革故鼎新，才不會被社會所淘汰。

第三，對于百鳥朝鳳，百鳥朝鳳在嗩吶名曲中的地位固然很高，但跟著時(shí)代的腳步，不拘泥于傳統(tǒng)，將它推廣給大眾，讓它更為流傳。

百鳥朝鳳觀后感7

學(xué)期中，我聽說有《百鳥朝鳳》這部電影就一直想去看看，可惜一直沒有機(jī)會。這個(gè)暑假我終于如愿以償?shù)乜吹搅诉@部電影。這電影看得我都為此掉眼淚了，我還是寫下如下觀后感。

《百鳥朝鳳》原來就有一個(gè)故事，我以前還做過繪本。我從小就喜歡這種神鳥鳳凰。從前鳳凰是一只很不起眼的小鳥，但它卻和別的鳥兒不一樣，它總把別的鳥兒吃剩的果子撿起來藏起來。有一年森林大旱，鳥兒們都找不到食物，快餓死了了，鳳凰就將自己儲存多年的果子拿來與眾鳥分享。眾鳥為了感謝鳳凰，將自己身上最漂亮的羽毛摘下送給鳳凰。從此，鳳凰成了百鳥之王。

《百鳥朝鳳》其實(shí)是一首經(jīng)典民樂，而這影片是吳天明生前的作品，耽擱了整整兩年才上映。它不是預(yù)言故事，而是講老一代嗩吶藝人焦三爺傳承手藝的故事。焦三爺是個(gè)外冷內(nèi)熱的老人，看起來嚴(yán)肅古板，其實(shí)是心懷熱血。他其實(shí)是尋找自己的接班人，他用自己的教育方法尋找到他合適的接班人。這部影片中我最喜歡的片段是游家班在給竇家出活時(shí)，焦師父主動提出給竇老爺吹《百鳥朝鳳》曲子——只有德行高尚的人才能聽到的曲子。焦師父吹呀吹，吹得如同活潑可愛的布谷鳥;吹呀吹，猶如歌聲優(yōu)美的百靈鳥;吹呀吹，又像機(jī)靈鬼怪的鸚鵡……但是才吹到一半，天鳴發(fā)現(xiàn)師父的嗩吶染著紅紅的鮮血，他和師兄弟們苦口婆心地勸師父不要再吹了。可焦師父卻吩咐他們把鼓架起來，自己打鼓，讓天鳴繼續(xù)吹。他這樣不要命的吹打，是想讓他的曲子傳下去，也把吹嗩吶這門藝術(shù)傳下去!焦師父最終還是承受不住，噴著鮮血倒了下去。

電影看完了，它帶給我的是淚花嗎?不，這電影是想告訴我們什么吧!我想它是想來告訴我們：社會在進(jìn)步，但同時(shí)不要忘了老時(shí)代的東西，這些有意思的音樂和它的工具。它也告訴我們：學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西，并不僅僅靠天分，更是靠勤奮的努力和汗水。我真的希望有更多人來看《百鳥朝鳳》這部感動天下的電影。

百鳥朝鳳觀后感8

朋友推薦，周末看了吳天明遺作《百鳥朝鳳》。

影片故事情節(jié)平鋪直敘，人物形象樸實(shí)生動，畫面優(yōu)美且真實(shí)自然，不愧是大師的精心之作。看了以后如飲甘醇，回味無窮……

該劇5月6日上映以來叫好不叫座，電影人方勵情急之下跪求院線周末予以排片，引起哄動，才有了周末2700萬的票房收入。

戲內(nèi)戲外都讓人感慨萬千，唏噓不已!戲內(nèi)焦三爺身上體現(xiàn)出的“匠人”精神尤其讓我記憶深刻

影片通過兩代嗩吶”匠人”的堅(jiān)守，深刻反映了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的激烈沖撞，用唯美的畫面展示了具有厚重歷史積淀的西北田園風(fēng)光以及黃土文化的內(nèi)涵，形象地表現(xiàn)了飛速發(fā)展的社會背景下西北農(nóng)村普通人群生活和思想感情的變化，揭示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、信念與現(xiàn)實(shí)的深刻矛盾。

焦三爺是具有中國”匠人”精神的代表人物，這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先是堅(jiān)定的信念。執(zhí)著與熱愛是信念的基礎(chǔ)，臺上一分鐘，臺下十年功。一門精湛的技藝是需要沉心歷煉的，而這個(gè)過程不僅僅是身體的苦，更有心智的磨。”我學(xué)徒的時(shí)候餓過三天肚子”。天鳴日復(fù)一日的在河邊用蘆葦竿吸水，都說明了心浮氣躁是注定成不了”匠人”的。既便是隨著社會發(fā)展時(shí)代變遷，”活兒”越來越少，生活難以為繼的時(shí)候，焦三爺仍然堅(jiān)信：”黃河岸邊不能沒有嗩吶””嗩吶是吹給自己聽的”至死仍然堅(jiān)守著自己心中的那份美好。愛徒的一曲《百鳥朝鳳》高度褒揚(yáng)了師傅平凡又壯麗的一生，也讓這個(gè)形象永遠(yuǎn)駐留在觀眾心間。

其次是堅(jiān)守職業(yè)操行。火莊村長去世，孝子賢孫一大片齊刷刷跪倒在焦三爺面前，要求吹一曲《百鳥朝鳳》，并明示錢不是問題。焦三爺決然搖搖頭，他的神情中分明寫著：”德配其位”是祖宗留下的共識，《百鳥朝鳳》只可奉給可以享用的尊者。金錢、權(quán)勢、地位甚至鄉(xiāng)情都是不可凌駕其上的。職業(yè)是人們生存的手段，操守是職業(yè)的生命。古時(shí)候有”不愿為三斗米折腰”的賢達(dá)隱士，不知現(xiàn)在還有多少人恪守著祖先的傳承!

第三是擇徒授業(yè)有要求。師傅收徒弟”才”為基本，但焦三爺不以天賦和技藝高低為唯一標(biāo)準(zhǔn)，他更看重的是德行的大小。藍(lán)玉有天賦，上手也快，剛來不久就經(jīng)常被師傅帶著”出活兒”，所以不長時(shí)間就”大小活兒都可以拿得下了，收拾收拾明天可以回家了”。反觀天鳴吸了多長時(shí)間的蘆葦竿，餓了多少回肚子，受了多長時(shí)間的冷落才開始觸碰到嗩吶學(xué)鳥叫??及至焦三爺要將他立為傳承弟子時(shí)才深情的告訴緣由：”娃呀!你大跌倒吋我看到了你眼角溢出的眼淚才收的你呀”。據(jù)此也斷定了這個(gè)后生是可塑之才。愈是寄予厚望就愈發(fā)嚴(yán)苛要求，勞其筋骨、餓其體膚、損其心智，無所不用其極……因?yàn)樗礈?zhǔn)了的人所要傳授的，不僅僅是技藝，更重要的是意志和信念。

匠人，歷來是每個(gè)民族的脊梁，是歷史的締造者，是社會的財(cái)富。無論科技如何發(fā)達(dá)，社會如何變遷，只有擁有了無數(shù)像焦三爺一樣的匠人，國家才有希望，人民才會更加富強(qiáng)。